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▌宋代泉州开元寺镇国塔“薄荷示迹”石雕随着农历己亥猪年的到来，一些以猪为表现内容的文物活跃在了世人视野当中，其中带有复杂故事情节，颇有戏剧性的，当属这件宋代泉州开元寺镇国塔“薄荷示迹”石雕。
此石雕位于泉州开元寺宋代镇国塔（东塔）须弥座束腰处。
画面左侧自上而下刻“薄荷示迹”4字，浅浮雕3个人物以及1头猪，表现得是“薄荷示迹”的佛经故事。猪站立，左侧有一把刀置于地面，旁边站有一人。猪的右侧有一个僧人，手执一书欲递给猪，形象生动。
“薄荷示迹”又称“勃荷神异”，为佛教东渐传化故事经典，民国年间重修的《清凉山志》亦有收录。
那么，这个“薄荷示迹”又是个什么故事呢？
按照《清凉山志》的文字，故事说在大宋朝，有个姓赵的人，以养猪为业。
他有一只很特别的金色鬣毛的猪。
这只猪不只相貌奇怪，吃东西也奇怪，只吃薄荷，所以小孩们都喊这只猪叫“薄荷”。
还有更特别的，因为每到要杀猪的时候，屠夫进猪圈抓猪，群猪奔逃，场面极为不堪，但是，薄荷这时却能控制局面，让猪安静下来，慢慢把要杀的猪引出圈。
如此不同的一只猪让姓赵的人十分爱惜，因此多年也没有杀它。
然后故事的另一男主，也就是画面中的僧人就出现了。
这位僧人法号叫辨聪，他到五台山清凉寺过夏天。
在清凉寺，他遇到一个老疯和尚。其他人看老疯和尚疯疯癫癫的，都很看不上，只有辨聪用很尊重的态度对待他。
夏天过去了，辨聪准备回去了。
老疯和尚交给辨聪一封信，跟他说，你到京城的北边，找到薄荷，然后把信交给他。
老疯和尚前言不搭后语的，就这么把信就交给了辨聪。
辨聪受人之托，自然要全力以赴想办法去完成任务。
可是，走在路上，辨聪越想越觉得这个事很蹊跷，这薄荷是何许人也，怎么能找到他呢？他忍不住偷偷打开了那封信，只见上面大致写着这样的话：您在人间已经很久了，度众生度得怎么样了？事情要是差不多了，一定要尽快返回，时间再长了，流入到世间业报里就不好了，千万千万！
辨聪大惊！这是一封“神仙”写给“神仙”的信，自己竟然扮演的是“仙界特使”，意义非凡。他赶紧把信重新封好。
等到了京城，在广济河河边，他忽然听到小孩喊——“薄荷”。
薄荷在哪里？
辨聪赶紧问孩子们。
孩子们用手指着猪栏里的大猪，那个大猪还带着铜铃铛。
“薄荷——”
辨聪也试着喊那只猪。
那只猪听到辨聪喊它，一下子跃了起来。
辨聪把老疯和尚的信扔给它，薄荷就把信吃了，然后，它就像人一样站立起来，然后往生了。
辨聪当然也明白了，自己的使命完成了。
薄荷猪原为度化众生的菩萨化身，以猪身得度，现猪身而说法，启发众生的修行法门。
“薄荷示迹”的故事十分奇特，因此也成为一个很有趣的话题，到泉州开元寺的游客往往会被这一故事所吸引。在己亥年的时刻，这个故事也就更多了一份色彩，供世人咀嚼。
附：《清凉山志》卷七之“勃荷神异”原文
宋建阳赵氏，畜猪为业，一猪特异，毛鬣金色，唯食勃荷，里中小儿，因以呼之。凡屠者擒捉，群猪奔逸，勃荷安徐引之入槛。赵氏爱惜，多年不杀。
太平兴国中，僧辨聪者，游五台，寄清凉寺过夏。一老衲出入众中，若佯狂然，为众轻易，唯聪敬视（事）之。解夏将还，老衲以书付聪，嘱曰：“至京城北，寻访勃荷投之。”
聪辞去，（因地址不详）窃发而视之，其词曰：“子游世间日久，彼众生得易调伏否？彼若调伏，汝自调伏，汝自调伏，度生事讫，只可速返。若更久住，恐强缘打失，流入世业也，至祷至祷。”
聪大惊，复缄之。
既至，于广济河侧，闻小儿呼勃荷。聪问曰：“勃荷何在？”小儿指赵氏栏内大猪，项带铜铃。聪就呼云：“勃荷。”猪跃起，聪以书投之，猪噉之，人立而化。
