预展时间
中国书画
5月14日至16日
上午9：00至晚6：00
拍卖时间
中国书画（一）
5月18日（星期二）下午1：00
中国书画（二）
5月18日（星期二）下午6：00
地点
北京昆仑饭店
北京市朝阳区新源南路2号
很久以前有个叶波国，国王唯一的儿子叫做须大拿，又叫须达拏（Sudāna），他自幼喜好布施，每当看到生活困难的人，便会潸然泪下，慷慨施舍。
克孜尔石窟中的须大拿本生故事
长此以往，大臣纷纷向国王报告，说国库都被太子施舍得空虚了，但是国王却不加干涉。这个消息被敌国的君主听到了，他喜出望外，心生一计，派八个大臣假装成婆罗门，去找须大拿施舍白象宝。白象宝是叶波国军队中的宝贝，打起仗来百战百胜。
莫高窟428窟 八大臣假扮婆罗门
须大拿明知是计，但还是让他们把白象宝带走了，这次国王怒了，决定将太子流放。须大拿一家乘马车出城，一路上太子将马、车、衣物都送给了穷人，甚至连儿女、妻子都割舍给婆罗门，他的行为感动了上天，上天安排他们全家团聚，敌国也送回了白象宝，故事圆满收场。
莫高窟428窟 背着孩子的须大拿夫妇将衣物施舍给婆罗门
这就是佛本生故事中著名的“须大拿太子本生”。佛教认为，人类和一切动物轮回六处、受苦受难的原因，是贪、嗔、痴、慢（傲慢）和疑惑、疑心所致，施舍可以祛除内心的吝啬与贪念，是必要的修行。
莫高窟428窟 须大拿
须大拿太子本生的故事见于莫高窟294、419、428等数窟壁画中，画面非常精彩；写本则不多见，据学者研究，现存大英图书馆、法国国家图书馆两机构共三残卷，此次北京诚轩2021春拍上拍八世纪敦煌唐人写经《佛说太子须大拿经》一卷，非常值得关注。
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Lot079 唐人写经《佛说太子须大拿经》卷
手卷 水墨纸本
释文： （文略）《佛说太子须大拿经》一卷。
26×624 cm。 约14.6平尺（画心）
这一卷是唐代八世纪写本，现存624厘米长、15纸，写经353行、五千九百余字，约为原经文字内容的80%，远超现藏大英图书馆的两残卷《佛说太子须大拿经》。每纸长约42厘米，高26厘米，写经24行，行17字，与敦煌唐代写经的规格相符。
拍品第一纸，红框内为施舍白象片段
施舍白象是须大拿事迹中图像化最多的片段之一，白象在壁画中被处理的非常有趣。
莫高窟428窟 北周、隋时期 婆罗门得白象局部
现在的汉译佛典中，有关须大拿太子本生故事，大概有五种，其中以西秦时的沙门圣坚所译的《太子须大拿经》最为流行，字数最多、各种情节最为完备，此次上拍的就是这一版本。
拍品第二纸
莫高窟419窟 隋 太子须大拿经本生故事
拍品第三纸
莫高窟第423窟 隋 太子须大拿经本生故事
拍品第四纸，红框内为施舍车、马、财物片段
莫高窟419窟 婆罗门乞马局部
莫高窟428窟 婆罗门乞车局部 可以看到车前已经没有马了
拍品第五纸，红框内为施舍衣物、途见化城片段
莫高窟423窟 须大拿施衣局部
莫高窟428窟 途见化城局部
拍品第六纸
莫高窟428窟 须大拿广行布施局部
拍品第七纸
须大拿的故事在莫高窟中沉睡数百年后，也受到近代画家的关注，张大千1940年代驻留敦煌期间，曾经临摹过须大拿的本生故事壁画，后经装池，现藏台北故宫。
现藏台北故宫的张大千莫高窟213窟摹本 婆罗门得象局部
拍品第八纸
莫高窟419窟 汲水局部
拍品第九纸
前面说过，经学者研究，敦煌写本《太子须大拿经》在全球公家机构中存有三卷，可惜均不在中国，其中大英图书馆收藏的S.2096、S.4456a两残卷尺幅都很小，与原经体量相差很大。
现存大英图书馆的敦煌写本《太子须大拿经》S.4456a残卷
拍品第十纸
现存大英图书馆的敦煌写本《太子须大拿经》S.2096残卷
拍品第十一纸
除去大英图书馆收藏的两残卷之外，现藏法国国家图书馆的一卷保存状况也不甚理想。
拍品（上）与现存法国国家图书馆的《太子须大拿经》P.2166（下）同内容之局部比对
拍品第十二纸
莫高窟428窟 太子须大拿经本生故事
拍品第十三纸
莫高窟428窟 太子须大拿经本生故事
拍品第十四纸
莫高窟423窟 须大拿到化城局部
拍品第十五纸，即卷尾
