暮春倏忽，一晃已是初夏时节。上午我看了一段关于机器人测试的小视频。机器人的所有程序都是人写的，输入程序后的机器人就可以做各种各样的事，甚至袭击人类。视频中说人类在做上帝做的事情，我低头看看我们人类自己，看看我们人类身体里的各种设计。那么上帝（造物主）是一定存在的了？这个话题人类恐怕讨论了上千年也没有结果。人类造就出来以后，显然该程序是需要继续学习和升级演化的，否则人类也不知道会变成啥样。面对巨大的社会能量场会变坏变得不可理喻吗？造物主又不断地通过各种大神告诉人类，你们要行善、要互相尊重、友爱，不要犯罪。
近日由于忙于雕塑，所以少有时间画画，利用晚上工作的“业余时间”画了“太湖石”、“山静日长”、“鹤”等系列，“太湖石”（祥龙石）是赵佶曾经画过的，而且几乎达到了中国东方美学传统的巅峰，我多年一直将此画的图片作为我电脑的桌面壁纸，对他的“瑞鹤图”、“太湖石”（祥龙石）我心里又一直想重新演绎一下。觉得它很东方，很有气质，也很好看。赵佶画的特工笔特古典，我想我就不要这样画了，所以我画的特印象特写意：它遗世独立，画面空白的中央。一点蓝色的影子落在它的身上，它经历了暖风润雨，然后是恣意的光线，绰绰微茫，静里透着细碎的明媚和沧桑。“山静日长”系列是我的常规类型操作，只要画水墨画，我好象就会画出一些这样的东西来，因为我迷恋这样“斜阳半山”的感觉。
太湖石1
太湖石2
太湖石3
东方的美学自古以来多以静为美，西方人总是喜欢动的美学，巴洛克、罗可可，现代派、当代艺术更是风云激荡。文艺复兴以后基本上都是在追求气势恢弘、波澜壮阔之美，米开朗基罗、鲁本斯、透纳……，少有主流像东方追求的以静为美，即使巴比松画派和在日本浮世绘影响下的印象派，也是追求自由奔放的感觉，米勒、莫奈、凡高……一脉相承。黄公望（元代画家）说：“诗要孤，画要静”。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”归复生命的本根状态，叫做静，静是大道之门。庄子将悟道所达到的最高境界称为“撄宁”，所谓“撄宁”，就是使心灵彻底宁静，达到无生无灭、无古无今的状态。佛教所说的“寂”，就是静，《维摩诘经》说：“法常寂然，灭诸相故。”又说：“寂灭是菩提。”断灭烦恼，归复寂静之本然状态，佛教将此称为寂静门。沈周（明代画家）诗云：“碧嶂遥隐现，白云自吞吐。空山不逢人，心静自太古。”我不是一个追求极致的人，我喜欢东方的静，也喜欢西方的动。
山静日长系列1
山静日长系列2
学画是需要临摹和读画的，犹如读书与写作，问题在于不可只临，更不可只会临不会写。自己不可画不出自己的想法、自己的个性、自己的面貌来。自己有版本就不要去模仿别人的版本。宁缺毋滥，知希则贵。每个时代都有每个时代的责任，每一代人都有每一代人需要完成的事情。比如说我们这一代人，也许主要就是对东方新的美学思想意识的觉醒和思考以及建构。记得十几年前我向一国内知名的媒体杂志投稿，结果是一位年轻的主编电话我说：你让我觉得我们生活在毕加索的时代。我回头看了看该杂志的内容，他们关注的基本上都是行为艺术，装置艺术等等，显然我的稿是投错了地方，但是他的这句话我一直记得，我想毕加索的时代虽然已经过去了，但是並不等于说绘画美学就不需要探索发展了，特别是当一个东方时代拉开帷幕的时候，东方新美学的建构，东西方基础美学的融合，应该是我们这一代人一个无法躲避的问题。真正做到在西方绘画美学的基础上表现出东方艺术的气质、才华、诗意和境界的艺术家和作品，眼下我感觉好像实在是寡闻少见。
山静日长系列3
小时了了，大未必佳。佛教将时间分为三际：过去，现在，未来。西方萨特有一个存在主义哲学，其实用中国人的理解就是知天命，没有什么合不合适的，因为这叫天命，一切存在的都是合理的。它契合了任何事情在顶层都是同频的说法。医院诊断的肩周炎，又俗称叫50肩，有时候道理研究了半天不如年龄大了以后悟出来的一句话。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》。这就是时间性引起的问题。人生在世具有时间性，一切皆有可能，一切又皆为虚空。兵来将挡水来土掩，上坡骡子平川马，下坡驴子不用打。认真的生活，努力的工作，又顺其自然，也许才是一种良好的、幸运的心态。有人厌恶国内民众对权力的崇拜，这是两千年以来B面的弱点，有时确实令人感到很迷茫，坦率的说能够在体制内混的风生水起的艺术家天才极少，反之，你如果觉得自己是天才你就应该离开体制，艰难困苦，玉汝于成……
鹤系列一
鹤系列二
6月20日是父亲节，道不远人，思绪如风。我想我要感谢自己的父亲，同时，也要感谢造物主的恩赐，是你成就了人类的生活，求你宽恕他们的过失，帮助他们生活的好一些，再好一些。人类在制造机器人承担父亲 “主”职责的同时，是否也能像上天一样做得好一点，更安全一点。也许有时需要努力尽我们人之为人的本分！爱惜生灵，关爱弱者，做一个好人。
好生之德，《尚书·大禹谟》。
梅一 2021年6月16日
梅一
1962年出生江苏；本名：张梅夜
1985年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班
1989年先后任教扬州大学 南京艺术学院
2002年始在上海从事雕塑、绘画、设计等艺术方面的工作
