当代艺术家梅一随笔:好生之德

2021年06月20日 18:01 新浪收藏
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  暮春倏忽,一晃已是初夏时节。上午我看了一段关于机器人测试的小视频。机器人的所有程序都是人写的,输入程序后的机器人就可以做各种各样的事,甚至袭击人类。视频中说人类在做上帝做的事情,我低头看看我们人类自己,看看我们人类身体里的各种设计。那么上帝(造物主)是一定存在的了?这个话题人类恐怕讨论了上千年也没有结果。人类造就出来以后,显然该程序是需要继续学习和升级演化的,否则人类也不知道会变成啥样。面对巨大的社会能量场会变坏变得不可理喻吗?造物主又不断地通过各种大神告诉人类,你们要行善、要互相尊重、友爱,不要犯罪。

  近日由于忙于雕塑,所以少有时间画画,利用晚上工作的“业余时间”画了“太湖石”、“山静日长”、“鹤”等系列,“太湖石”(祥龙石)是赵佶曾经画过的,而且几乎达到了中国东方美学传统的巅峰,我多年一直将此画的图片作为我电脑的桌面壁纸,对他的“瑞鹤图”、“太湖石”(祥龙石)我心里又一直想重新演绎一下。觉得它很东方,很有气质,也很好看。赵佶画的特工笔特古典,我想我就不要这样画了,所以我画的特印象特写意:它遗世独立,画面空白的中央。一点蓝色的影子落在它的身上,它经历了暖风润雨,然后是恣意的光线,绰绰微茫,静里透着细碎的明媚和沧桑。“山静日长”系列是我的常规类型操作,只要画水墨画,我好象就会画出一些这样的东西来,因为我迷恋这样“斜阳半山”的感觉。

  太湖石1

  太湖石2

  太湖石3

  东方的美学自古以来多以静为美,西方人总是喜欢动的美学,巴洛克、罗可可,现代派、当代艺术更是风云激荡。文艺复兴以后基本上都是在追求气势恢弘、波澜壮阔之美,米开朗基罗、鲁本斯、透纳……,少有主流像东方追求的以静为美,即使巴比松画派和在日本浮世绘影响下的印象派,也是追求自由奔放的感觉,米勒、莫奈、凡高……一脉相承黄公望(元代画家)说:“诗要孤,画要静”。老子说:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命。归复生命的本根状态,叫做静,静是大道之门。庄子将悟道所达到的最高境界称为撄宁,所谓撄宁,就是使心灵彻底宁静,达到无生无灭、无古无今的状态。佛教所说的,就是静,《维摩诘经》说:法常寂然,灭诸相故。又说:寂灭是菩提。断灭烦恼,归复寂静之本然状态,佛教将此称为寂静门。沈周(明代画家)诗云:“碧嶂遥隐现,白云自吞吐。空山不逢人,心静自太古。我不是一个追求极致的人,我喜欢东方的静,也喜欢西方的动。

  山静日长系列1

  山静日长系列2

  学画是需要临摹和读画的,犹如读书与写作,问题在于不可只临,更不可只会临不会写。自己不可画不出自己的想法、自己的个性、自己的面貌来。自己有版本就不要去模仿别人的版本。宁缺毋滥,知希则贵。每个时代都有每个时代的责任,每一代人都有每一代人需要完成的事情。比如说我们这一代人,也许主要就是对东方新的美学思想意识的觉醒和思考以及建构。记得十几年前我向一国内知名的媒体杂志投稿,结果是一位年轻的主编电话我说:你让我觉得我们生活在毕加索的时代。我回头看了看该杂志的内容,他们关注的基本上都是行为艺术,装置艺术等等,显然我的稿是投错了地方,但是他的这句话我一直记得,我想毕加索的时代虽然已经过去了,但是並不等于说绘画美学就不需要探索发展了,特别是当一个东方时代拉开帷幕的时候,东方新美学的建构,东西方基础美学的融合,应该是我们这一代人一个无法躲避的问题。真正做到在西方绘画美学的基础上表现出东方艺术的气质、才华、诗意和境界的艺术家和作品,眼下我感觉好像实在是寡闻少见。

  山静日长系列3

  小时了了,大未必佳。佛教将时间分为三际:过去,现在,未来。西方萨特有一个存在主义哲学,其实用中国人的理解就是知天命,没有什么合不合适的,因为这叫天命,一切存在的都是合理的。它契合了任何事情在顶层都是同频的说法。医院诊断的肩周炎,又俗称叫50肩,有时候道理研究了半天不如年龄大了以后悟出来的一句话。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《论语·为政》。这就是时间性引起的问题。人生在世具有时间性,一切皆有可能,一切又皆为虚空。兵来将挡水来土掩,上坡骡子平川马,下坡驴子不用打。认真的生活,努力的工作,又顺其自然,也许才是一种良好的、幸运的心态。有人厌恶国内民众对权力的崇拜,这是两千年以来B面的弱点,有时确实令人感到很迷茫,坦率的说能够在体制内混的风生水起的艺术家天才极少,反之,你如果觉得自己是天才你就应该离开体制,艰难困苦,玉汝于成……

  鹤系列一

  鹤系列二

  6月20日是父亲节,道不远人,思绪如风。我想我要感谢自己的父亲,同时,也要感谢造物主的恩赐,是你成就了人类的生活,求你宽恕他们的过失,帮助他们生活的好一些,再好一些。人类在制造机器人承担父亲 “主”职责的同时,是否也能像上天一样做得好一点,更安全一点。也许有时需要努力尽我们人之为人的本分!爱惜生灵,关爱弱者,做一个好人。

  好生之德,《尚书·大禹谟》。

  梅一 2021年6月16日

  梅一

  1962年出生江苏;本名:张梅夜

  1985年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

  1989年先后任教扬州大学 南京艺术学院

  2002年始在上海从事雕塑、绘画、设计等艺术方面的工作

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