《十钟山房印举》学术研讨会在京举行

2016年04月05日19:31   新浪收藏   微博收藏本文     

  《十钟山房印举》形制浩大,成谱过程数易其稿,“世无完本, 亦无定本”。因此,要想研究簠斋考订、编纂印举的思想,稿本、批校本便显得弥足珍贵。经过研讨会汇总,目前可知《十钟山房印举》的稿本、批注本共有五套,分别集藏在中国国家图书馆、上海图书馆、上海博物馆和日本东京国立博物馆。嘉德此套稿本,系拍场首见。

被誉为“印谱之冠,印学之宗”的《十钟山房印举》稿本(嘉德征集本)被誉为“印谱之冠,印学之宗”的《十钟山房印举》稿本(嘉德征集本)

  4月2日,中国嘉德古籍部主办的《十钟山房印举》学术研讨会在京举行,国家图书馆副研究员卢芳玉和宋凯、上海图书馆研究员仲威、北京故宫博物院副研究员罗随祖、上海博物馆研究员柳向春、复旦大学出版社学术总监陈麦青教授、中国嘉德古籍部总经理拓晓堂、高级业务经理宋皓等多位专家学者共同出席了此次研讨会。多位国家级研究机构的代表齐聚一堂,深入探讨《十钟山房印举》的历史文化价值,给予嘉德征集的此套稿本以高度肯定与评价。

《十钟山房印举》学术研讨会参会嘉宾合影《十钟山房印举》学术研讨会参会嘉宾合影

  在研讨会开始之前,嘉德古籍部的拓晓堂、宋皓向与会嘉宾介绍了此套《十钟山房印举》稿本的基本信息和情况。此套《十钟山房印举》稿本为十函一百零四册毛装本,陈介祺在谱中多处考据印章出处,注释印文字义,并在每册首页以签条批注的形式记录其编辑过程,体现其以韵为姓之次第的印谱分类体例,极为科学而有条理。

参会嘉宾仔细研读嘉德征集的《十钟山房印举》参会嘉宾仔细研读嘉德征集的《十钟山房印举》

  《十钟山房印举》是清末金石大家陈介祺(1813-1884年)晚年的宏幅巨制,陈介祺,字寿卿,号簠斋,晚号海滨病史 、齐东陶父。嗜好收藏文物,尤热衷于古印,陈介祺一生收藏了三代及秦汉印7000余方,梦想搜集齐一万方古印,名其楼曰“万印楼”。

《十钟山房印举》学术研讨会现场《十钟山房印举》学术研讨会现场

  陈介祺自同治十一年开始辑拓《十钟山房印举》,至其卒年光绪十年(1884),历时十二年,殚精竭虑,苦心经营,收印近万方,毕其一生心力辑录而成,印谱的编纂采用了举类分列的编排方式,故名“印举”。此谱开集各家收藏古玺印于一谱的先例,辑录古玺印之多之精,前所未有,被誉为“印谱之冠,印学之宗”,是中国印学史上一部空前绝后的巨著。

参会嘉宾翻看嘉德征集的《十钟山房印举》稿本参会嘉宾翻看嘉德征集的《十钟山房印举》稿本

  嘉德征集的此套《十钟山房印举》稿本为日本汉学家金山铸斋(1916—殁年不详)先生旧藏,金山铸斋喜集藏中国金石书画及明清印谱,1977年,他和日本书法篆刻艺术泰斗小林斗盦一起合作编写了《金石书画印章史展图录》。2014年,中国嘉德古籍部举办“印薮大观——金山铸斋藏中国集古及流派印谱”专场拍卖以100%的高成交率成交。

研讨会现场研讨会现场

  在研讨会上,专家们就《十钟山房印举》版本分类及各馆收藏情况进行了交流和梳理。

  《十钟山房印举》形制浩大,成谱过程数易其稿,“世无完本, 亦无定本”。因此,要想研究簠斋考订、编纂印举的思想,稿本、批校本便显得弥足珍贵。经过研讨会汇总,目前可知《十钟山房印举》的稿本、批注本共有五套,分别集藏在中国国家图书馆、上海图书馆、上海博物馆和日本东京国立博物馆。嘉德此套稿本,系拍场首见。

嘉德本《十钟山房印举》稿本嘉德本《十钟山房印举》稿本

  专家们高度评价了嘉德征得的此套《十钟山房印举》稿本。大家认为,此套《十钟山房印举》稿本是保存最为齐整的一套,留存到现在实属不易。“是极为重要的学术资料”,“对陈介祺的学术思想研究,对古印分类的研究非常有帮助”,具有极重要的版本和文物价值。

嘉德本《十钟山房印举》稿本内页嘉德本《十钟山房印举》稿本内页

  [专家发言纪要]

  国家图书馆古籍馆金石拓片组副研究员卢芳玉

  “陈介祺一生收藏了很多印,他的梦想是收藏一万方古印,所以在潍坊有一座“万印楼”,据考证,他收藏了八千多方印,《十钟山房印举》是他藏印和他周围朋友藏印的集大成,内容很丰富。《十钟山房印举》没有定本,目前认为比较成熟的是癸未本,壬申本在癸未本之前,价值更高,嘉德这部是壬申本里的苏纸本,里面有陈介祺自己的批校,所以它的价值更高。

  “正是因为《十钟山房印举》没有定本,所有版本都是非常重要的。如果我们仔细考究不同版本,就会发现陈介祺想做的《十钟山房印举》的工作从最初到最后基本完成,一直在变,包括他的分类也一直在变。我们可以透过他在书中的批校,了解分类的变化,而从他分类的变化我们可以发现他思考的过程,对陈介祺学术思想的研究,对古印分类的研究都是非常有帮助的。”

  上海图书馆研究馆员仲威

  “这次研讨会的收获很大,逐步厘清了《十钟山房印举》的发端、雏形、现在的版本系列以及各馆的馆藏情况。上海图书馆也有一套壬申本《十钟山房印举》40册,与嘉德104册本高度吻合,里面分类的信息、纸张都一样,这应该是一个批次的,不过是装订不同。嘉德这套和上图那套的原始信息保存得都非常好,把当时的分类体系都留存下来了。

  “从版本和陈介祺的批注角度来看,嘉德这套比较齐整,是保存最齐整的一套,留存到现在不容易。”

  “上海图书馆藏的40册《十钟山房印举》是没有批注的。壬申本《十钟山房印举》带批注的只有嘉德这套有。推测当时陈介祺钤打的十套里,有陈介祺批注的就是嘉德这套比较好。”

  上海博物馆研究馆员柳向春

  “嘉德这套《十钟山房印举》是毛装本,很可能是陈介祺在世的时候装订的,因为上面有他手批的条目,推测在他打本的过程中,他准备把这套作为工作本进行。我猜想这一工作是后期进行的,因为到了后期他已经准备再做一个其他的本子,所以后来形成了归位。

  “如果我们拿嘉德这套壬申本《十钟山房印举》的批注跟东京博物馆藏癸未本《十钟山房印举》的批注、43册稿本中的批注对照一下,很可能存在陈介祺学术认知的变化或者阶段思想的变化。整个批注哪怕很少,只有一条两条、十条八条,都是非常有学术含量的心得和体会。因为在那个时代陈介祺是先行者,远远走在其他人前面。”

  北京故宫博物院副研究员罗随祖

  《十钟山房印举》非常特殊,是清末民国这个时代的集大成之作,本身就是举足轻重的。嘉德这套《十钟山房印举》应该是一个初编本,就是自己加注比较少、保存比较完整的本子。编书在过去来讲全为手工,加了很多条子改来改去。这应该是初编本的其中几个本子之一。

  复旦大学出版社学术总监陈麦青

  “可以这样说,嘉德这套《十钟山房印举》前面的签反映了陈介祺分类过程的情况,考释部分跟国图、上图和东京国立博物馆的相比,不能说谁好谁坏,应该说都有用。凡是有名家在上面批注的本子,每个批校都是一个号,每个批注本都是一个本,版本上没有高低之分,只有区别之分。嘉德这套是他在整个编撰过程中的稿本之一,他的那些批注也许是其它几套没有的,也许是其它也有的,比如他认为前面几套的批注不对的、删除的,却保存在嘉德这套本子里,这也有价值,反映了他对古玺认识和考释的过程,他留下了这个轨迹,对于陈介祺研究来说是重要的资料。”

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