清康熙青花天盘万寿大尊7467万港币成交

2018年12月01日 21:19 新浪收藏
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  来源: 雅昌艺术网 

  原标题:105天翻十倍!香港中汉秋拍:清康熙青花天盘万寿大尊7467万港币成交

  2018年11月29日下午,香港中汉2018年秋拍“奉华Ⅳ”专场在香港万丽海景酒店举槌,本场共29件拍品上拍。其中,日本京都饭田新七氏家族旧藏清康熙青花天盘万寿大尊以咨询价形式上拍,6600万港币落槌,加佣金7467万港币。105天前,此万寿大尊被藏家从日本乡村小拍淘得,当时花费1亿500万日元,约合人民币650万元,可谓105天,翻了十多倍。

清康熙 青花天盘万寿大尊清康熙 青花天盘万寿大尊

  高76.5cm;口径直径37.5cm;腹径直径47cm 咨 询 价

拍品的著录拍品的著录

  展览:昭和三年(1928年)九月二十日至十二月二十五日,京都大博览会南会场陈列,恩赐京都博物馆。

  拍品是康熙御窑厂为万寿节烧造的贡瓷,世称“万寿尊”。因通体饰以一万个青花“寿”意字而得名,是陶瓷史和明清御窑史上少见的硕构重器;也是书写字数最多、唯一以篆书单字及其同义异体字或变形字为主题的御窑大器;更是中国陶瓷史和中国文字史上罕见的煌煌巨迹。

  万寿尊上有规律地排布了一万个“寿”意字,以“寿”字为主,间以各种具有象形或会意功能,附和“寿”字字义字形和吉祥表征的组合字,如“万”、“千秋”、“万寿”、“十仟”、“三皇”等字,可统称为“寿意字”。除以篆书“寿”字为基础的各种变形“寿”字外,还继承、发展了古人的象形、会意造字法,将鸟虫篆、蝌蚪书、金文籀篆、石鼓钟鼎等字体大量成“寿”;山川云泽、风雨雷电、虫鸟鱼兽、天干地支、星宿图形、阴阳八卦、奇门符咒等无不成字,所谓“蝌蚪缤纷,虫鱼辐辏,穗书着体;夫农轩鸟迹,成文于颉籕;或会意而表云雯,或象形而图辰宿”,集合了中国古代文化和宇宙观念的众多元素,令人瞠目结舌,叹为观止。

  万寿尊是康熙万寿节贡瓷,应共烧造了九只,或许有暗合上古“九鼎”之意。其实际意义已远远超出了万寿节贡品的范畴,在恭祝皇帝万寿的同时,更有颂祷大清江山千秋万代、社稷永固之意。

  香港中文大学文物馆原馆长林业强先生曾对万寿尊进行过专题研究。2007年至2011年北京拍卖会上先后出现了两只书写《万寿尊赋》,并落有“熙朝传古”和“大清康熙年制”款的青花笔筒,引起了林业强先生的关注。两只笔筒均为康熙时期烧造,各方面特征也高度相似。以《万寿尊赋》的内容考虑,无论赋文还是笔筒,均应创作、烧制于康熙青花万寿尊告成之后。

  《万寿尊赋》通篇以辞赋的形式,盛赞康熙青花万寿尊,给予万寿尊极高的政治地位和象征意义,视之为天地、皇权、圣功、社稷绵延不绝,千秋万寿的象征,更是大清江山永固,九州岛定鼎,民心归一,海清河宴,宇内承平的诰示。赞美之辞,溢于字里行间;颂扬之情,跃然笔端毫尖。摘录如下:

  “制器于古,则象于干;仰观俯察,奇画偶连。智周万物,理肇先天;变通不倦,品类斯全。百工巧备 ,群圣道传。

  神器是作,风火司权。炼土石而参造化;配阴阳以运玑璇。攻工进芟,斯于弗逮;制于补虞,滨于未然。……

  其质也,如圭如璧,无偏无陂。弗追琢而同金玉,弗作会以事宗彝。守朴之华,宣彰施于五色;含章之美,特自畅于四支。

  若夫蝌蚪缤纷,虫鱼辐辏,穗书着体。夫农轩鸟迹,成文于颉籕。或会意而表云雯,或象形而图辰宿。风樯阵马,笔端认石鼓之周宣;卧虎惊龙,墨沈灿琱戈之夏后。河洛重开,英姿再觏;焕有文章,介兹眉寿。

  ……非晋廷之白兽饮于臣,非尧宫之比斗倾于陌。……教以道而喻以义,体大禹击镛铎之心;景星见而庆云生,符帝舜陈鼓旌之迹。……

  虽曰器资水火,必藉天工而化成;然而美备甄陶,全由臣力之区尽。臣功懋而应天心,皇恩浩而膺福泽。介景福于弥疆,庆海宇于咸边。凛乎覩万寿之恃尊,允矣昭九重之令德”。

  赋文应创作于万寿尊告成之后。从赋文内容看,作者对万寿尊的烧造目的、过程和成就非常了解,极有可能亲眼目睹甚至亲身参与了这一盛事。其身份当非寻常文人,要么是熟悉此事的朝臣官员,要么是此事的参与者或主持者,抑或两者兼有。所谓“甄陶美备,全由臣力之区尽。臣功懋而应天心”,作者极有可能就是赋中“臣”之所属。

  《万寿尊赋》以长篇辞赋的方式记述、赞颂了万寿尊的烧造目的、意义、方法和成就。也使万寿尊成为陶瓷史上唯一配有同时期人所作长篇辞赋的御窑瓷器。

  除拍品万寿尊外,目前存世的万寿尊分别为:北京故宫博物院藏万寿尊,源自清宫旧藏;南京博物院藏万寿尊,与北京故宫藏万寿尊原为一对,同样源自清宫旧藏;香港中文大学文物馆藏万寿尊,据说由香港银行家利国伟先生于上世纪五十年代初购自英国伦敦,后于1999年捐赠给香港中文大学文物馆;上海龙美术馆藏万寿尊,于2013年11月购自香港佳士得秋拍,原属美国私人收藏;据说美国纽约私人藏家尚藏有一件万寿尊,源自上世纪初清宫赏赐,后流入美国,具体状况不详。

  这几件传世万寿尊虽质量超群,但多数底部均有明显窑裂,可见当时烧造不易,难度极大。另有三块万寿尊残片,经辨认应分属三件万寿尊,分别出土于北京圆明园遗址、北京平安大街、卢沟桥渣土填埋场,应属早年毁于兵燹荒乱。追踪溯源,万寿尊传世踪影恰然九件。

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