来源： 北京诚轩拍卖公众号
石鲁晚年1919年12月13日，石鲁出生在四川省仁寿县文公乡的一个大家族里，原名冯亚珩，字永康。冯亚珩祖上经商，颇有财富，有土地千顷，庞大的庄园和万卷藏书的藏书楼，是当地大地主家族。父亲冯子融是祖父七个儿子中的长子，母亲王氏出身书香门第，是简阳书法大家王国桢之女。在祖父当家的大家族里，冯亚珩在家族同辈中排行老九。晚年有印章为“冯门九子”自称。
冯亚珩自6岁起至15岁时，就读于自家私塾。九年间熟读《说文》、《尔雅》、《诗经》、《左传》，唐诗宋词等，为他打下了较为深厚的中国传统文化基础。冯家的藏书楼历经三代人的苦心积累藏量甚丰，古籍善本有万余卷，不仅经、史、子、集俱全，还收藏有大量碑帖拓本，字画文物。少年时代的冯亚珩酷爱绘画，经常偷偷钻进藏书楼摹画临帖，希望也能像二哥冯建吴一样去学画画。
1934年，在二哥冯建吴的竭力主张下，母亲终于同意冯亚珩学画画的要求。于是冯亚珩进入成都“东方美专”中国画系学习，成为该校年龄最小的学生。冯亚珩在东方美专开始接受系统的专业绘画训练，临摹大量传统水墨画，同时接触西洋绘画技巧。两年后，17岁的冯亚珩在新思想、新知识影响下，开始阅读鲁迅、巴金等人的新文学作品，并崇尚石涛、八大山人的绘画风格，萌发独辟蹊径的艺术观。冯亚珩从东方美专毕业后，又到成都借读于四川私立华西协合大学文学院历史社会学系，学习政治经济学和社会学。借读期间，冯亚珩在一本小册子上读到了一篇《毛泽东自传》，他立即被毛泽东传奇的经历、大胆的反叛者形象和彻底改变中国命运的气魄深深迷住了。在毛泽东身上，亚珩看到了自己内心深处的东西——躁动的、热血沸腾的、充满超越自我意识的理想主义，不甘受旧文化束缚的自由浪漫主义，以及为人道激情所驱使的均天下主义。
北京诚轩2018年秋季拍卖会第404号拍品
石鲁（1919-1982） 采槐图
壬寅（1962年）作 镜心 水墨纸本
69×48 cm。 约3平尺
出版：
《石鲁作品集·人物卷》第71页，陕西人民美术出版社，1987年5月
《名家翰墨·第47期·石鲁特集》第77页，（香港）翰墨轩出版有限公司，1993年12月
《中国近现代名家画集·石鲁》图版99，（台北）锦绣文化企业，1994年3月
《中国近现代名家画集·石鲁》第107页，人民美术出版社，1996年6月
《中国名画欣赏·石鲁》图版17，河北教育出版社，2002年5月
《中国名画家全集·石鲁》第133页，河北教育出版社，2003年5月
《石鲁画集·上》第202页，人民美术出版社，2006年2月
成交价（人民币）：2，070，000
1939年，20岁的冯亚珩决心奔赴延安参加抗日。为筹得路费，他同意了母亲为他准备的亲事，从母亲处拿到一笔学费后离家出走。从绵竹买了一辆旧自行车只身骑赴陕西。冯亚珩辗转到达延安后，被安排进入陕北公学学习，并为自己改名为石鲁，是取清代大画家石涛与现代大文学家鲁迅的姓所成。学习之余，石鲁在陕北公学的业余剧团担任舞美和化妆。西北文艺工作团成立后，他就进入了文工团工作。
北京诚轩2011年春季拍卖会第491号拍品
石鲁（1919-1982） 饲养图
1957年作 立轴 设色纸本
37.3×49cm。 约1.6平尺
成交价（人民币）：1，265，000
1942年11月7日，石鲁与西北文工团女演员闵力生结婚。婚后二人同在文工团工作，石鲁什么工作都干，做过舞美布景，拉过“新洋片”，也创作过木刻版画。在延安的这几年里，无论是骄阳似火还是冰封雪拥，老乡们常能看到一个长发蓬松的青年手持画板，随处写生。1949年新中国成立后，在延安已有了近十年生活经历的石鲁定居西安，筹建西北美术工作者协会，任副主席。上世纪五〇年代成为石鲁艺术的重要转变期：石鲁外出写生十分频繁，作品在题材上愈加贴近新中国的生活，手法上则极力由先前的版画向中国画转变。这一时期，他提出了“一手伸向传统，一手伸向生活”的口号，其作品的主要面貌同样体现为对现实主义的描绘与画面的叙事性。
北京诚轩2011年春季拍卖会第492号拍品
石鲁（1919-1982） 梯田人家
1955年作 镜心 设色纸本
54.5×68cm。 约3.3平尺
展览：
“石鲁艺术回顾展”，南京博物院，南京博物院、《江苏画刊》联合主办，2000年9月25日至10月25日
“中国近现代美术名家系列作品特展之九：世纪精华—石鲁艺术展”，浙江西湖美术馆（杭州），中共浙江省委宣传部、浙江省文化厅、浙江省博物馆主办，2005年11月15日至12月4日
“于无画处笔生花—石鲁艺术大展”，广东美术馆，中共广东省委宣传部、广东省文化厅、广东省文联、广东美术馆、广东省美术家协会、陕西省美术家协会联合主办，2007年9月14日至11月4日
出版：
《石鲁画集·上卷》第7页，人民美术出版社，2006年2月
《于无画处笔生花：石鲁的时代与艺术》第95页，河北教育出版社，2007年9月
《诚轩拍卖十周年精品图录》第154页，2015年11月
成交价（人民币）：5，980，000
1955年与1956年间石鲁先后赴印度、埃及，在这期间进行了大量的写生。印度之行是石鲁艺术的转折点，他开始反思早期水墨作品中的西画倾向，画风极力向传统国画转变。两次异国写生经历之后，石鲁在掌握中国画写生技巧上逐渐走向成熟的状态。
北京诚轩2009年春季拍卖会第634号拍品
石鲁（1919-1982） 印度舞
1956年作 立轴 设色纸本
85×66.8cm。 约5.1平尺
成交价（人民币）：1，344，000
1959年，石鲁以毛泽东为原型创作的《转战陕北》轰动一时，日后也成为了他的代表作之一。这是一幅打破了当时表现领袖的流行格式的作品，虽然在创作之后曾受到过一些非议，但也恰恰体现了石鲁在创作构思中的独具匠心。吴冠中在《石鲁的“腔”及其他》中也曾言道：“《转战陕北》中毛主席的身影到前山后山，大大小小的形体都基于方，形象中‘大’与‘方’的单纯处理拍合了‘大大方方’的概念，产生了磅礴之气势。”
北京诚轩2006年秋季拍卖会第750号拍品
石鲁（1919-1982） 埃及男人像
1956年作 镜心 设色纸本
49.8×37.3cm。 约1.7平尺
出版：
《石鲁作品集·人物卷》第46页，陕西人民美术出版社，1987年
《名家翰墨·石鲁特辑》第49页，翰墨轩出版有限公司，1993年
《石鲁画集·上》第38页，人民美术出版社，2006年
成交价（人民币）：242，000
1963年年初，石鲁肝炎病发不得不住院治疗。同时，他开始撰写中国画理论著述《学画录》。次年，为迎接国庆十五周年，石鲁抱病创作了大型革命历史主题绘画《东渡》。这幅画中，石鲁以全新的手法和表现形式刻画了黄河渡船内的船工、战士以及站立在船头的领袖毛泽东的形象。也是这幅画，扭转了他的命运方向，十年浩劫自此启程。
石鲁 《东渡》色彩稿（来源于网络）1965年，石鲁患精神分裂症，被送入精神病院治疗。次年，“文化大革命”爆发。还未病愈的石鲁被强迫提前出院，接受批斗。游街、拷打、隔离管制，甚至被集中在“牛棚”审判，饱经折磨的石鲁再次精神病复发。初次逃离“牛棚”失败后，石鲁第二次逃至四川广元，躲进巴山深处，经历了56天的“荒野生存”后，他再次被抓回西安。
北京诚轩2009年秋季拍卖会第574号拍品
石鲁（1919-1982） 华山下棋亭
镜心 设色纸本
78.2×52.3cm。 约3.7平尺
出版：
《延安画刊》封面，陕西人民出版社，1979年第5期
《诚轩拍卖十周年精品图录》第152页，2015年11月
成交价（人民币）：3，080，000
1970年，石鲁的岳母病逝。他被批准回家料理丧事，之后再次拒绝回到“牛棚”。“牛批改”领导小组向上级要求判石鲁死刑，但此时石鲁精神病加剧，经家属多方努力后，终于其死刑要求未被批准，石鲁再次被送进了精神病院。在这期间，他曾翻出自己五〇年代在埃及和印度的写生作品，偷偷在原作画面上反复加工改画，改后的画面变得复杂而神秘，边角处都布满了斑斑字迹，是只有“癫狂”的他才懂得的天书……吴冠中在《石鲁的“腔”及其他》中写：“‘文化大革命’给石鲁看尽了人间的丑恶，他试图从现实人间逃奔去艺术世界，他憧憬天国。1956年创作的《赶车人》改后不再是泥泞道上的车夫了，他是甘蔗四匹马车的阿波罗，他在太空绕一圈便赐予了人间昼与夜！《印度少女》和《印度神王》都不只是印度的，少女应藏娇于伊甸园中，神王呢，他是荷马，他守卫着苦难的艺术之海洋……在那幅《美典神》中，他题道：要和美打交道，不要和丑结婚。”
北京诚轩2010年春季拍卖会第680号拍品
石鲁（1919-1982） 雄秀之风
1974年作 立轴 水墨纸本
149.3×79.2cm。 约10.6平尺
展览：
“于无画处笔生花—石鲁艺术大展”，广东美术馆，中共广东省委宣传部、广东省文化厅、广东省文联、广东美术馆、广东省美术家协会、陕西省美术家协会主办，2007年9月14日至11月4日
出版：
《石鲁书画选集》图版56，湖南美术出版社，1985年3月
《中国名画家全集—石鲁》第218页，河北教育出版社，2003年5月
《诚轩拍卖十周年精品图录》第154页，2015年11月
成交价（人民币）：5，152，000
1972年后，石鲁在家养病。随着身体状态的逐渐好转，体力开始慢慢恢复，他的书画创作数量也逐渐增多，同时还写了大量的诗词作品。1978年，石鲁终于被彻底平反，恢复名誉，“短暂的春天”终于到来。可惜，四年后石鲁因胃癌晚期病逝于陕西，留在了那片他热爱的“黄土地”上。
北京诚轩2010年秋季拍卖会第353号拍品
石鲁（1919-1982） 华岳松风
镜心 水墨、朱砂纸本
135×58.5cm。 约7.1平尺
成交价（人民币）：4，480，000
观七〇年代之后石鲁的创作，更多的是以山水、花鸟为重。但是画面中的对象开始变得模糊和难以确认，这与他早期对现实主义的描绘和画面的“叙事性”大相径庭。然而在茫然山水间、花影幢幢中，似乎可以感受到画家的形象与个性，正如石鲁在谈山水画时所说：
“你们都画山水，都爱山水。山水画跟人是怎么回事呢？你要把它当做人来画：有的是高大的，有的是坚强的，有的是优美的；要把它当成个大人来画。山水画就是人物画。如果只把山水当成山水，你就不见了，对象也就是那个样子。山水画要画的很有气魄。什么气魄么？它预感着，表演着，或者是象征着人的精神。”
