何谓五觉？视、听、嗅、味、触五者也。此为人体最根本的官能，谓之人本。人之五觉皆由心出，而心之涵养亦自五觉之体验，由一心致五觉，由五觉归一心，互为阴阳表里。心灵则觉敏，可悉知变化，与天地参；心塞则觉钝，为运化驱驰，昏沌于世。申此五觉要义，意非教化，旨在倡导。贤达之士必唯用一好心，善修、明识、乐享五觉。五觉之修，知，定，静，慧，觉，觉即自在。五觉之行，求真，向善，志美，乐观，守中，中则自由。五觉斋主人即以此为身铭。
五觉斋所事有三，佛教艺术的鉴藏，冼太夫人精神的弘扬，雕刻艺术的传承和发展。尤其力推佛像精神内核之收藏理念，有正本清源之功德，亦重开佛像收藏之正道。2016年华艺秋拍曾有幸从五觉斋征得一件7/8世纪的铜释迦牟尼，最终以3680万高价成交。时隔三年，华艺国际静观专场再与五觉斋合作，以多件风格各异、来源清晰的藏品呈于世人，实为幸哉！
11/12 世纪印度帕拉 合金铜金刚瑜伽母
H ：8.6cm
华艺国际25周年·2019秋拍拍品
来源：
1。 简·凯西旧藏
2。 五觉斋旧藏
金刚瑜伽母是藏传佛教极为重要的女性本尊，据说萨迦派和格鲁派之密修者，未有不修习此尊法门之人，足见修习其法所获利益之大。空行母头束高发髻，面如鹅卵，三目睁视，呲牙咧嘴，呈现大忿怒形象。上身赤裸，戴有手镯、臂钏、人头鬘等各种饰物。身姿婀娜，富有动感，左手高举嘎巴拉碗，右手持钺刀，左臂弯处还夹有骷髅杖。下身腰围华丽璎珞，以右展立姿踩在邪魔身上，下承莲花座。整像胎体厚重，铜质细腻，其造型承袭自早期佛教艺术，但细节更为规整严谨，刻画更为写实细腻。整像黄铜铸造，包浆自然，风格古朴，是古印度帕拉风格的精品之作。
简 。 凯西简介：
独立学者、策展人，学术成果有《东印度的中世纪雕塑：
Nalin 收藏精选》、《菩提迦耶和西藏》选自《答提迎耶：开悟的地点》、《西藏唐卡：11-18 世纪的佛教绘画》、《佛教的象征物 ： 印度和喜马拉雅的雕塑与绘画》等；发表有《藏中早期绘画，ca.950-1400》、《西藏早期肖像画》、《11到 13 世纪唐卡绘画》、《西藏尼泊尔金饰》、《崇高的图像：西藏早期肖像画》、《神圣的图景：藏中早期绘画》等学术论文几十余篇。
清（1644-1911） 罗汉唐卡 （一组十六幅）
L： 106cm； W： 42cm
华艺国际25周年·2019秋拍拍品
来源：五觉斋旧藏
乾隆皇帝弘历对十六罗汉这一题材，非常喜欢，多次提赞，并命造办处工匠采用多种工艺进行制作，有绘昼、拓片、唐卡、缂丝、顾绣、墨、瓷、白玉、青玉、碧玉雕漆、沉香、文竹、木根、鸡翅木等，制作成造像、山子、插屏、挂屏、笔筒、册等形式。如‘永璘书十六罗汉赞册’、‘清拓贯休十六应真像’、‘顾绣十六应真图册’‘缂丝十六应真像’等都是对罗汉的不同表现形式。清代造办处档案记载‘乾隆二十六年六月二十八日，如意馆。首领董五经交，御笔仿唐人十六应真罗汉像一张，着将御笔仿唐人罗汉像裱手卷。’除此之外，文武大臣、地方官员也把同样题材的作品进贡宫廷，以讨皇帝之欢心。如，‘乾隆十六年三月初一日，工部右侍郎范粲恭进，李公麟大阿罗汉一轴 （ 文征明书赞 ）。’如本拍品中此组十六罗汉唐卡则増添了十六罗汉的艺术表现形式，以藏式技法表达中原佛教信仰与艺术，实为罕见。本组十六罗汉在黑底上描绘，气韵生动，神采奕奕，表现出罗汉高深的智慧和慈悲。画家笔下生辉，线条精进有力，传移模写之中流露胸有成竹的造型能力。
18 世纪 铜鎏金上师像
H： 6.3cm
华艺国际25周年·2019秋拍拍品
来源：五觉斋旧藏
上师全跏趺坐，右手当胸结说法印，左手禅定印于腹前托摩尼宝，并分别牵一株莲花，莲花开于两肩，左肩花中立金刚铃，右肩花中立金刚铃，寓意其是金刚总持的化身。上师头戴通人冠，面容和蔼。整件造像工艺精细，线条圆润，衣褶自然流畅，袈裟衣边有精美细腻的花纹。下承方形台座，台座制作规整，高端大气。上师像通体鎏金，色泽亮丽。
18 世纪西藏 骑狮护法
H： 6cm
华艺国际25周年·2019秋拍拍品
来源：
1。 北京瀚海 2014 年 10 月 26 日 lot4441
2。 五觉斋旧藏
护法神侧身坐于雄狮背上，狮子站立在方形台坐上。台座正面饰卷云纹案，佛仿狮子站立于祥云之上。狮子项饰璎珞，四足有力，昂首怒吼状。护法神似为女性的佛母形象，其右手持利剑、左手人脏器，头饰骷髅冠，项挂人头蔓。张口咬着四条蛇，似乎具有吞噬一切邪魔外道的威力。其保存完好，另配银质佛龛。造型小巧精致，细节一丝不苟，铜质莹润有光泽，随身佛中的精品之作。（带嘎乌盒）
明永乐铜鎏金 金刚铃杵一套
L：17.5cm（杵），H：22.5cm（铃）
华艺国际25周年·2019秋拍拍品
来源：五觉斋旧藏
此套铃杵中，金刚铃为杵形把首，顶端为半支五股金刚杵，承接莲台，双层莲瓣，圆润饱满。金刚杵亦通体鎏金，铸造精美，堪称珠联璧合，相得益彰。整套法器，品相完美，制作规整，以黄铜铸造并鎏金，应是用于皇家寺庙的宫廷法器，或是赏赐给藏地重要寺庙和高级别僧侣的礼物，深值品鉴。
明末清初 铜戟耳炉
‘净香林制’款
D： 10cm； H： 7.8cm； W： 1305g
华艺国际25周年·2019秋拍拍品
来源：五觉斋旧藏
此炉精工美形，古朴天然，素风雅韵皆备矣。内外圆润，其形虽为戟耳式，然其韵温文尔雅，炉身为簋式，薄口微收，束颈鼓腹，簋腹畅爽，腹部柱式双耳矗持两侧，其上下端平圆，双耳精巧，耳孔圆润，底如玉璧，额为贵重，显古朴而文雅，实为文房妙品。黑漆古色，墨晕其上，漆古沉入，古香古色，亦显贵气，微抚即亮，微温即润。底款：‘净香林制’，四字行楷。结字舒展俏丽，笔画轻盈，观其书法用度，有典型晚明文人气息，与其型、皮符合度极高。款为手刻，了却范规，以刀代笔，缓缓而出，细心品味，四字精彩绝伦，为明代典型私家定制款式，较四字或六字官款器，亦当胜出！其铜金黄，细密银亮，比之清中铜炉用铜精炼多矣，致持之坠手，叩之清越。
明 铜冲天耳炉
‘大明宣德年制’六字楷书款
D： 14.7cm； W： 1800g
华艺国际25周年·2019秋拍拍品
来源：五觉斋旧藏
有明一代，为中国数千年来造铜又一巅峰。造像一路，永宣称首，文房一路，宣炉为首，明代所铸宣炉，又是各代文人趋之若鹜之器，此炉即为明炉中佼佼者也。炉型重心下沉，宽扁厚稳，耳扁而微撇，壁薄，颈微收，腹部圆而肥，三足矮，为明代冲天代表炉型。此炉皮色为腊茶色，原皮未清。皮色沉厚古雅，厚润肥腻，此种皮色，最易将炉微温轻盘，数月后，其色精光内敛，泛百年之气足神完。底落‘大明宣德年制’六字楷书款，铸后奏刀刻出，字体纤细俊秀，有魏碑风骨，中宫内收，撇捺伸长，张立十足，为典型明代款式。铜质金黄赤亮，细密厚实，壁虽薄，然极其压手，实为精铜所制。
华艺国际2019秋季拍卖会
预展
2019.12.26-27 （部分展区延至29日）
拍卖
2019.12.27-29
地址
广州琶洲南丰国际会展中心L2-广州市海珠区新港东路630号
