奇石结缘米襄阳，诗书画镌一同赏。<br/>泉溢李 发布于2015年1月13日 08:02<br/><br/><br/>                                                      奇石天降赐米癫，诗书画镌一起观。<br/><br/>赐一缕光给她的子民让他去发现和创造美好幸福（而不是糟蹋）并充满世界，是“造物主的意愿”；践行“遵循造物主意愿”是幸福美好的源泉。在奇（玉）石上有感而发篆上回文藏名诗，又琢磨成玉盘，成为诗书画镌融为一体的天下奇观，不愧为发现美、创造美”的典范，他是谁？<br/>尊敬的各位老师：<br/>        学生渴望得到您的帮助，使这件文明古国的国粹，永远无法复制的国宝昭然于世。无愧于华夏祖先，对得起炎黄后世。 <br/>        米癫拜石惊动天，顺赐神作“墨碧盘”。看似平常小器恤，容人容物乾坤玄。回文叙事巧藏名，诗书画镌一起观。寒山修行寒岩里，万法归宗崇自然。人间美景成仙处，千古绝唱万代传。请看下文并猛戳http://peopleurl.cn/77BGNz ;公判。<br/>         先简言之：1、此玉盘描绘了天台山美景；2、叙述了“寒山”的故事；3、隐藏米芾（字元章）的名字。 直径21.5厘米，和田玉质地，是介于墨玉和碧玉之间的一种玉，十分罕见。盘内金字（已脱落）回文诗一首，正读开来押韵：“一枚寒山雪，林华半已开。前身应是到，明月市书来。”回读前寒押韵：“来书是到明，月市已开前。身应山雪林，华半一枚寒。”虽是白话意境幽深，时景（初春雪月夜）、地点（寒山）、人物（寒山子）、事件（寒山子修炼）等交代的清清楚楚。立起（透光）现画，诗情画意，万木复苏、咋暖还寒的天台美景：晓月、宿鸟、茂林、残雪以及长须打坐的老者映入眼帘。迎光看盘内整个平面布满无数不规则状凹凸不平，画面的月光处最薄，说明其画是利用玉石天然纹路精心磨就。真是神工啊。本人拙见：正读诗中的 “到”、“市书”分别是“道”和“世俗”的谐音。反读诗中的“书”、“到”、“市”、“应”分别是“俗”、“道”、“世”、“映”的谐音。仿寒山的诗风，诗和画反映的是寒山子在天台山修炼的生活。但另一面反应的又是诗情画意美好人间。真是神意呀！诗画里隐含着“米”、“元”、“芾”、“章"等四字 （米芾，字元章） ，文字游戏很浓。（一枚寒山雪是“米”字；林华半已开，一元伊始是“元"字 ; 前身应是到，“茂盛的草木、细密树叶”——是“芾”字；明月市书来，书来是文章，提笔成章是“章 ”字） 。真是神诗呀！更奇妙的是盘中五言绝句，20个字的排列方式（左2、555、3右），错一位都将面目全非。除以上所述，还有五点理由确定是米芾的作品。 1、龙凤纹是宋代特征。 2、米芾是宋代（四大家之一）著名的文学家、书法家、画家和诗人。他遇石拜兄，爱石如命，是石圣、石痴，世称“米癫”。只有他才能发现和利用这罕见的玉石材料并雕琢成前无古人后无来者的 艺术绝品。3、米芾的书法虽然千般万变，但从诗中“开”字的右肩膀和竖勾以及刷字的特征， 还是露出了他的锋芒。4、米芾崇尚唐代人的生活，他的作品描述“寒山”的生活更是不足为奇。5、也是最重要的一点。此玉盘琢磨出的画是典型的“米点”水墨。另：关于寒山子（是个传奇式人物），唐代人们说他是修佛成了文殊菩萨，建了姑苏门外寒山寺，而到了宋代人们又说他是修道。 安徽阜阳 李传义，13956816162。照片说明（从上往下）：1、立起（透光）现画，晓月、宿鸟、茂林、残雪及长须打坐的老者。 2、平放现诗（细部），可见无数凸凹的琢磨痕迹，月光处很薄。 3、底部。 4、平放现诗（局部），清晰的回文、叙事、藏名诗。5、全景，优美的诗文、镌刻。