明代或更早 定窑白釉刻花卉纹碟 直径：18.5cm

　　北京华辰拍卖有限公司将于2014年11月19日至20日在北京伯豪瑞廷酒店举行华辰2014年秋季拍卖会，预展时间为2014年11月16日至18日。拍品包括中国书画、瓷器玉器工艺品、中国现当代艺术、影像、苏绣。

　　定窑创烧于中晚唐时期，据叶麟趾先生于1934年出版的 《古今中外陶瓷汇编。定州窑》一节中提及，其窑址应位于今河北省曲阳县涧磁村和东西燕川村一带，因历史上属定州管辖， 故称之为定窑。定窑是长期以来世人所公认的宋代五大名窑之一，最早明人谢肇淛《五杂俎》中曾提及“柴窑之外有定、汝、官、哥四种，皆宋器也……”。民国初年许之衡先生所撰《饮流斋说瓷•概说第一》中有更为详细的记载：“吾华美术以制瓷为第一……吾华制瓷可分为三大时期：曰宋、曰明、曰清。宋最有名之窑有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。”从北宋至金代，定窑因其极为出众的品质，一直为宫廷用瓷的主要来源。除部分民用之外，定窑瓷器在此一时期亦通过海上贸易远销海外，在今天亚洲以及北非的国家古代遗址中均有所发现。正如金朝刘祁所著《归潜志·卷八》中诗云：“定州花瓷瓯，颜色天下白。”

　　定窑的制作工艺承袭前代邢窑之特色，在胎釉成分及造型上，沿袭了邢窑烧造的特点；在装饰方面，定窑的划花工艺可说是继承了邢窑、越窑划花装饰的精华加以发展，形成了独树一帜的艺术风格，并将这种艺术风格扩大至全国，从而形成了以定窑艺术风格为主体的定窑窑系。定窑的刻花工艺纹饰内容多取材于现实生活，用简练夸张的艺术手法概括地表现出物象的形态和神态，可谓形神兼备。《饮流斋说瓷》曾盛赞其“穷妍极丽， 几于鬼斧神工。”

　　本品即为刻花定窑瓷器的典型代表。盘六瓣葵口，外撇，腹近足内折，下承圈足。釉色白中泛黄，呈现出象牙一般温润恬静的美好质感。口沿处芒口，这符合北宋定窑烧造先进的“覆烧”工艺特点，盘身近底部可见

　　“竹丝刷纹”。“竹丝刷纹”为定窑瓷器在釉薄处透出制胚过程中留下的细如发丝的工艺痕迹，或可为定窑断代提供部分依据。盘的内腹近口沿处饰一周弦纹，弦纹内刻一片莲叶托莲花的纹饰，莲枝团花簇锦，居于盘心，莲叶繁枝漫卷，居于盘侧。刻划刀法刚劲有力，纹样自由奔放，纹饰皆一刀而就，绝无复刀之可能。“以刀代笔，以线托形”是定窑刻划花艺术最直观的体现，匠人千百次的勾描，方能达到这种胸中有丘壑，下笔如有神的天人合一之境，并将平凡的点线结合成绮丽的图案，从而取得造型与装饰美感的统一。

　　本品来源清晰，为香港“在望山庄”徐展堂先生旧藏，相同藏品存世数量较少，出土器可参考江苏江阴夏港宋墓及浙江绍兴水井出土的同类藏品，其中又以江苏江阴夏港宋墓出土的折沿盘更具代表性。传世品常为收藏大家所珍藏，静观堂、茧山龙泉堂、出光美术馆等均有相似藏品。

　　参阅：    《静观堂》，香港佳士得，1996年11月3日，编号535；

　　《日本茧山龙泉堂七十年》(Mayuyama, Seventy Years)第一卷，第128页，图374、377；

　　《出光美术馆中国陶瓷珍藏》(Chinese Ceramics inthe Idemitsu Collection)，图版413；

　　《东亚陶瓷》(Oriental Ceramics)，讲谈社(Kodansha)系列，第五卷，藏品图版20，该件瓷器来自大英博物馆；

　　《东亚陶瓷》(Oriental Ceramics)，讲谈社(Kodansha)系列，第九卷，图版59；

　　《纽瓦克博物馆中国艺术珍藏》(Chinese Art from theNewark Museum)，第31页，第13号。

　　来源：徐展堂先生“在望山庄”旧藏。