张弼（1425-1487） 草书韩愈《进学解》
纸本手卷
备注：
1。据姚绶题跋，此作应为陈琦而书。陈琦（1439-1504），字粹之，吴县人。成化二年（1466）进
士，授南京大理寺副，历寺正，擢江西佥事，迁贵州副使罢归。著《冷庵集》。与沈周、吴宽、陈白
阳友善，今存沈周赠诗《元夕席上赠冷庵副宪二首》，吴宽致其书札《与冷庵宪副书》一通（台北
何创时书法基金会藏）。陈琦与张弼为同科进士， 叶恭绰鉴藏印藏有多幅张弼作品。
2。姚绶题跋。姚绶（1423-1495），字公绶，号丹丘生，又号云东逸史，浙江嘉兴人。工诗文，善书画。长于山水、竹石，宗法元人。有《谷庵选集》。
3。叶恭绰旧藏。香港佳士得1996年lot175。
4。张五常题引首。
引首： 31.5×118 cm
本幅： 29×487 cm
题跋： 29×110 cm
RMB： 10，000，000-12，000，000
张弼（1425-1487），字汝弼，号东海，松江华亭人。成化二年（1466）进士，授兵部主事，晋员外郎，后迁南安知府。张弼善草书，在当时享誉极高，影响甚广，流传海外。《明史》有传：“弼自幼颖拔，善诗文，工草书，怪伟跌宕，震撼一世。自号东海。张东海之名，流播外裔。”然后经历战火与年代的更迭，目前在博物馆公藏单位中其作品存世甚为稀少， 仅台北故宫博物院藏《杂书卷》，北京故宫博物院藏《草书诗文卷》，上海博物馆藏《学稼草堂记》，北山堂捐赠香港中文大学文物馆的《评书卷》这四件手卷。此次上拍的《草书韩愈进学解》，为世所罕见的张东海草书佳作，整篇书法先行后草，前部用笔沉稳、字形优美，而后部则愈加酣畅淋漓，独具风神。
一 东海之字
张弼少时曾师法三宋，对宋广取法尤多，他评论三宋的跋语是这样说的：“宋仲珩，名璲，乃潜溪先生之子也，其书深得晋人法度。评者谓如花横青琐，鹤舞瑶台。宋昌裔，名广，倜傥善书，评者谓如白云出岫，悠扬卷舒，连绵不绝，无不自得，诚颠旭之后一人而已。宋克，字伯温，书法钟元常直造堂奥。评者谓如鹏摶九万，全杖扶摇焉。皇明初之擅名者，有三宋即仲珩、昌裔、仲温也。”可见张弼对“三宋”书风的喜爱，除此之外，他还能上溯怀素。张弼书风影响很大，名重一时，王鏊《震泽集》有如下记载：“其草书尤多自得，酒酣兴发，顷刻数十纸，疾如枯藤，狂书醉墨，流落人间，虽海外之国，皆购求其迹，世以为张颠复出也。”明代晚期的时候，张弼的作品就已经不太容易见到了。董其昌说：“东海在当时，以气节重。其书学怀素，名动四夷。自吴中书家后出，声价稍减，然行书尤佳。今见者少耳。”此卷《草书韩愈进学解》不署纪年，但与北京故宫作于1480年的《草书诗文卷》和台北故宫博物院藏作于其去世前一年（1486年）的《杂书卷》的风格对比可知，其创作年代应与这两卷相近，为其晚年所作。卷末的朱文印“张弼”与台北故宫石渠旧藏的《杂书卷》对用印相对照也为同一方。纵观此卷行草结合，气韵升腾。卷首行书落笔清晰，行笔峻爽，柔密中有一股峻劲。展卷而观，其后字形逐渐摇曳升腾，颇得宋人意趣。细察之，一些用笔似师承二王，使转顿挫生动活泼，变化丰富；提按映带，迅疾有度，挥洒自如，线条流畅，质感强烈。这种精微中见奇崛的笔法，使得此作古意盎然，透出时辈作品中所没有的气息。结字的处理，较之张弼的大草作品，显得理性了许多，已经没有了像王鏊所说的：“疾如风雨，矫如龙蛇，欹如堕石，瘦如枯藤，怪伟跌宕”的狂放用笔而形成的那种过度夸张、欹侧的字形了。大多结字中规中矩而又错落有致，张弛有度。字与字之间大小错落，气势贯通，摒弃了其惯用的乱石铺街式的大草章法，行与行之间显得疏密有致，波澜起伏。张弼所处的时代，正是“台阁体”风靡的时期。文学上以“三杨”为代表人物，讲求“词气安闲，首尾停顿，不尚藻词，不矜丽句”的文风，这种风气由文学旁及其他领域。这一时期的书坛，书法风格雍容华丽，表现了姿媚靡弱的审美意趣。此时，张弼与同时代的陈献章能冲破藩篱，注重写心抒情的倾向，为书坛吹进了一股清新之风，实不失为一代草书大家。
二 昌黎之文
成化十四年张弼是因作《假髻篇》讽刺时贵，遭当权者忌恨，被排挤出京。《假髻篇》词曰：“东家女儿发委地，日日高楼理高髻。西家女儿发垂肩，买妆假髻亦峨然。金钗宝钿围珠翠，眼底谁能辩真伪。天桃窗下来春风，假髻美人先入宫。”此卷张弼书写的内容是唐代韩愈的古文《进学解》，《进学解》是韩愈假托向学生训话借以抒发心中愤懑的名作。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。张弼写就此篇《进学解》也许是东海借昌黎之口抒发胸意。
三 冷庵之卷
此卷张弼并未落有上款，但卷后姚绶的跋却为我们提供了线索。根据考证可推测，冷庵有可能是张弼友人陈琦。陈琦（1439-1504），字粹之，与张弼同为成化二年（1466）进士，授南京大理寺副，历寺正，擢江西佥事，迁贵州副使罢归。他与沈周、吴宽等人友善。 陆深《俨山集》卷八十七《跋东海草书卷二首》提到吴宽为陈琦收藏的张弼草书题跋，并称自己少时见过陈琦，赞为“清癯鹤立，望而可敬”。由于张弼与陈琦同年登科并多有诗文相赠，如东海所作《送陈冷庵》、《陈佥宪粹之书报弘宜中会试》、《送佥宪陈粹之考满过姑苏》、《陈粹之鸳湖寓居次韵》、《洪都别意送陈粹之佥宪三首》等，从诗文可见两人不仅为同窗好友，其政见思想亦为同道可谓至交。另外从《东海文集》收录了一篇跋文，我们还能看出陈琦对张弼墨迹的钟爱：“吾友陈君粹之，今之良监司也。治狱之馀，独好文字，故所与往还者，一名士诗篇简牍，所以投遗者，动辄盈案。今将宪副贵州万里之外，独携东海先生妙墨诗简以行，公馀阅之，如与公促膝晤语于一堂之上，而离群索居之叹，庶可免矣。成化癸卯三月二十七日题。”
四 公绶之跋
姚绶（1422-1495），字公绶，号谷庵，浙江嘉兴人。天顺八年（1464）中进士，比张弼、陈琦早两年。官至广东道监察御史，奉命巡盐两淮，铲除积弊。也因忤权贵被贬永宁知县，遂解归，居大云寺，以诗文书画终老。姚绶虽以绘画名世，亦善书法，但作品也极为罕见，有北京故宫博物院藏《行书云蕉篇》、姚绶《行书拜张伯雨墓诗卷》，天津博物馆藏《草书七言古诗卷》传世。姚绶早年学过宋克，但主要取法于张雨，形成了自己独特的风格，在明代书坛上别树一帜。姚绶题跋张弼草书曰：“昌黎之文，东海之字，冷庵之卷，古今人每云不相及观。兹志其所作所感，无不称也。冷庵又命使余赘言，将于何地着脚，不过跂而望之耳。绶识。”此跋多用飞白，枯润并济，缓急时变，姚绶草书特色可从中而见之。跋文虽简，但已将主旨拈出。是卷集韩愈之文、张弼之书、陈琦之卷、姚绶之跋于一身，不仅有鉴证东海与冷庵五百余年前的莫逆之交更有同代丹丘先生为之加持，可称四绝。卷末有叶恭卓朱文藏印，可知此卷在民国年间为叶氏所藏，后于1996年于香港佳士得释出，由现藏家保存至今珍爱有加，保存如新，诚为艺林之大观，望识者珍之！
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