李群

　　提起汪国新，人们似乎能感到一种情怀和精神，似乎还能感受到一种沉甸甸的力。这位从长江之滨走出来的画家，以《长江三部曲》10集连环画、158米绢本国画《万里长江风情图》、80米《水浒》国画长卷和《三国演义全图》驰名于画坛，更以不遗余力打造文化产业基地，弘扬民族精神而树起一个不同凡响的社会形象。其价值取向引人思索，令人赞叹。那么，他何以这样担当大义、执着于传播传统文化？又何以这样不流世俗、高标独立？值此汪国新被评为“和谐中国”2007年度十大影响力人物之际，记者在全国政协礼堂采访了这位形象颇似“伟人”的艺术家。

　　记者：我们知道您一直致力于传统文化创作，从《长江三部曲》到《三国演义》乃至孔子、岳飞等历史人物，都散发着民族气息，透溢着传统意蕴，请问您为何钟情于此？

　　汪国新：我们常常说爱国主义，爱国主义是什么？一要爱自己的土地；二要爱勤劳的人民；三要爱我们的文化。我爱生我养我的这片土地，我爱给我智慧的滚滚长江东逝水，“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱的深沉！”艾青的诗句常使我泪洒衣襟。艺术家的情怀决定着作品的方向和深度。我立志于为民族英杰立传，创造具有煌煌大国气派的史诗性作品。抱着这样的信念，于上世纪八十年代我们夫妇为自己制定了文化工程。历尽磨难，往返长江三十余趟的沿江采风，耗十年心血完成的总计1666幅画面的《长江三部曲》，被人称为一部波澜壮阔的长江史诗。历时九年创作158米国画长卷《长江风情万里图》，将两岸千山万壑、风土人情和历史变迁尽收笔底，为三峡大坝建设前的峡江留下了一种难得的书画史料。240幅《三国演义全图》是国家文化部门抓的重点工程，我穷三年之功将它完成，出版界誉之为“读书界的一件喜事”，并被出版丝绢邮票作奥运重礼。

　　我对关羽、岳飞、孔子这些民族精英的重点刻画，一方面源于对英雄人物的崇敬心理；一方面也来自今日弘扬中华民族忠义诚信传统美德的愿望。我曾赋诗“平生崇尚是忠良，北画关公南岳王。骨质疏松非我辈，当为华夏铸脊梁。”当然，这个脊梁也包括庄子、诸葛亮、苏东坡等仁人贤士。我希望通过自己的笔，让圣贤泽被后人，让英雄浩气长存，让华夏栋梁巍然屹立于东方，以此来彰显中华之魂，呼唤忠、义、礼、智、信的回归，并以此来面对我们鲜亮的未来，礼赞值得回味的过去。

　　记者：您是如何提炼、创造出有别于古人和他人的画作的呢？

　　汪国新：恩格斯曾期望于将来的戏剧是“较大的思想深度和意识到历史内容，同莎士比亚剧作的情节生动性和丰富性的完美结合”。戏剧是如此，书画又何尝不是这样？只有赋予传统以现代意趣，让历史的云烟染上时代的异彩，让古典之光照亮现实通道，才能使作品散发出迷人魅力。

　　“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这个“新翻杨柳枝”就要艺术家突破审美惯性的记忆，根据现代观念引申发挥，把现实和理想融合起来，进行艺术创新和独特的自我形式创造。《三国演义》中曹操赠与赤兔宝马以获其心，关公得良骑恰如猛虎添翼。我取此题材作画，脱缰无羁去鞍的火红赤兔马向金甲绿包的关公迎面奔去，关公伸展双臂做欢迎状，写意历史性的伟大握手。题曰“朋友”。

　　祖国和平统一，是两岸人民的共同心愿。2005年4月29日，胡锦涛、连战北京世纪握手，共谋和平大业，举世华人同庆。画家怎么表现这一历史时刻呢？我创作了一位红袍关公，他左手高举酒鐏，美染飘胸，吐气扬眉立足海边，银涛拍岸，回荡着两岸的合声。作品紧扣时代脉搏，是画家向社会发出的强音。自有关公以来，是我首次为关公披上了中华吉庆的红袍。此画被中国航空杂志刊发40多万份。

　　传统文化和现实精神有自然接轨的通道。传统画法和现代审美也有接轨的问题。中国古典人物画重在闲情逸致，缺乏气宇轩昂。中央台采访我时，我说，范增的画让古人站起来，我的画让古人跑起来。因为这是一个飞跃的时代，在这样的时代，最大的技法是把握中华精气神。另外还要养气，广读博览，不然作品何以郁情含蕴。现在有些大名头的画家，不懂诗词，题不好字，这样怎么去做中国画诗中有画、画中有诗的领军人物。

　　记者：比起其他画家，你好像比较注重社会效益和推崇文化建设，在一些诸如慈善、环保、希望工程等活动中，常活跃着您们夫妇的身影，已先后为三峡移民，延安老区，环保事业捐款捐画数百万元，同时对传播中华传统文化，您们可谓浓墨重彩，此中又有着怎样的缘由？

　　汪国新：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“丈夫贵兼济，岂独善一身。”这是古代文人士大夫的人生哲学，可能是我受此浸润太深。我认为一个真正的大国艺术家，不能一味沉溺于笔墨，应当关注社会，为人类进步贡献一已之力。这些年我和夫人郑桂兰在勤奋创作同时，“位卑未敢忘忧国”，积极参与各种公益活动，先后在北大、浙大演讲，谈诗书画与人生和中国古典人物的创作；到甘肃进行“文化陇上行”，拍摄集教学、示范、谈话为一体的DVD文化专题片，为“文化振兴西部” 添光加彩；在北京街头、地铁推出700余幅关公宣传牌；在中央电视台首次播映关公文化品牌广告，宣传儒家人文精神，以期为经济大潮中的中国树立传统道德标杆。至于“关公文化万里行”活动，更是我们持之以恒竭力所推，迄今为止“关公文化万里行”已走遍国内外30多个城市，均取得较好效果。2003年，我们在台湾举办“同兴汉室归一统，赤兔青龙大海东”为主题的关公画展，他们做了上千米的长街广告，发出请柬6万多张，参观政要、民众达十多万人。台湾最大的日月潭文武庙主持邀我题写庙堂匾额《民族宗师》，并撰联：“一潭日月九天同轨，两殿圣贤四海归心。”其意义已超出了书法艺术，和祖国统一、民族团结有机结合起来。

　　记者：说到关公，不能不提你和夫人郑桂兰构建的“汪国新关公艺术研究院”，听说该院是京城最大的艺术会所之一。请问建立这个机构的初衷是什么？这个研究院的性质和宗旨是什么？

　　汪国新：一方面， “关公艺术研究院”的建立，可能对无法跨入高等艺术院校，但有艺术天赋的人有所帮助，可以实践一下中国传统教育中“学以致用”思想。除了教授中国画的创作技法，我们请研究中国传统文化的专家来讲学，让美术创作建构在博大精深的国学基础上。通过这样的教学和培养，学生们的创作将体现自己的思考，不仅仅是跟随潮流而动。另一方面，协助艺术家将自我感受转化为创造力，将创作的作品转化为生产力。让艺术品插上科技翅膀，形成传统文化产业的产、供、销科学循环链。探索创作创收、就学就业双轮发展初创模式；同时，通过各种文化产品做载体，向世界推广中国文化整体形象。

　　(作者为《华人画事》杂志社主编)