我们怀念启功，是因为他的贵重人品，他的有情有义，他解除了我们对于书法的常规认识，他给我们带来了一个严谨而不失趣味性强的艺术世界。不管是他认真创作、搞学术研究，还是他抱着毛绒青蛙开怀大笑，他给我呈现出的是3D形象的大师，在他身上我们看到了许多奇妙因素的结合，一个身价上亿的挤公交车的老人，一个为人谦和却又严以律己的大师，我们不想用高深沉闷的语言来讲述启功，老先生那么风趣幽默，估计也会希望我们用真诚、轻松的语言来怀念他。

　　我姓启不姓爱新觉罗

　　启功曾经说：既然叫启功，当然就是姓启名功。爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。有人给我写信，爱写“爱新觉罗启功”收，开始我只是一笑了之。后来越来越多。我索性标明“查无此人，请退回”。

　　看了这段话，我笑了。老先生还真是有个性，不过虽然感情上不愿姓爱新觉罗，但的确是雍正皇帝的第九代孙。雍正的第五子名为弘昼，比乾隆晚出生一个时辰，乾隆即位后，封弘昼为和亲王。启功就是和亲王的后代。启功虽然不为姓氏为荣耀，但是启功的贵重人品，远比皇姓尊贵。

　　启功向妻子磕头

　　启功先生让小编又相信了爱情，天下真的有一种爱情，叫做生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。1932年，20岁的启功，在母亲与姑姑的“安排”下，与从未曾谋面的章宝琛成婚。婚后两人感情日笃，上世纪50年代，启功母亲病重，生活无法自理，全靠妻子照顾。经年累月，日渐消瘦，启功自认为无以为报，曾请妻子坐在椅子上，恭恭敬敬地叫她一声“姐姐”，并郑重地磕了一头。

　　1974年，妻子黄疸肝炎的病情加重，弥留之际，希望能在自己家里住上一天，40多年来，他们一直过着寄人篱下的生活。第二天，启功整理好物品后，妻子却走了……

　　两个多月后，启功搬进了学校分给他的房子，来带妻子分头，喃喃地说：“宝琛，我们终于有了自己的房子，你跟我回家吧。”回到家里，启功炒了妻子最爱吃的几个菜，不停地给妻子碗里夹菜，当碗里的菜多得直往桌子上掉时，启功趴在桌上失声痛哭。他对身边的亲属说：“要是我走了，就把我与宝琛合葬在一起。我们来生还要做夫妻。”

　　启功先生的《痛心篇》如是写道“结婚四十年，从来无吵闹。白头老夫妻，相爱如年少。相依四十年，半贫半多病。虽然两个人，只有一条命。我饭美且精，你衣缝又补。我剩钱买书，你甘心吃苦。今日你先死，此事坏亦好。免得我死时，把你急坏了。枯骨八宝山，孤魂小乘巷。你再待两年，咱们一处葬。”

　　学习书法要破除迷信

　　上小学的时候，小编战战兢兢去书法兴趣小组的时候，我就奇了怪了，为什么用“三指握管法”贯彻“指实掌虚”的理论，我手指酸痛，写出来的字疑似鸡刨，不排除当时的个人原因，我觉得书法神叨叨的一套理论也唬坏了不少孩子，如果早点学习到启功先生说的，拿笔就像是拿花生米，拿起花生米能吃就行，拿起笔能写字就行，多少学习书法的人会如释重负。启功先生教育了我们学习书法的窍门是破除迷信。北京师范大学纪念启功用的传承和创新，这两个点还真挺到位。

　　自从有了启功为我们用通俗的语言讲书法，什么王羲之拔王献之笔管不出，大加称赞这种类似于神话一样的故事，都没劲了，因为启功先生已经给此类偶然事件定性为“大人玩坏，小孩机灵”了。

　　小编真心觉得启功先生是全体人民的老先生，不管年龄、专业、民族、性别、学识，高山仰止，景行行止，在做人方面，启功先生就是一个标杆，且不说老先生的学问，就说老先生积攒下的人品，估计也够我们围圈好好观摩学习了！要想做事，先要做人，这虽是老掉牙的话，但是太重要了！