展子虔 游春图
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编者按
“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这是苏轼在《宝绘堂记》中说的一句话。
《烟云过眼》也是张伯驹先生所撰的古代书画鉴藏随笔集之名。
欣然接之，去不复念，这种对于珍藏之物与自己缘分的关系，与张伯驹同时代的几位大收藏家，都有很通透的认识。张伯驹、王季迁、钱镜塘、王世襄，这四位恰好都出生在20世纪初期前后的大收藏家，彼此有太多的共通之处，比如，皆有价值连城的藏品，又比如，都把它们捐出去了。
视往昔视珍宝若烟云，是不是大藏家练就之途的必经一课？
整理：收藏周刊记者 潘玮倩
“那里有四五个院子，花、果树、芍药、牡丹都有，好几个会客厅、长廊”，这所雅致的院子昔日位于北京弓弦胡同，占地十三亩，是张伯驹心爱之地，他女儿张传彩回忆，那天回来，发现在搬家，原来，她父亲为了一幅画，把这房子给卖了。
张伯驹，原名张家骐，字从碧，别号好好先生。河南项城人，1898年生。自30岁起，开始收藏中国古代书画，初则出于爱好，继而则以保存重要文物不外流为主旨、为己任，虽变卖家产借贷亦不改其志。
用十三亩大宅换来《游春图》不外流
张伯驹用房子换来的这张画是《游春图》，隋代展子虔所绘，距今1400多年，被认为是中国现存最早的一幅山水画作。
“1946年，故宫散失于东北之书画陆续出现于市场……不少名迹落入厂商之手。《游春图》卷被琉璃厂玉池山房的马霁川收入。我岳父亟虞此等国宝又被商人转手售出国外，立即走询马霁川，不意竟索价八百两黄金……时岳父屡收宋元巨迹，手头已十分拮据，只好忍痛将弓弦胡同原购李莲英的一处占地十三亩的房院出售，凑够二百四十两黄金（原议价二百二十两，马借口金子成色不佳，又硬加了二十两）付与马霁川，终将此件国宝保存了下来。不然此仅存之国珍，已不在国内矣！”
张伯驹之婿楼宇栋回忆称，“成交之日，卖方找人来鉴定黄金成色。那个商人说这个金子成色不好，要240两，就是又加20两。但是他说你老岳父财力确实是不行了，最后那20两拿不出来了。何苦呢？这是倾家荡产啊，为了这么一幅画。”
何苦？但在张伯驹看来，此举甘之如饴。正如他为使《平复帖》不流失海外，用了两年时间，苦求三次，才终于从溥心畲手中买下一样，钱财得失犹如烟云过眼，但求珍贵国宝永存吾土。
《平复帖》，西晋陆机1700多年前所写，比王羲之还早80年，是现今传世墨迹中的“开山鼻祖”。虽长不足一尺，只有9行字，却盖满历代名家收藏章记，被尊为“中华第一帖”。“在昔欲阻《照夜白图》出国而未能，此则终了宿愿，亦吾生之一大事。”张伯驹在一篇小文中曾这样淡淡提及收购《平复帖》一事。
“他认为这些文物首先是属于国家民族”
1941年，张伯驹被绑架，绑匪索价300万，他传言夫人潘素：宁死魔窟，决不许变卖所藏。后僵持近八个月才得脱匪窟。“是年秋，岳父携全家入秦。一路中，将国宝《平复帖》缝入衣被，虽经乱离跋涉，未尝去身”，楼宇栋回忆。而潘素也在后来回忆说：“为了这些古人的东西，活人是操碎了心。”
就这么些操碎了心的东西，张伯驹后来都捐给了国家。1956年，张伯驹和潘素将八件重要藏品捐出，分别为西晋陆机的《平复帖》、唐代杜牧的《张好好诗》卷、宋代范仲淹的《道服赞》卷、宋代蔡襄的《自书诗》卷、宋代黄庭坚的《诸上座帖》、宋代吴琚《杂诗帖》、元代赵孟頫的《章草千字文帖》等。
后来张伯驹又陆续捐赠给故宫博物院一些书画珍品。今天，我们到故宫去，依然可以欣赏到那张他曾用一所大宅换来的展子虔《游春图》。
1964年至1965年，张伯驹又将自己收藏的五十余件书画作品无偿捐赠给吉林省博物馆。
“很多人不理解父亲。把好大一座房子卖了，换了一个帖子，再把这个帖子捐出去，到底为的是什么？但我能理解他，我真的能理解他。父亲就是这样一个人，他是一个爱国家的人，他认为这些文物首先是属于一个国家、一个民族的，只要国家能留住它们，他付出多大代价也在所不惜。”张伯驹之女张传彩说。
“烟云过眼”，少了些不舍，多了些豁达
张伯驹30岁起开始涉足书画收藏，到1960年，已经收藏了117件珍贵的法书绘画，并且将这些书画作品全部收录在自己编写的《丛碧书画录》中，其中西晋陆机的《平复帖》、隋代展子虔的《游春图》、唐代杜牧的《张好好诗》、宋代杨婕妤的《百花图》、宋徽宗的《雪江归棹图》、蔡襄的《自书诗》、明代唐寅的《王蜀宫妓图》等一些国宝级的书画精品都曾被他收藏过。
历史创造的机遇，与父亲创办银行所带来的资金，都为张伯驹的收藏奠定了基础。
《丛碧书画录》所藏作品117件，元代以前的作品共计有30件，明代作品30件，清代作品47件，无近代作品。晋唐宋元的作品超过了著录的四分之一，考虑到晋唐宋元作品的稀缺性和资金的有限性，数量可谓惊人。事实上，张伯骑也确是因为收藏晋唐宋元的名迹而闻名遐迩。
张伯驹对书画的喜爱始于年轻之时。据他自叙：“予生逢离乱，恨少读书。三十以后，嗜书画成癖。见名迹臣制，虽节用举债，犹事收蓄。人或有訾，笑焉不悔。”这种对书画的兴趣，张伯驹个人是这样解释的：“每于明窗净几，展卷自怡。退藏天地之大于咫尺之间，应接人物之盛于晷刻之内。陶镕气质，洗涤心胸，是烟云已与我相合矣。”
另一方面，张伯驹的书画收藏还有具体的时代考量，彼时中土离乱，许多珍宝流失海外，张伯驹对这一情况也深有认知。他没有仅仅沉浸在诗词曲画的纯然艺术世界中，而是对家国天下随时保持着一种传统文人式的关怀。
“云驿星津，雨轮风楫，倦游早计归程。豁迎眸一发，认故国山青。向谁洒、伤时涕泪，洗戈银汉，何日销兵？（张伯驹《丛碧词定稿》）”在张伯驹众多的诗词作品中，我们可以很明显看出这种把个体悲欣与时局相互联结的天下观。
古代鉴藏家曾将书画收藏喻为“烟云过眼”，其含义大抵为自己的珍藏终究会流到别人手中，因而藏家都希望“子孙永宝之”，而张伯驹所谓的“烟云过眼”，则少了一些不舍，多了一些豁达。
张伯驹曾讲道：“人生若转烛，世事如浮云。惟不可磨灭泯没以宇宙并寿者，厥为性灵耳。书画皆古人性灵之所托，况夫吾族文化居世界之先位，真可睥睨外国耶！”这句话，不仅见出张伯驹对我国传统书画价值的深刻体认，也可以说是其收藏的爱国主义动机最生动写照。
不知情者，谓我搜罗唐宋精品，不惜一掷千金，魄力过人。其实，我是历尽辛苦，也不能尽如人意。黄金易得，国宝无二。我买它们不是为了钱，是怕它们流入外国。
予之烟云过眼，所获已多。故予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪。——张伯驹
统筹：李世云 采编：潘玮倩 陈福香 梁志钦 曾贵真 邱治
（本文资料来源：《黄金易得国宝无二-大捐献家张伯驹》，《烟云过眼寓于胸》柳梁，《张伯驹：我本是卧龙岗散淡的人》张昌华，《张伯驹书画收藏研究》李楠楠）
来源：新快报
