王刚高声问：“退不退？”藏家坚定答：“不退！”台下观众则此起彼伏地有人喊“退”，有人喊“不退”……每一期的《天下收藏》节目，都有三次这样让人神经备受刺激的高潮。藏家的一句“不退”，最终可能就是手中的“宝贝”(主要是瓷器)被“护宝锤”一下击碎。以节目的角度看，这一砸的确把情绪和氛围调动到至高点。而记者在首都博物馆(微博)《“假”如这样——真“假”藏品对比展》的展览现场看到，不少观众面对被砸后重新粘好、身上伤痕累累的瓷器频频惋叹：哎呀，多漂亮啊！砸了很可惜。也有人表示，这些精美的陶瓷即便是赝品，可也是未来的文物，像宋代的青铜器赝品到了今天成了宝贵文物一样，不应该砸毁。那么，砸瓷作为《天下收藏》最突出的“秀点”，究竟是利大于弊，还是弊大于利呢？《天下收藏》节目组专家和收藏界各有明确的表态。

　　专题文/图

　　记者 江粤军、金叶

　　正方

　　旨在提醒藏家懂得正确收藏

　　《天下收藏》鉴赏专家、著名陶瓷鉴赏家翟健民：

　　旨在提醒藏家懂得正确收藏

　　其实英国在上个世纪80年代就有一个鉴宝节目，也砸赝品。这个我们并不是要模仿他们的，王刚之所以做出这个行动，是为了告诉别人，这个仿品背后是一个骗人的行为，我们要“砸”的就是这样一种行为，要起到警醒警示作用，让藏家懂得正确收藏，不要自己“蒙”自己，沾沾自喜地收藏着一件假东西。

　　有人看展览时可能会说：“哇！这么漂亮的仿品也被砸掉了，很可惜。” 但是我们要知道，目前国内的高仿已经达到了一个相当高的水平，因为回报率很高。假设一件真品价值100万元人民币，那么15万到20万元的高仿瓷器，就有机会以假乱真地冲到80万至100万元。这种巨大的利益诱惑导致高仿水平也在不断提升，七八年前市场上还看不到仿清代官窑、哥窑、汝窑的高仿品，后来据说一位工匠在地摊上买到了一本讲清代釉料配方的书，通过一步步摸索，也配出了当年的釉料，现在这几种高仿品跟真品也极近似了。

　　王刚是不可能把所有的赝品都砸掉的，“砸”的行为只是一个信息，一种表态。我们也清楚知道，这个行为很难得到所有人一致的赞同，肯定会有反对意见。但我们的宗旨不是砸这个仿品，我们看重的是这个行动背后的意义。所以虽然一直有人劝我们不要这样做，认为这样做太“出格”，我们还是坚持住了。而且目前支持的人比反对的人数量要多得多。最初文博系统的工作者只有50%是支持的，认为仿品欺骗群众欺骗藏家，砸的行为还是能起到警戒作用的；而50%的人并不太支持，但通过我们对这个“砸”的去伪存真理念的宣传，现在支持的人应该说占到了70%至80%，只有20%至30%的人持不同意见了。现场的观众和收藏家则基本都很支持这个行为。你也看到了，每一次临揭鉴定报告之前，王刚都会说，你可以退，可以不拿这个奖牌，同时避免被砸的可能性，但绝大部分的持宝人都很坚定地要求去伪存真，坚定表示不退出，要是假的就砸了。当然，五六年前也有个别后悔的，一些藏宝人花了很多钱买下的瓷器，拿到这里来，本身信心很足，觉得必真无疑，结果一锤砸了，过后就很心疼，认为自己应该退。不过，他们本身来了之后都签过合约的，其上写明了要相信专家的鉴定，所以后悔了也没办法。而这么多年过去了，大家对这个节目的游戏规则已经很清楚了，这种事后后悔的情况几乎没再出现过。事实上，现在这个节目广受全世界华人的欢迎，每个月收到好几百甚至好几千封信，希望参加海选，欧洲、美国、日本和中国台湾地区的华人都很关注，因为这个节目除了娱乐性，知识性也很强，是有一定学术含量的。

　　总之，世界上没有一件事情可以做得面面俱到、十足完美的。得和失，我们就是希望观众自己去衡量——这个东西被砸掉了，你失去了，才会更懂得以后要怎样去挑选值得收藏的真品。

　　无疑提升了百姓的收藏意识

　　中国国家博物馆(微博)研究员姚青芳：

　　无疑提升了百姓的收藏意识

　　关于王刚砸瓷这一举动，我觉得没必要过度去关注它。这是一种社会现象，这种做法的初衷未必是坏的。王刚自己也说了，他们是为了提高普罗大众对文物真伪的认识，提高大家的收藏意识。我觉得这个节目做了这些年，对老百姓收藏意识的提升还是很明显的，现在很多人都会拿出一件老旧的东西去找人鉴定，去辨别真假。当然，这种砸瓷的节目方式，没必要去宣扬，也没必要去反对，存在就是一个历史过程、一种社会现象，如此而已。

　　反方

　　砸瓷器是极其错误的行为

　　中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教授李健民：

　　砸瓷器是极其错误的行为

　　我以为，《天下收藏》节目从根本上就是错的，是把古代文物和艺术品的界限混淆了。对于瓷器而言，没有真假之分，因为它们都是瓷器。如果要谈，只能说这件瓷器到代不到代，你的推断是不是准确。譬如你说这件瓷器是明清时期的，我说是民国仿的或者现代仿的，这个的确可以有不同的看法，不同的判断。

　　更糟糕的是，他们一旦认为不到代的瓷器就直截了当地砸掉。我们可以这样认为，能上鉴宝节目的，没有特别次的东西，收藏者至少觉得还可以才会拿去。而他们三言两语就判定为假的，标准和根据是什么？无论这件瓷器是古代文物还是现代艺术品，这一砸都是一种破坏和毁灭，都是对中华民族文化的破坏和否定，可以说是“文化汉奸”的行为。

　　中国自宋代以来，就一直有后代仿前代艺术品的惯例。这是对前人的学习和传承，如果我们没有对前人的模仿和传承，我们的文化，包括人类本身都不存在了。所以这种行为不能一概说成是为了造赝品赚钱。况且，后代仿前代的艺术品，和假药、假食品不一样，假药假食品吃了会死人，而且制作过程简单、粗陋、恶劣。但就高仿瓷器而言，制作起来难度是非常大的，甚至某种意义上，它得比原物付出更大的心血才能做得像。

　　另外，《天下收藏》中的鉴宝，就凭三个专家的肉眼判别，怎么就能保证百分之百准确呢？为什么不找科学仪器来检测？在那么短的时间内，你说它是假的就可以砸掉？这也太草率了，太不把中国的古代文化当回事了。所以，这一行为无论从哪个角度看，都是极其错误的，是自毁长城。

　　中华文物到了最危险的时候！

　　著名收藏家姚政：

　　中华文物到了最危险的时候！

　　《天下收藏》这个所谓“去伪存真”节目已在北京电视台播出多年，颇有收视率，应了“外行看热闹，内行看门道”这句古语。但早在2009年，台湾地区的收藏家罗有生在遵义的一次会议上就痛心疾首地说，没想到大陆是如此残忍地对待祖宗留下来的瓷器，一个电视台即便一周砸一件瓷器，一年就砸54件，10年就砸掉540件，假如10个电视台，100个电视台都做这样“去伪存真”的节目，若干年后中国瓷器就被砸完了。而整个节目在全国收藏家的一片反对声中，我行我素，被大家称为“砸宝”节目。

　　我们先不论电视台已砸掉的300件瓷器的真伪，即便当代做的瓷器，该不该砸呢？看看清代皇帝是如何对待当朝瓷器的。

　　清代康雍乾三朝皇帝酷爱瓷器，这是众所周知的。但皇帝是如何对待损坏的瓷器的，清宫档案有许多鲜为人知的记载：比如乾隆二十年三月廿二记载：“总管潘凤交哥窑双耳瓶一件，耳破，传旨着粘补，钦此。”大量史料证明，皇帝对损坏的瓷器，要求下面能补则补，能用则用。而对损坏瓷器的人，都要处罚。乾隆二十二年七月初四的清宫档案记载，副催总五十往北京运送三件洋彩旋转瓶，途中不小心将瓶耳磕坏二处，皇帝下旨：“重责四十板，罚钱粮一年，钦此。”乾隆四十七年《御膳房损坏瓷器等样底档》记载：“主管奏折，一年中太监张进朝等十七人打破瓷器二十件，旨：照例每人责以五板。”乾隆四十八年九月十一档案记载：“上进早膳时，小太监厄禄里打破暗龙五寸黄瓷盘一件，与本日奉旨责过小太监厄禄里二十板。”

　　事实上，“砸瓷”本来就是件十分荒谬的事，无论新旧，都不应砸。如果说中国古代有五大发明，瓷器就应占一席之地，而且只有瓷器给中国人换回了大量的真金白银。几百年上千年仍保存完好的瓷器，毁于几个古董商手里，真是天理不容。专家有何资格下“判决书”？谁赋予他砸瓷的权力？这是不是在破坏文物？而电视台是在纵容这种行为，还是不知情被人利用了？瓷砸了不可能复原，就像人被枪毙了不可能复生。但枪毙一个人需三级法院审核，那砸瓷就可以轻率吗？

　　“china”不能在铁锤下痛苦地呻吟！中华文物到了最危险的时候！

　　专家不能决

　　定瓷器生死

　　中国收藏家协会瓷器鉴藏家林谷平：

　　专家不能决

　　定瓷器生死

　　看《天下收藏》节目，很令人气愤。首先，它的砸瓷，在逻辑上有致命伤。我们先来看看它究竟是个什么逻辑：清朝仿明朝的瓷器，不砸；民国仿清朝的瓷器，也不砸；专砸新中国成立后所仿的。这个逻辑一分析，很荒唐。我们都知道，新中国成立后，为了解决经济困难，当时做了很多高仿的瓷器，无论当时还是搁到现在，都是艺术品。所以从艺术品角度来讲，砸瓷的行为是逻辑不通的。

　　其次，谁有权力判断文物或艺术品的生死？他们那几个专家有吗？这个问题一思索，马上就会觉得砸瓷这件事，从法理上情理上都讲不通。

　　第三，他们几个专家又是用什么标准来判生死？“历数唐宋元明清，现存瓷器没有如此造型”，诸如此类的这种鉴定结论，叫什么依据啊？这不明摆着说，我没有看见的，就是假的？

　　可见，人没有资格判生死，判生死的标准又很混乱，它所得出的结论会是什么样的？肯定是错误。你简简单单地说真伪，观众不过是当一档节目在看，没事。你把这样的瓷器都砸了，让人很接受不了，这是将恶劣当噱头，是这个节目最大的硬伤。