商代玉璧

　　在收藏热持续的今天，“薄古厚今”成为玉器收藏普遍存在的现象，被誉为古代奢侈品的古玉收藏并未得到应有的重视。收藏家李德亮至2005年就开始涉足古玉，收藏至今，其藏玉数量近千件，其中不乏一些难得一见的孤品。2011年，荣宝斋(微博)出版社为其收藏的玉器出版了专著《倚山斋藏玉》。    

　　□□   本报记者 黄辉

　　在《中国科学技术史》一书中，英国学者李约瑟讲到：“对玉的爱好，可以说是中国文化的一大特色，3000多年以来，它的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。”然而，目前在国内的收藏界，古玉收藏却不为今人重视。在这相对冷僻的收藏门类中，也可见少数迷恋者，他们嗜古玉如生命，在收藏和把玩的过程中，也延续了千年古玉在今天的生命力，收藏家李德亮就是其中之一。

　　无心插柳，与玉结缘

　　“收藏是个过程，这个过程永无止境，中国的收藏品，无论出土的还是传世的，犹如浩瀚大海，数不胜数，先人给我们留下的太多了，而每一个收藏者只不过是这片大海中的一只小船。”

　　中国玉器以其独特的材质、工艺和艺术特色受到世人青睐和珍爱。古人对玉器评价极高，常常赋予其美好的内涵，“温其如玉”就是对君子品格的赞誉。

　　然而，历史最为悠久、文化内涵深厚的古玉却不为今人看重。据李德亮介绍，古玉与当代玉器价格差距非常大，价格倒挂现象严重，新玉在市场上炙手可热，而古玉市场相对冷清，古玉收藏也一直在低谷徘徊，这是当下玉器市场普遍存在的现象。由于国内高古玉拍卖市场并没有完全放开，流通受限，高仿古玉和赝品又防不胜防，加上鉴赏和辨伪能力的局限，介入高古玉收藏的人很少。

　　李德亮涉足古玉收藏可谓无心插柳，他将此视为与古玉的缘分。李德亮最早只是写字、画画，对工艺品有些兴趣，喜欢具有艺术性的一些物件。在2000年之后，李德亮开始涉足收藏，最早收藏的目的并不明确，什么都买。“只要看着是老物件，就买，好不好也分辨不出。”在2005年前后，收藏还不像现在这么热，关注收藏的人也没现在多，李德亮最早以购买瓷器居多，也买了一些青铜器、竹雕、木雕，在那时，还能在市场上捡漏。其中就有清代竹雕名家吴之璠的笔筒，这是李德亮在潘家园地摊上看到的，因为上面的绘画很精致，刻工也很好，上面的署名为东海道人。后来查找资料时，才知道制作者的背景非同一般。

　　在收藏瓷器一段时间之后，李德亮业内专家给自己买的这些瓷器“掌眼”，看了这些作品后，专家评价其藏品“真品多，但精品少”。这一评价一方面增加了李德亮收藏的信心，另一方面也让他重新思考以后收藏的方向。李德亮明白，市场上流通的高古瓷有一些好的、真的，但精品瓷器，如元明青花、清三代官窑瓷器根本就不可能出现在市场上。他说：“宫里的东西流在市场上的非常稀少，即便流出，大部分也在高官或者富豪手上，在市场上收到精品的可能性微乎其微。”

　　李德亮发现，市场上关注高古玉的人不多，而高古玉的真品、精品相对较多，价格也相对较低，在深度了解市场行情之后，李德亮放弃了瓷器收藏，开始专注于高古玉。为此，他购买了很多玉器方面的书和图录，开始试探性地购买玉器。

　　实践出真知，经验出行家

　　“看着那些古玉精美之作、那些古拙朴实的刀工、那些精细至美的纹饰、那些五彩斑斓的沁色，不都是一句句无声的语言向我们诉说着往日春秋的故事吗？”

　　李德亮购买的第一件让他感到欣慰的古玉是一只铜镶白玉油灯。2005年，李德亮在潘家园闲逛时，看中了一件“石制油灯”，油灯是用过的，外面都是黑油泥，卖家要价800元，李德亮以260元拿到手。后来拿回来整理，将油泥刮完，清洗之后，一只漂亮的铜镶白玉油灯焕然一新。后来，李德亮请到熟识的专家鉴定，这件油灯为辽金时期的玉器。

　　至此之后，李德亮对高古玉的搜寻和收藏近乎如痴如醉，除了工作和正常生活，李德亮其余时间几乎完全用在了古玉收藏上。潘家园、昌平古玩城、报国寺都是他周末和休息时间必去的地方。在外地出差时，他也会去所到省市的古玩市场寻找古玉。尤其是2007年和2008年，李德亮每次都会收获几件古玉。

　　只要没有特殊情况，李德亮每周六早晨5点就会去潘家园这些古玩市场，一年四季，照去不误，每次一个来回，最少能看到地摊上大大小小10万件器物，从中发现数量极其有限的好作品。李德亮表示，最近几年，这些地方的玉器假货居多，一些地方甚至专门制作假玉。

　　既看书，又跑市场，理论与实践结合，李德亮通过这种方式不断积累经验。买回来的东西，经常盘玩，和书上的玉器对照，对比他们之间的形状、纹饰、刀工、沁色等，相互结合，增长知识，提高眼力。看多了之后，对各个时期的玉器都有印象，古玉从原始社会时代开始出现，发展至商周、春秋战国，一直延续到清代，每个时代玉器的形状、纹饰以及材质都有其时代特点。到现在，只要看到一件玉器，李德亮就能大体知道这件玉器是什么年代的。

　　收藏如人生，重在于过程

　　“古玉不是一般的工艺品，而是有血有肉的生灵，我在面对他们的时候，就如在和制作这些玉器的先人对话，仿佛听到了他们雕刻玉器时的辛苦，听到他们发出来的嘘嘘声，我也好像在对它们谈吐爱慕之情，在与古人倾诉衷肠。”

　　多年下来，在有限的条件下，李德亮买下大大小小的古玉器件近千件，对古玉的认识和感受也逐步加深，他的古玉收藏也经历了从盲目到理智、从感性到理性的变化过程。他曾这样总结：“开始假的居多，慢慢的也有一些真品，后来真品率不断提高，有的甚至是精品或孤品，经请专家鉴定，还给予了肯定和好评。”

　　在他的藏品中，有一件商代的玉璧，古玉专家在看到这件玉璧之后，如是评价，“玉器没问题，是商代的黄玉璧，目前国内博物馆没有，国外博物馆我不记得有。”对这件玉璧的评价很高。

　　2011年，荣宝斋出版社为李德亮出版了专著《倚山斋藏玉》，中国收藏家协会会长闫振堂为其题字，“藏古韵雅，赏玉养心”。该书涵盖了李德亮收藏的从新石器时代一直到清代的古玉300件。

　　对李德亮而言，近10年的收藏，品尝到的不仅是多少次打眼的尴尬，也尝到了得到真品的欣慰。他表示，在这个过程中，伴随的是收藏的乐趣和精神享受，他曾总结了这样几条收藏经验：痴情、坚韧、平和、钻研、虚心、自信和吃苦。

　　收藏如人生，不在于结果，而在于收藏的过程，正如李德亮在《我与古玉对话》一文中所说的那样：“收藏既要看重实物结果，更要感受收藏过程，这个过程是学习、修心、养性，这个过程是磨练、提高、成熟，这个过程永无止境。”