文/钟松君

　　历史上记载了无数盗墓之事，最初是掘墓泄愤，后来是掘墓寻宝。有很多故事非常出名，伍子胥鞭尸，孙殿英盗东陵，就有许多文学影视作品讲述。

　　这些事，与入土为安的传统价值观大相违背。古书中说，文王葬枯骨，天下归心。但偏偏盗墓不断，以至无陵不掘。盗墓最狠的，不是一般小贼，而是政府及兵匪。

　　报复

　　伍子胥是不是给冤枉了

　　1.掘墓鞭尸挖眼？

　　春秋时，楚国的伍子胥，因为父亲伍奢被楚平王杀了，他逃到吴国，举兵报仇，攻下楚国都城郢。

　　接着，西汉司马迁《史记·伍子胥列传》说：他“掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百然后已”。

　　东汉赵晔的《吴越春秋》写得更惨酷，栩栩如生：“鞭之三百，左足践腹，右手抉其目”，还嘲笑道：“谁使汝用谗谀之口杀我父兄，岂不冤哉！”

　　所以司马迁感叹说：“怨毒之于人甚矣哉！”

　　但伍子胥真的鞭尸了没有？有人怀疑，因为当时的《左传》和《国语》里没写。

　　《左传》作者左丘明(司马迁说《国语》也是他写的)，与伍子胥同时，伍子胥死时，他二十来岁。后来他记载了吴师破楚的史事，却没提到伍子胥曾经掘墓鞭尸。

　　《左传》中提到“鞭三百”的只有一处，是卫献公鞭打乐师的。

　　《吕氏春秋》倒是写了，说伍子胥九战九胜，攻下郢都，“亲射王宫，鞭荆平(即楚平王)之坟三百。”

　　也就是说，鞭打的是坟，不是尸。也就是说，他没有掘墓。

　　吕不韦死于公元前235年，司马迁公元前104年开始作《史记》，差了一百多年。

　　东汉还有一部《越绝书》，是中国第一部地方志，也写到伍子胥破楚，多次提到他鞭平王之墓，说：“昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子也。”

　　事情看上去是这样的：故事越传越邪呼。春秋时，没伍子胥掘墓鞭尸的说法；战国时，有了鞭坟的故事；到西汉司马迁时，变成了掘坟鞭尸。

　　东汉时又分成了两派：一派是《吴越春秋》，不但掘墓鞭尸，还挖眼睛；另一派是《越绝书》，回到了鞭坟，没有掘墓鞭尸挖眼睛。

　　所以现代有学者认为，伍子胥没有掘坟，也没有鞭尸。

　　2.卫出公 第一个掘墓者？

　　春秋时，倒真有个名人掘墓，他是卫国的姬辄，史称“卫出公”。

　　孔子有一个著名的典故，叫“子见南子”。

　　南子是个美女，卫灵公的夫人。孔子在卫国见了南子，他的学生子路很不高兴，孔子就发誓说：“予所不者，天厌之，天厌之！”我若做了坏事，老天厌弃我！

　　卫灵公姬元的儿子叫姬蒯聩(庄公)，蒯聩的儿子就是辄(出公)。

　　蒯聩太子一次听到有人唱歌，讽刺他的后妈南子淫荡，带上杀手想杀掉南子，但杀手没有动手，南子看出苗头，跑出去向卫灵公求救。蒯聩只好逃了。

　　卫灵公死后，蒯聩还没回来，他的兄弟也不愿继位，姬辄就当了卫国国君。

　　后来蒯聩杀回来，姬辄逃走了。后来晋国打过来，蒯聩也逃走了，他的堂弟斑师继位。齐国打过来，抓走了斑师，蒯聩的弟弟姬起继位。卫国大夫将姬起赶走，齐国将姬辄送回来，姬辄又当上了国君。

　　真是一团乱。

　　二十年后，褚师比又将姬辄赶走，因为他脚上长了个疮。

　　那时候见主公，要脱袜子。他赴姬辄的饭局，却没脱袜子，姬辄大怒。他说脚长疮了，很臭，脱了袜子你要吐的。姬辄更生气了，说要砍断他的脚。他逃出来，后来发动叛乱，将姬辄赶出卫国。

　　后来其他国家出兵，又送姬辄回来，姬辄将褚师比父亲褚师定子的墓掘了，将棺材尸体烧掉。但他不敢入城，又走了，死于越国。

　　顾炎武说，卫侯姬辄掘了褚师定子的墓，烧掉尸体，“殆自古以来所无之事”。

　　伍子胥传说中的掘墓鞭尸，发生在公元前506年。过了37年，即公元前469年，姬辄掘墓。顾炎武说姬辄掘墓的事，“自古以来所无”，他认为伍子胥没有掘墓鞭尸，专门写了一篇《子胥鞭平王之尸辨》。

　　如此，伍子胥给冤了两千五百多年。

　　3.田单骗人家掘自家祖坟

　　公元前279年，发生了一桩大规模掘墓事件。

　　当时燕国名将乐毅，率多国联军，一连攻下了齐国七十余城。齐将田单守着即墨，使出了连环计：

　　他打不过乐毅，就放出风声，说他不怕乐毅，只怕骑劫，于是新即位的燕惠王用骑劫换了乐毅。

　　他说齐军最怕割鼻子，燕军就割了投降齐军的鼻子，将即墨的齐军气坏了。

　　他又说燕人如果掘了我们城外的祖坟，那更寒心了。燕军又上当，掘墓烧尸。即墨人从城头望见，都哭了，“俱欲出战，怒自十倍”。

　　田单见士气大涨，就用火牛阵出战，大败骑劫，七十余城尽复。

　　诱敌人挖自己人的祖坟，此计太刻毒。

　　古人历来重视祖坟，掘祖坟是一件非常恶劣的事，犯了大忌，可与杀父之仇、夺妻之恨并列。

　　所以伍子胥、卫出公用掘墓的方法报仇泄恨，这心中的怨毒有多深哪。

　　作为惩罚报复的掘墓，史不绝书。

　　当过奴隶又当皇帝的石勒，杀人如麻，打败西晋八王之乱中夺得大权的东海王司马越的大军，掘他坟，烧他棺，说：“乱天下者，此人也，吾为天下报之！”唐朝徐敬业造反，武则天也掘了他爷爷(《说唐》中的徐茂公)的坟，劈了棺材。汉昭帝时，乌桓报复匈奴，掘了单于墓，引发战争，被汉朝大将军霍光的女婿范明友，来了个渔翁得利。

　　盗宝

　　一国之王

　　是个盗墓爱好者

　　汉多盗墓贼。

　　司马迁给好朋友田仁的爸爸田叔写过传记，狠狠赞美他，为人仗义，当官仁爱，劝君为善。但在《货殖列传》中说：“掘冢，奸事也，而田叔以起。”说他做盗墓贼发家。《游侠列传》等处，司马迁多次说，像郭解那样的无赖游侠儿，经常胡作非为，盗墓铸钱。

　　司马迁将盗墓列为偏门赚钱手段，甚至能快速致富。

　　《醒世恒言》中有一篇《闹樊楼多情周胜仙》，说到北宋的一个好色盗墓贼，名叫朱真。元盛如梓《庶斋老学从谈》说，金朝末年有个姓朱的，盗赵匡胤陵墓，被赵匡胤尸体口中喷出液体，喷到眼皮上，再也洗不掉，从此人称朱漆睑。

　　《稗史》说，明朝万历年间，安徽朱从志带了一批盗墓高手，几十人个个很专业，钻石掘砖，无坚不入。盗墓时搭起皮帐遮灯，挖出斗大的洞就可以了。功夫最强的叫朱明，绰号穿山甲，“缘穴出入，其捷如神，毁棺易尸，任从簸弄。”

　　盗墓是违法的下贱营生，历代律法中大抵是死罪。

　　金庸小说《天龙八部》说，大理司徒华赫艮，出身盗墓贼，后来就不干了，“他于盗墓一事，实有天生嗜好，二十年来虽然再不干此营生，偶而想起，仍是禁止不住手痒，只是身居高官，富贵已极，再去盗坟掘墓，却成何体统？”

　　偏偏有如此不成体统的人。

　　汉景帝的曾孙，广川王刘去疾，便是最玩劣的盗墓贼，盗遍了自己封地内的古墓。《西京杂记》记载了他盗周幽王、魏襄王、晋灵公、栾书墓的故事。袁盎墓中只找到一枚铜镜。魏公子且渠墓中，见一男一女二十来岁，裸卧石床，肌肤颜色鬓发齿爪一如生人，刘去疾吓得赶紧退出，关上墓门。

　　陈朝末代皇帝陈叔宝的弟弟陈叔陵，也是盗墓爱好者，喜欢在冢墓间玩，看到名人墓就发掘，拿着古物甚至骷髅骨头玩，藏入库中。

　　盗墓盗出的书

　　《广陵散》与《穆天子传》

　　《天龙八部》说，华赫艮一次盗墓，在棺材中得到一本武功秘诀，练成一身外门功夫，辅佐保定帝，位列三公。《笑傲江湖》中，魔教长老曲洋醉心音律，想得到《广陵散》，此曲到西晋只有嵇康会弹，他被杀时叹道：“广陵散从此绝矣。”曲洋不甘心，到西晋之前两汉皇帝大臣之墓寻找，连掘二十九座，在蔡邕墓中找到了。

　　古代有一本很浪漫的书《穆天子传》，讲周穆王巡游故事。

　　这本书也不是考古考出来的，是盗墓盗出来的。

　　《晋书·束皙传》说，太康二年(公元281年)，汲郡(在今河南)有个叫“不准”的人，盗了魏襄王墓(也有说是安釐王墓)，得竹书数十车，其中《穆天子传》五篇，说的就是周穆王驭八龙之骏，游行四海，见帝台、西王母。

　　此书影响极大。周穆王那八匹马，白居易写过诗，徐悲鸿作过画，题目都叫《八骏图》。

　　但“不准”毕竟只是盗墓贼，不知保护文物，他点燃竹简照明寻宝，很多烧坏了，没法读。束皙是当时整理的人之一，西晋末年学者郭璞作注。

　　天下第一高手吕布

　　也做了盗墓贼

　　楚霸王项羽与汉高祖刘邦的军队相持不下，项羽要与刘邦单打独斗，他武功高强，刘邦哪敢单挑，反而数说项羽十大罪状，第四条是烧秦宫室，掘秦始皇陵墓，私收其财物。

　　秦始皇陵规模浩大，汉朝皇陵可能藏宝更多。

　　东汉初年，赤眉军就盗掘过几座汉陵，晋朝君臣曾讨论过这事。

　　《晋书》说，晋孝愍帝建兴三年(公元315年)，三秦人尹桓、解武带大批人马，盗了汉文帝的霸陵、汉宣帝的杜陵和(文帝之母)薄太后陵。“太后面如生，得金玉彩帛不可胜记”。

　　当时孝愍帝司马邺问大臣索綝：“汉陵中物何乃多邪？”

　　索綝说：汉朝皇帝，即位一年就开始建陵了，天下贡赋分成三份，一份供宗庙，一份供宾客，一份充山陵。霸陵、杜陵这两个皇帝是最节俭的，这些金玉彩帛又算什么，像汉武帝，做了五十多年皇帝才死，他的茂陵里已装不下东西了，后来赤眉军盗墓搬不走一半，到现在还堆着朽帛和珠玉。

　　并不是改朝换代时，皇室陵墓才会被盗。

　　《后汉书·段颎传》说，段颎(jiǒng)建宁三年(公元170年)受处罚，因为冯贵人墓被盗。《搜神记》说当时冯贵人已死了七十年。

　　据《三国志》，汉末最狠的盗墓贼，是太师董卓。

　　他在初平元年(公元190年)，“焚烧洛阳宫室，悉发掘陵墓，取宝物”。《后汉书·董卓列传》说：“又使吕布发诸帝陵及公卿已下冢墓，收其珍宝。”

　　吕布这个三国时天下第一高手，跟了董卓，也做了盗墓贼。