王利民和他珍藏的地契

　　市民王利民珍藏了22张地契，其中最早的为清朝同治年间的，距今已有100多年的历史。王利民说，他想展示这些地契，让更多市民了解这些老物件。

　　在20多年前搬家时发现22张老地契

　　在王利民家中，记者看到，这些地契大小不一，其中清朝时期的有5张，民国时期的有17张。这些地契大多是韧性较强的宣纸制作的，由于年代久远，其中部分地契破损严重。

　　记者注意到，这些地契中有官方印制的，也有民间私拟的。其中，一张清朝宣统三年的地契保存得最完整，上面书写的内容清晰可见。

　　王利民介绍，1990年，他第一次搬家，在整理东西时发现了这些地契。“在一个白色的布袋子里，装有很多破旧的纸张，我打开一看，正是这些地 契。”王利民说，“里面最早的一张地契是清朝同治年间的，我觉得这些东西应该挺有历史价值的，舍不得扔掉，就一直保存到了现在。”

　　自1990年至今，王利民多次搬家，但他宁可舍弃老桌子、旧柜子、织布机等“大件儿”，也要将这些不起眼的地契保存下来。

　　这些地契具有一定的收藏价值

　　“你看，这张地契上盖有官印，这是‘红契’。”洛阳民俗博物馆馆长王支援指着那张清朝宣统三年的地契照片说，“这下面还有中间人，他们在上面签字画押了。”

　　“这个人名下面的‘小十字’就是‘押’，是契约的重要组成部分，一般都是契约的中间人画的。”王支援说，“一般来说，中间人都是同村或同族中德高望重的族长、族老。”

　　“有官府的印章和族长的画押，这个契约就具有了很强的法律效力，买卖双方也可以放心了。”王支援说。

　　王支援说，地契一般分“红契”和“白契”两种。“红契”是由官府验契并加盖官印的，并需要缴纳一定金额的税金；“白契”多为百姓之间的“私契”，无官府的官印，也不需要缴纳税金。

　　“一般来说，‘红契’的法律效力远比‘白契’要大。”王支援说，“‘白契’在清晚期出现较多，那个时候国家动荡，政权不稳，税收管理也较为松散，人们就通过签‘白契’来逃避一定赋税。”

　　王支援介绍，即便是签了“白契”，违约者也极少，这也体现了契约双方的诚信精神。

　　“地契是土地权属变更的重要史料，真实反映了不同历史时期的土地价值、交易方式及管理制度等，也从侧面反映了那个时代的社会、经济、政治、文化。”王支援说，“小小的一张薄纸，却记载了厚重的历史。”

　　地契多为纸质，不易保存，但具有文化、历史价值，因此也具备一定的收藏价值。“随着城镇化速度越来越快，这类纸质地契的数量也越来越少，持有这些地契的市民应该妥善保存。”王支援说。

　　纸质地契应该这样保存

　　“与瓷器和青铜器相比，纸质地契在保存时需要特别注意。”王支援说。

　　王支援介绍，保存纸质地契的重点是防潮、防火、防虫。“宣纸吸附性较强，裸露在空气中很容易吸收水分和灰尘。最好用塑料薄膜将它包好，放在干燥、透气的地方。天气晴朗时，可以打开透透气，切记远离油烟和火源。”王支援说。

　　在保存时，可以适当加入一些樟脑球，达到驱虫的作用。另外，应尽量避免折叠，最好采取平放的方式，单张宣纸可以卷起来，放在笔筒或纸筒中。（洛阳晚报记者 韩霖 见习记者 刘嘉仪 通讯员 申社彤 实习生 王亚鸽 文/图）