清光绪二十九年(1903年)“正实收”收执

　　你知道吗，在中国的封建时期，曾有过明码实价卖官买官的制度，叫“捐制”。在清朝末期，由于战争不断，内外交困，清政府财政空虚，“捐制”被当做增加财政收入的一个重要手段。至同治、光绪年间，清廷更是不惜血本，不仅将官位拿来打折出售，甚至开始实行监生、吏典的买卖。    

　　近日，丽水龙泉市民吴希章在家中翻出一份清光绪二十九年(1903年)“正实收”收执。凭着这张收执，吴希章祖上的秀才吴锡书获得进入清朝最高学府国子监读书的资格。

　　□记者 黄小宾 实习生 邱一文

　　以给四川灾区捐款为名，实为秀才捐监生

　　据吴希章介绍，这张“正实收”收藏于家中的一个小木箱中，是世代传下的，近日在整理时意外发现这张收执。

　　经吴希章测量，该收执长68厘米、宽36厘米，为棉纸质地，正上方有“正实收”三个大字。内中文字排列整齐，清晰易辨，详细记载了浙江处州府龙泉县人吴锡书给四川灾区捐款的缘由、银两等内容。

　　按收执记载，光绪二十九年，四川省遭受旱灾、雹灾、水灾有90多地，川北一带灾情最重，灾民缺衣少粮，面黄肌瘦。政府“按照各省赈捐章程，开办赈捐所有虚衔。”

　　而吴锡书是吴希章的祖上的一名秀才，在清光绪二十九年(1903年)，以给四川灾区捐款为名，实为秀才捐监生(“国子监学生”的简称)。他捐出白银四十三两二钱，获得了进入清朝最高学府国子监读书的资格。

　　“他捐款的数字，收执上写的是‘四十三两二钱’，相当于当时一位六品官员一年的俸禄。”丽水学院人文学院副教授沈桂松说。

　　按收执上所写，吴锡书时年已39岁。他以秀才捐监生，以获得进入清朝最高学府国子监读书的资格，这也是他步入仕途的最低门槛。

　　此外，“正实收”分为存根和正页，且盖了骑缝印，上面注明了买者籍贯及曾祖父、祖父、父亲三代的姓名。

　　该“正实收”落款时间为光绪二十九年柒月，在民间珍藏至今，已有100多年历史，虽历经沧桑，但仍保存较为完整。

　　“正实收”对研究当时的吏制有其重要的价值

　　据史料记载，在中国的封建时期，曾有过公开、明码实价卖官买官的事，那时卖官买官制度叫“捐制”。捐官者缴纳一定数额的银两后，手持买官收据就等着任职了。

　　清朝中后期，由于战争不断，内外交困，清政府财政空虚。“捐制”被当做增加财政收入的一个重要手段。至同治、光绪年间，清廷更是不惜血本，为了薄利多销，将可捐官位打折出售，甚至开始实行监生、吏典的买卖。

　　卖官收入的银两要如数上缴国库，因为买官人的很多，有些官员便中饱私囊。为避免这一现象，于是统一印制了买官收据，并将有关规定清楚地印在上面，在清朝，这个买官的收据被称为“正实收”。因为正实收上面清楚记载了所捐银两的数量，所以很难收进某个人的口袋。而“正实收”三个字，恐怕是正大光明地实际收到的意思了。“正实收”对于了解当时的历史，特别是研究当时的吏制有其重要的价值。

(原标题：丽水一市民发现清光绪《正实收》收执 秀才捐款后凭此证入国子监读书)