香囊

　　绵延千年中国”女红文化”传承古老华夏“男耕女织”文明

　　香囊又叫花囊、香袋、荷包，亦称香包、佩帏、容臭等。古人佩戴香囊的历史可追溯到先秦时代，据《礼记·内则》记载：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”即是说，在我国古代，青年人见父母长辈时要佩戴“衿缨”，即编织的香囊以示敬意。又因香囊为随身之物，恋人间常把它当作礼物互赠，彼此传情。

　　香囊绵延着千年的中国“女红文化”，传承着古老华夏“男耕女织”的文明，其上精美的刺绣图案凝聚了中国古代劳动妇女的智慧，也反映了劳动人民对美好生活的憧憬和祝愿。香囊质地种类很多，有玉镂雕、金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣等；其形状有圆形、方形、椭圆形、棱角形、葫芦形、鸡心形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形、月牙形、扇面形等；用料多以丝绸或彩布，线絮全为五颜六色的彩线。其工艺讲究，包括裁剪、刺绣、挖补、粘贴、缠绕、吊絮、穿珠、打结等；其针工细密，绣中见美，玲珑可爱；其图案多姿多彩，有渲染爱情婚姻的，如“凤穿牡丹”“鸳鸯戏水”“鱼戏莲”“蝶恋花”等；有期望多子长寿的，如“金瓜童子”“榴开百子”“麒麟送子”“麻姑献寿”“五福捧寿”等；有展示吉祥瑞兽珍禽的，如“龙凤呈祥”“松鹤延年”“鲤鱼跳龙门”“十二生肖”等。不同的主题表达着不一样的情感，人们在五颜六色的丝线间传递着情感，寄托着彼此心灵深处的美好诉求，渗透着“祈福避邪”的象征意义。

　　香囊这一民间工艺品不仅与艺术创造和民众生活有着必然的联系，还与民间信仰紧密相联，人们对平安、富足、健康的期盼，是香囊表现的永恒主题。香囊之美，既是外在，更具精深的文化内涵。

　　我国香囊因地域不同而形成不同的流派和风格，可谓浩繁璀璨，异彩纷呈。

　　徐州香囊工艺尤以绣工精美见长，图案繁多，生动活泼，既有民俗寓意的祝福吉祥图语，也有简洁夸张的花草纹案，色彩突出暖色调大红色或橘黄色，显示出华丽之美，工艺价值相当高，2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

　　庆阳被誉为“中国香包之乡”，其香囊具有鲜明的地域特色和深厚的民俗文化内涵，既粗犷豪放，又精细纤丽；既浓烈娇艳，又清纯素雅；既是大写意，又是纯工笔。其构图简洁明快，寓意传统古老，色彩追求大红大绿，绣面厚实沉重，形态稚拙传神，绣工细密精整，针法丰富多变，品种千姿百态，无不透着古拙质朴、浓郁粗犷的乡土气息，展示出巧夺天工的艺术创造力。

　　潮州香囊绣法之妙，用心之巧，令人叹服。在工艺技法上，潮州香包汲取了“潮绣”的针法和技艺，注重针工，讲究绣法，突出色彩，艺术表现形式独到，对不同物象运用不同的绣法；在艺术造型上，大都运用概括、夸张、洗练的手法，既写实又变形；在色彩处理上，采用对比强烈的大红大绿，鲜艳夺目，绚丽多彩；在艺术装饰上，讲求均衡、对称，花纹、图案富有地方特色，精雅别致。近年来潮州香囊远销西欧、东南亚和港澳等十多个国家和地区，深受中外人士所喜爱，被誉为“东方民间艺术的一颗明珠”。

　　如今，五彩缤纷的香囊正日渐受到收藏者的青睐和追捧，已成为寄情民俗文化的情趣收藏新宠。

　　刘善文

　　来源：山西日报