甘肃庆阳市西峰区温泉镇何坳村的何世前老人家中收藏农具200余件。 陈思 摄中新网兰州7月11日电 （陈思）在甘肃庆阳市西峰区温泉镇何坳村的何世前老人家中，一些曾经的生活“痕迹”被保存了下来，现年80岁的何世前将家中空闲的房屋改造成“乡土文化”博物馆，十余年里，他收藏各时期农具、生活用品200余件，不同品牌酒瓶810多个，留存了属于当地人的乡土记忆。
早已退出历史舞台的“老物件”，是何世前眼中的“稀罕物”。 陈思 摄本乡本土的收藏达人
在何世前的农家小屋里，整齐地陈列着质地、年代不种的农具和生活用品。清末时期的木箱、油灯，民国时期的辘轳、马灯、纺车、石磨，农业合作社时期的犁耙、手推车、驴驮架等，这些早已退出历史舞台的“老物件”，却成了何世前眼中的“稀罕物”。大到织布机、风箱、风车，小到火镰、鞋拔子、针线笸箩，都是何世前的收藏对象。
何世前的藏品主要分为三大类，一类是以陇东地区特有的纸缸、线捻子、煤油灯、桦皮篓子、陶土水罐等为代表的生活用品；第二类是独轮车、犁铧、柳编筐、架子车、木工工具等为代表的生产用具；第三类就是羊毛口袋、羊毛毡、帆布、细布、褡裢等为代表的纺织物。
何世前收藏的“老物件”。 陈思 摄“这些藏品都是我平时四处收集来的，现在科技发达，农具更新换代特别快，之前生产生活中离不开的工具，现在都很少有人见过，知道其用途。”何世前详细地介绍着每一样陈列品的名称、用途、使用年代。
何世前说，将家里改成农具陈列室，可以让时下没见过农具的年轻人，通过藏品去了解那些年代人们的真实生活。因此，他的藏品具有系列性、故事性等特点，让前来参观的人很容易从陈列品中，看出农具的部分进化史。
何世前将家里改成农具陈列室。 陈思 摄难以割舍的农耕情怀
何世前是土生土长的何坳村人，尽管儿孙都在城里定居生活，但他仍习惯住在农村里，在房前屋后种大片果树和小片菜地。庆阳是农耕文明发源地，古老的农耕文化提倡男耕女织，自力更生，一个勤快的农村家庭，除了食盐、火柴、铁器是需要购买外，其余生活物资都能自给自足。何世前说，他从十几岁就开始务农，上世纪五十年代至八十年代末，日出而作，日落而息，生活很充实。
在何世前的记忆中，每个时代的生产生活用具都对生产生活有足够的影响，“最早董志塬上的农村人过红白喜事、走亲戚，交通工具主要是牲口拉着的木板车，或者给驴套上鞍子，骑驴上路。客人还要给主家背上些白面馍做礼物，装在褡裢里，褡裢下边用一张纸条写上主人的名字，做客完毕，主家的回礼也会装在褡裢里，让客人带回”。
虽然务农早已不是何世前一家的生活来源，但他对构成乡村生活的每一类“元素”，都有难以割舍的情怀。“就是这些朴实无华的农具，让世世代代的农村人得以在自然环境下获取生活所需，维持生存，繁衍生息。”何世前说。
何世前的农家小屋里，整齐地陈列着年代不种的农具和生活用品。 陈思 摄留给后代的乡村记忆
年事渐长的何世前，不再务农，开始收藏农具，每逢寻访乡邻，收藏一件农具，他都会登记陈列，视若珍宝。对此，老伴很有怨言，觉得他是在白白浪费钱财。何世前却觉得，一件农具不过几十或几百元，都是人家淘汰了的东西，容易到手。让何世前担忧的是，农田机械化生产现已十分普遍，很多传统农具正在消失，如不及时收藏，将来就再也无缘一见。
“不能小瞧了这些过时的生活、生产用品，它们都曾是庆阳农民祖祖辈辈生存下去，不可或缺的工具，每件都记录了农村、农民生活的痕迹，也寄托了几代人的感情。”何世前表示，农耕文明历史悠久，尽管时代、科技进步，那些曾具有历史纪念价值的农具、生活用品逐渐退出人们视野。但每一件藏品，都有不可替代的价值和意义，收藏它们是为了让年青一代能从中领会农民农耕劳作辛苦，见证生活、科技进步发展，珍惜农产品。（完）
