作者：古泉园丁
五、中国收藏艺术品金融化关系国家繁荣兴旺，国家治理才能建设新时期的收藏文明。他看到了各种乱象，也看到一片光明。
中国收藏文化是中华民族传统文化的重要组成部分。历史上文人雅士、富家豪门、官商巨贾乃至皇家多以文物收藏传家。古玩行成为古代社会七十二行的一个重要行當，甚至古玩古董都是当铺、钱庄可以借贷的抵押物。比较起来可以说民国之前收藏艺术品金融业倒比今天繁荣。新中国建立后，国家设立了一些国营文物商店回收民间文物；民间的交易和交流活动基本沉寂了。
改革开放以后，收藏热兴起，中国收藏界却出现了有史以来从未有过的乱象！作为最早开始收藏的先行者，又有国外经历，熟悉欧美文博产业的李老师百思不解：博物馆事业是国家文明建设的重要组成部分，中国五千年的文明史，是当然的历史文物大国，但是博物馆事业发展，竟然不如欧美一些中等国家。我捐展的博物馆被打假，还有若干大学的收藏家捐展建设博物馆被打假，我们国家的收藏界这是怎么了？
结束了那个西风的官司，他深深的知道“胜诉”只不过是一阵“龙卷风”，掀开了收藏黑幕的一角。改变中国收藏界积重难返的状况，必须改革国家治理才能治本。六年多他和一批收藏家朋友深入交流中国收藏阶层和民间收藏状况，试图找到社会原因探讨解决方法。
（一）亲身体验、联手收藏家开展收藏界的基本状况调查。
李舒弟老师竟然和中国著名的大童话家“约克”也是大收藏家朱奎老师、北京古玩界著名的草根名人“画儿韩”成了莫逆之交，同时还结交了天南海北的一批文化艺术界收藏行业的朋友。他们的共同点在哪里呢？我想了半天才明白，这些老收藏家和共和国一起成长，他们都是靠真本领取得了事业成功，本能的反感社会上的伪专家横行，不法分子的投机钻营。
李老师回国后常用国外、国内收藏界的情况对比，分析社会原因。先后加入了200多个微信群，对民间收藏队伍情况进行了调查。他对民间庞大的文物资源被打假、严重低估、闲置、大量走私国外，十分心痛。认为文博行业外行监管，服务能力与市场需求不适应；法制建设滞后，民间收藏家被束缚了手脚；文博产业失去了市场活力和创新动力，这是主要原因。
（二）通过利益关系来分析研究中国收藏阶层问题。
李老师从经济利益角度分析了中国收藏现象：第一、中国收藏界有背后操控的资本派系。90年代收藏热兴起。中国收藏界开始产生收藏社会阶层。最早占据收藏市场主导地位的是东南亚、港澳台、欧美的古玩行业的从业者。改革开放，他们轻易的打开了中国收藏市场的大门。北京古玩城就是他们的第一个大本营。后续也有一些“权力资本”进入上层。在中央反腐的过程中，可以看到大量的洗钱黑幕。这些金融资本的力量继续操纵市场，能量不可低估。第二、中国比较杂乱的是旧货经营市场体系。潘家园旧货市场建立，催生了文玩收藏行业，旧货市场辐射到全国城乡。最早收货卖货，城里人下乡淘货走街串巷，新时代“上山下乡”的一部分人，成了古玩行的主力，这是古玩街、古玩城的主要经营者。此后的拍卖公司林立、鉴定诈骗公司群起。中国收藏队伍，真正收藏研究的人不多，号称收藏队伍八千万，大多数是一大批在这个市场淘金的人。第三、主导市场的力量是利益帮伙，他们的手段是鉴定话语权，现在我们称之为确真。在收藏不知为何物的初期，大量的仿品和大量的出土文物同时走进了市场。真假难辨催生了鉴定行业的兴起。为了把持鉴定话语权，一批文博业内的研究会成员，挂牌专家出山了，鉴定收费，无据打假搞乱了收藏市场。例如王某某组织建立的中华艺术品鉴定委员会就被民政部取缔，这个组织的委员们，都是收藏研究各个收藏组织的头头、名人大咖。都是一个门徒拜山，拉帮结伙的利益关系。第四、中国收藏界最弱小的反而是最大群体--民间收藏者。他们被这个兵不血刃的鉴定体系像韭菜一样被人割了一茬，甚至几茬。养活了这帮利益团伙。最苦的反而是一大批退休的干部职工，学者教师一批以及有历史文化知识的新中国同龄人，他们是把收藏当做业余生活的一部分，这些人成为民间收藏文化研究的主流队伍，整天泡在资料堆里，买了很多藏品出不了手，成了抱着金饭碗要饭的一群人。
李舒弟说，提出弘扬中华民族传统文化这是中华民族的根和魂。中国收藏界是一块封建保守势力影响、利益阶层操控的角落。党中央必然会下狠手治理，阳光必然照亮大地。
六、中国民间“收藏研究者”是收藏研究的主力，是弘扬中华民族传统文化的脊梁。让文物活起来，必须让民间收藏家站起来！
李舒弟老师根据自己几十年的经验，总结了收藏家成功的三个基本条件：有闲，有眼、有钱。他说：收藏是小众行为，有闲情逸致的人不以经济为目的的收藏才是健康心态。修养与金钱没有直接关系。但是纵览这三十年来的收藏乱像，以赚钱为目的收藏倒像是搞了一场运动。他说这三十年，中国收藏界经历了一场传统文化启蒙。我进入的二百多个收藏微信群，很多群我是从饶有兴趣到索然乏味。谈审美、谈历史、谈文化的人很少，谈的最多的就是“真假”问题。收藏本身是一个文化行为。李老师说，中国收藏界必须建立以民间收藏家为主体的骨干队伍。进行一场社会主义收藏文明的主题教育，进行一场中华民族文化的洗礼。
在东方古钱发现研究网发现了民间收藏家精神。我们这个网站建设了三年。他深入到我们微信群里以后，他发现这个群里有五十多位六十岁以上的民间收藏家。七十岁以上的就有15位。其中刚过了80大寿的贾福玲大姐自费出版了五本古泉书谱，正在增补四百多枚发现的宋钱新品，编辑新版《宋钱藏珍》；82虚岁，收藏古钱30多年的朱义豪老师还在我们的群里和大家谈论以往，交流经验，积极参与编辑古钱大典。年近八旬两次中风的裴元博老师坐在轮椅上还在研究辽国文物。口不能言，手不能动。两个月发表契丹文题跋《图说契丹社会生活组画》译释考博文二十篇。心脏下了支架的北泉轩杨光老师出办了古代钱币研考集，负责主编的“古泉大典”在各个微信群里发现和积累钱币图片。过了七十周岁的北国盈泉老师潜心四年专心研究历代皇家祭祀大花钱。早就过了古稀之年的陈震生老师收藏广博，从不在意别人的冷眼，他提出了古钱鉴定“同宗互证”的理论观点，为广大泉友所接受，成了大家经常使用的经典语言。
李舒弟老师钞版中有一块金文模板。先请薛养和老师译解，又有谢子展老师补充，这块模板记录了西周某侯伯抗击匈奴的记功事典，证实是极有价值的重要文物。李翔--自号西夏泉女，翻译解释了一块西夏碑版，李舒弟老师看到也很惊叹。西夏这种死文字古怪艰深，研究后继无人；李翔退休后四年如一日潜心翻译西夏文，研究西夏史，翻译钱币六十多枚，填补了西夏古钱研究的空白。
李老师深深感到，中国民间收藏家藏龙卧虎，这些人才有待于政府部门的使用和发现。他最感叹的一件事是。两月前，群里来了个“古中石”，稍动手脚就设计出一个“馆标”弄了三个横幅，改变了网站的面貌。就在这一个月前古泉园丁拉出了《中国古代钱币》纲目，群里的收藏家们十多天就贡献了15篇研究文章。这位谷曙光老师，竟然很快完成美术设计编辑。李老师看到了这个网站人才组合的力量。他认为，在收藏界的浑水里走出来的收藏家们已经成熟了，如果得到有关部门的支持，他们将承担起弘扬中华民族传统文化的历史重担。他接受了《中国古代钱币》网络电子版杂志约稿，连续半个月接受了刊物主编访谈。愿意用自己的经验诠释中国文物收藏的真谛，和这些中国民间收藏家一起去迎接中国收藏艺术品金融发展的春天。
他深深的感悟：要让中国的文物活起来，必须让中国当代历经磨难的收藏家们站起来、活跃起来。他理解这批收藏家要建设中国最大、最系列的古代钱币博物馆。但是一个网站在一个年轻人的理解帮助下却做了三年。他和他的学生讲了这群人和这个网站的故事，他的学生爽快的说，我们会帮助他们、让他们的网站站在一个更大的平台上面。
李舒弟老师认为。收藏界结束乱局，就是各个收藏品门类都要有鉴定标准和鉴定规范。在今年的疫情发生后，他清晰地的看到，中国正处于百年未有的大变局之中，国际形势异常严峻，经济发展将立足国内内循环，文博产业作为绿色GDP，具有广阔的发展空间。释放文博资源，加快文博产业发展，是国家非常紧迫的战略任务。确真，才是收藏艺术品金融发展的关键环节。
他积极参与这个研究会制定古钱币鉴定标准，系统的给这个群160多人讲解陶器、瓷器的鉴定经验。李老师系统的毫无保留的讲解开片、釉面、气泡、口沿、底部、氧化、手感。某天下午讲了三个小时，晚上又开讲直到22点。大家感慨的说，旧社会教会徒弟，饿死师傅，猫是不教老虎上树的。鉴定更加如此，很多人一个比一个会摆谱卖关子。这些瓷器我们刻苦专研三年，不如李老师讲这半天。李老师知道我们要开发古钱金属成分检测，他决定联系有关学校大学金属实验室提供指导。我分明看到，李舒弟老师像下乡扶贫干部，正在开展扶贫攻坚。
习主席弘扬中华民族传统文化的一系列讲话，国务院和各级政府出台的一系列措施，让他感到中国收藏界春天的来临。李舒弟老师言谈中更加关注的是中国收藏艺术品金融化怎样形成巨大的经济增长动能；为扩内需、促消费、保增长做出贡献。想的更多的是发展文博产业、为实现两个100年的目标多作贡献。
各位老师。李舒弟老师是收藏家还是艺术家呢？我看不要分的那么清了，他就是一个收藏艺术家！收藏帮助了他艺术的创新和发展！他是确定无疑的瓷器、青铜器鉴定家，当然的历史学家；他是艺术家、还是大画家，也应该是美术艺术理论家。他不光捐展还自己动手设计了两个博物馆，是不是博物馆学专家？
写完了这个稿子，我还是好好向李老师学学吧。
作者简介：王永洲（古泉园丁） 原大庆油田第五采油厂党委宣传部长，工会主席，中央石油企业文化软实力建设研究课题组成员。在新浪网开古钱研究博客十年，新浪收藏频道发表古钱研究文章三百多篇。东方古钱发现研究网古钱研究学会常务会长、新浪收藏频道古代钱币研究专栏主编、“中国古代钱币”（网络版）总编辑。曾任十年大庆油田、大庆市集邮协会副会长、中国石油集邮协会（中石油、中石化、中海油）常务理事。
