文 崔岫闻

　　新的video是想把大脑这个思考的过程转换成视觉语言呈现出来。某些时刻，我们的大脑也是个载体，或者是人和未知世界领域的一个信息通道。这个作品后来和吕澎老师交流后定为《自性》。

　　《自性》——人在思考中会有习惯性的动作，如敲击桌子、抖腿、摇晃、发呆等。我在观察一个人的思考状态，如陷入深度思考时候很神经质的敲桌子，如果把手指和桌子之间不断的加入餐巾纸，会发现敲击的声音随着每一张增加的纸不断衰减，直至纸张加到没有声音，或许……这是一个想法，到拍摄时候才能知道最后的结果怎样，这是一个试验的过程。画面最后处理成一张一张不断加厚的纸和敲击桌子的声音，充斥银屏。敲击桌子的手指和多余的元素都抽离掉。

　　《神域》在今日展出的时候是一个思考的结果，并且用22个视频video的方式呈现了出来。这次要展出的是整个这个作品的思考过程中的不同部分，《神语》——群体男女相对屏幕、《质》——单屏。

　　其实《质》的部分我已经用比较物质的方式思考和呈现完成了，比如：拍摄过程、和批评家从理论层面探讨作品，这些都是我创作过程中思考和试验的过程，但是那是《神域》过程最初的阶段。而《神域》呈现的是一个思考的结果。并且这个结果已经将我带入另外的一个思考空间，即非物质空间。如果我现在用另外一个空间的思

　　考方式来完成我的物质层的思考结果——即抽象化的视觉方式呈现，那么这次这个展览应该呈现的是精神的统领的呈现，即整个展厅都是思考的结果——完整的视觉 作品的呈现。去掉所有的思考过程，待有合适的机会或空间时再把思考过程完整的呈现出来。

　　其实《神域》的思考和完成过程是这样的，思考——神语——神域。这个过程完成了我在物质层面思考问题的过程，并由此进入到了另外一个空间来思考、感受和表达问题，是我们常说的形而上的空间，或精神空间，但我觉得还没那么具体，是一种不确定的状态，像云，所以暂且把这个空间定义为是一个“云”结构。比如说梦露的性感和诱惑，我觉得她是处在一个不确定 性的“云”结构状态中，她的性感是看得见的，但她的性感是物质层面的人无法承载的，她的性感信息是在物质层以外发散的，她给人类提供了一个性感和诱惑的梦幻或理想状态。

　　还有我们现在所用的“微博”也是一种“云”结构状态中的东西。当你把一段真实的体验感受很意识流的写上去的时候，你发现“微博”这个载体已经把这段话或感受虚拟化了，也就是不确定或“云”了，另外看到这段话的人如果用一种确定性的物质层的语言再回复这段话的时候，就会显得回复者的智商不那么灵了，就像李鹏拍巴掌的那个段子一样，这个互动是不在一个空间的。只有都进到“云”结构那个不确定的语言状 态中，才会觉得精彩，有意思。这就是“微博”魅力，也许是一个还没有被发现的秘密。梦露的性感也是同理的。