《原·木》

　　文：李斯

　　一场“反自然”的共生实验，乍听到这个展览主题，对笔者产生了很强的吸引力。究竟是怎样一种“反自然”的实验，带着疑问和期许，来到了位于北京市东城区77文创园77剧场的展览所在地，在现场看到了艺术家杨莫桐与其他诸位艺术家的作品之后，一切恍然如悟。

　　现场艺术家们的作品，媒介不一，漫画短片，电影纪录片，钢琴弹唱以及剧场舞蹈，通过各种艺术形式共同阐述“原·木”这一主题。剧场舞蹈表演的结束后，大幕拉开，星光熠熠的闪烁中，艺术家杨莫桐的一件大型装置雕塑作品呈现在公众面前。在聚光灯的环绕下放射出异于常态的光芒。粗壮的树干，挺拔虬劲，树干不断生长中，也不断横向伸展枝桠，并开出各式各样的花朵，最终成为一株直径6米，高达5.5米的穹盖，荡气回肠。

《原·木》

　　笔者在参观过这件作品后，试图通过个人理解去解读“反自然”这一主题。其实所谓的“反自然”，在笔者看来是艺术家对自然的敬仰与崇拜。在杨莫桐这件作品中看到的是艺术家对自然规律，生存法则的恪守，《老子》第四十二章中有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，在这里“道”正是艺术家的艺术创作理念。而“反自然”是因为作品的材质为不锈钢制作的大树，而大树上生长了几百个枝桠，几千朵不可能在一株树上生长的花朵。这种“反自然”创作实则为在遵守自然法则的基础上的艺术思维的几何式拓展，正如主题中所说的，本次展览是一次跨介质的艺术融通，打破了艺术的边界，也融通了各类艺术形式，立体式呈现了共生实验的艺术创作。

　　艺术家将自己化身为内心中的造物者，用其自身携带的艺术基因以及对自然的感知，幻化出了相对独立的一套万物生长体系。将现实中的不可能，在其作品中成为可能，多物种，在同一株植物上生长，形成“共生”。这件作品将会在接下来的展期内，在77创意园区内的广场内展出，迎接更多公众的参观，这株“生命之树”会在于公众的接触中，能够引发一连串的关于社会问题、自然环境问题、以及个人问题的反思。这或许就是这件作品另外一层社会学价值。