宿利群:绘画像抽烟喝酒一样会上瘾

2017年06月23日 23:41 新浪收藏 微博
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含香体素·宿利群水墨作品展 开幕式现场含香体素·宿利群水墨作品展 开幕式现场

  导语:2017年6月17日下午3点半,“含香体素——宿利群水墨作品展”在798艺术区桥舍画廊开幕,由周爱民担任策展人。艺术家宿利群1961年出生于北京,1981年就读于中央工艺美术学院特种工艺美术系壁画专业(后改为装饰艺术系)。1985年大学毕业同年留校任教,并做系秘书工作。1995年至1996年在法国巴黎艺术城研修。现为清华大学清华工美高级工程师、职业艺术家。在展览现场,艺术家宿利群接受了新浪当代艺术频道的独家专访。

宿利群宿利群

  新浪当代:此次与桥舍画廊合作,能否谈谈您与桥舍画廊的机缘?或者说举办此次展览的初衷?

  宿利群:我与桥舍画廊老板陈昕先生已经认识十多年了,因为是多年的朋友关系,我们一直在交流怎么在桥舍画廊举办我的个展。在这十多年间,我一直在关注桥舍画廊所举办的一系列展览,包括为杜大恺先生举办的展览,还有艺术家王岱山的个展、艺术家陈亮的个展等等,我认为桥舍画廊做得非常到位,首先是很有责任心,如果他们认为这个画家的风格适合桥舍画廊的定位,他们就会认真地去做,并认真地向客户推荐这些艺术家。也就是说,在我们双方合作的过程中,一方面桥舍画廊在不断了解我,一方面我也在慢慢地了解桥舍画廊,在双方达成相互理解和认同的情况下促成了这次合作。

宿利群 成化磁州过小年 纸本水墨 纵五二厘米 横三六厘米 二〇一六年宿利群 成化磁州过小年 纸本水墨 纵五二厘米 横三六厘米 二〇一六年

  新浪当代:这次展览的主题为“含香体素”,您能否谈谈其中的含义?

  宿利群:“含香体素”出自宋代黄庭坚的一首诗《王充道送水仙花五十枝,欣然会心,为之作咏》,其全诗为: “凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”我的其中一件作品是杜大恺先生题的诗,便是这首诗。此次展览的策展人周爱民老师跟我沟通,他认为“含香体素”这四个字特别适合我的作品。

  我的个人理解是,“含香”意为优雅、谦逊,“含”是谦虚内敛的意思,这种“香”是淡淡的香,不是上来就把人熏倒,而是让他人慢慢去品味这个香气。“体素”意为干净、清雅,它代表了文人的一个气质,某种意义上说有点孤芳自赏,或者不太与世俗相连,但是这种孤傲和清高需要慢慢体会。而另一方面又包含了愤世嫉俗的意义,但同时很谦逊地去面对人生,面对所处的这个社会环境。

宿利群 成化青花花卉碗 纸本水墨 纵三○厘米 横四五厘米 二〇一七年宿利群 成化青花花卉碗 纸本水墨 纵三○厘米 横四五厘米 二〇一七年

  新浪当代:据了解,此次展出的是全新的水墨作品,与前几年创作的水墨作品有很大不同,您能否谈谈创作这批作品时的想法?

  宿利群:有一次很偶然的机会,去年年底我去故宫看“大明成化官窑瓷器展”,一个朋友推荐我认识了一位来自景德镇的朋友,他叫罗国新。他带了很多瓷器到故宫,像摆地摊儿一样摆在故宫的展厅里。他在微信朋友圈发了一张图片,我说这个哥们儿挺神奇,他拿着那个破旧的成化窑残片和故宫瓷器展的原件在那儿比,我觉得很有意思,我就想认识他。

  然后通过朋友介绍,见了四次面。他一开始不愿意见我,可能是觉得我是个外人,也不知道认识他是出于什么考虑。后来通过朋友的推荐,我们终于认识了。我说,你的这些瓷器很有意思,我想画。一开始他不太愿意借给我,他说,你拍照片吧。我拍了若干张照片,画了大概一周的时间,然后发照片给他看。他说:“宿老师,你的这个画很有意思,我头一次见这么画。”于是他就邀请我去他那儿,我前后去了四五次他在北京的住处,临别的时候,他借给我七件瓷器,包括成化窑的碗,还有喝酒的杯子和喝茶的盏。我问他什么时候还他?他说,你想什么时候还就什么时候还。就这样,我们成为了朋友。

  今年3月份他约我去景德镇,他家里有更多的东西可以让我画,我非常兴奋。在4月17日我去了景德镇,一待就是12天,一直到4月29日我才回京。基本上我把认为比较重要的瓷器都画了,今天我们看到的大部分小尺幅作品都是在景德镇画的。

宿利群 永乐紫金釉石榴形壶-正统篮釉鸡心龙纹执壶 纸本水墨 纵三四厘米  横四五厘米  二〇一七年宿利群 永乐紫金釉石榴形壶-正统篮釉鸡心龙纹执壶 纸本水墨 纵三四厘米 横四五厘米 二〇一七年

  新浪当代:就近两年您的创作来说,您在题材和形式上都有一些变化,但您似乎唯一没有变的是东方化的水墨意味,推崇意象化的表达,您认为这个“意象”如何理解?

  宿利群:“意象”是理论家提出的一个概念,意象就是:艺术家对事物的感受,并将其感受如实地反映在画面上,不是写实而是写意。

宿利群 永乐青花执壶 纸本水墨 纵三〇厘米 横四五厘米 二〇一七年宿利群 永乐青花执壶 纸本水墨 纵三〇厘米 横四五厘米 二〇一七年

  新浪当代:中国传统绘画自成体系,以“感物”为起点,以“游心”为过程,以“悟道”为审美的最高境界,那么您如何看待艺术家对于意象化审美境界的追求?

  宿利群:其实我一直说自己是一个画画儿的,从来不敢说自己是艺术家。作为一个画家,对真正的美的追求,最重要的是有一个非常质朴的对美的理解,然后在此基础上把个人的修养、经历、感悟,以及对美的真正的认知结合在一起,才能达到艺术家想要追求的审美境界。

  每个人的经历和修养不一样,还有对文化的理解也不同,所以没有一个统一的标准,因人而异,只能靠个人对美的理解和感悟去判断。或许很多人平时所看到的作品并不觉得很舒服,但是可能它已经抛开了美的概念,上升到一个哲学层面。

宿利群 大明成化话今朝 纸本水墨 纵五二厘米 横九五厘米 二〇一六年宿利群 大明成化话今朝 纸本水墨 纵五二厘米 横九五厘米 二〇一六年

  新浪当代:杜大恺先生称您为“两栖人”,既创作水墨作品又创作油画作品,那么您认为两者之间在表达上有何异同?

  宿利群:这与我上学时有很大关系,当时我在中央工艺美术学院读壁画专业。我们既要学习中国传统绘画,比如法海寺壁画、永乐宫壁画、敦煌壁画,还有工笔、山水、人物、花鸟等等,白描课也上过,还要学习西画,包括水彩、水粉。实际上我们的课程中没有油画,但是老师并没有限制。我们也学了很多工艺,比如玻璃工艺、陶瓷工艺、丝毯工艺、毛毯工艺、马赛克镶嵌工艺、锻铜工艺、掐丝工艺等等。其实这些课程混合在一起,在这种情况下我们会学到很多不同类型的表现形式和方法。

  那么,我们回过头来谈谈水墨和油画的关系。水墨是中国传统绘画的基本元素,也就是说,宣纸、笔、墨、中国画颜料和中国人画画的思维,它多多少少有传统的文人色彩,包括一个印章都会有很多内涵和意义。在某种意义上,有点文人墨客的感觉。但油画完全是西方人的一种绘画方式,又有西方人思考问题的方式。表面上看两者是矛盾的,但我却有意识地让两者融合,比如在我的油画作品中追寻中国传统的绘画理念和思想,在我的水墨作品中,把西方的一种绘画视角,比如透视、色彩,与中国传统绘画的留白等方式结合在一起,有意识地放在一张画当中。其实,最终是在寻找我的个人风格。

  有很多艺术家,一辈子在画油画,或者一辈子在画水墨,而且一辈子都画得一模一样,这不是我想做的。我希望能够打破这种束缚,希望能够把西方对于艺术的观察、表现手段、思维方式运用到中国传统绘画当中,又将中国传统绘画的表现手段、思维模式运用到油画的创作当中,从而形成自己的艺术风格。

宿利群 明代绿地云纹高脚碗 纸本水墨 纵三四厘米 横四五厘米 二〇一七年宿利群 明代绿地云纹高脚碗 纸本水墨 纵三四厘米 横四五厘米 二〇一七年

  新浪当代:据了解您几乎每天都在画,而且画得很晚,这需要强大的信念支撑,能否谈谈您的信念是什么?

  宿利群:其实是这样,从1996年到2006年我十年没有画画,十年间我一直在做建筑设计、室内设计,但实际上我本人并不做设计,我只是一个喜欢做这件事的人,我希望把建筑师、室内设计师结合在一起,让他们去实现梦想,而我却牺牲了十年的时间。

  但是某种意义上说,由于这种牺牲使自己在绘画这条路上落后于他人,甚至于这十年有所脱节。所以自己总觉得落后他人很多,应该比常人更勤奋一些,去追赶前面走的人。

  归根到底,是因为我对绘画是很喜欢的,就像抽烟喝酒一样,绘画也是会上瘾的,我可以连续一天什么都不干,一直画画。除了周一到周五正常上班,周六日和节假日我几乎都在画画。有时画画需要一鼓作气,必须要把瞬间的感悟记录下来,用绘画的方式把它再现在纸面上,可能这种感觉瞬间就会消失,所以尽量不要间断。

宿利群 唐代越窑划花执壶 纸本水墨 纵三〇厘米 横四五厘米 二〇一七年宿利群 唐代越窑划花执壶 纸本水墨 纵三〇厘米 横四五厘米 二〇一七年

  新浪当代:您是85新潮美术的参与者,也是89现代艺术大展的参与者,您觉得现在与那个年代相比,在艺术创作上,艺术家更应该关注的是什么?

  宿利群:那个年代我们对于艺术的追求是盲目的,但很正常,当然也很自由,我认为这是一个过程。就像一个孩子刚学会走路,他不知道应该去哪儿,他想怎么走怎么走,甚至于没人管他能走到河里去,甚至没人管他会被石头绊倒,这很正常。随着我们国家改革开放,与西方社会的现代文明和科学结合得越来越密切,中国的艺术家更应该冷静地思考,不能盲目地去学西方的东西。应该去思考我们应该怎么做,做什么,追求什么,去思考如何来表现自我。但我觉得没有答案,正因为没有答案,所以要去思考。

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含香体素·宿利群水墨作品展 现场直播含香体素·宿利群水墨作品展 现场直播

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