王东胜照片王东胜：笔墨是通往中华传统文化的“秘道”
周末艺术：您的研究和教学的主要方向管理哲学，似乎与艺术并无直接关联，可否谈谈您和艺术是如何结缘的？
王东胜：我作为人民大学教授，除了承担《管理哲学》等课程的教学与科研之余，有幸担任徐悲鸿之子、人民大学徐悲鸿艺术研究院院长徐庆平教授的外联办主任，陪同徐院长参加过各种艺术活动，从而认识了书画艺术界的很多艺术家，比如著名评论家陈传席教授、薛永年教授等。可以说，艺术环境及与艺术家交往活动是我与书画艺术结缘的外因，而内心深处对艺术的哲学思考及美学本质的沉思是与艺术结缘的内因！
河畔人家
雪岭印象周末艺术：名字解读书法是您的一个创造，可否谈谈创作的初衷是什么？它与我们的传统文化和当下的社会生活又有什么关系呢？
王东胜：我在人民大学读硕士、博士研究生时，我就喜欢中国传统哲学的易经文化。在中国传统文化里，名字学有着深厚的哲学渊源，它来源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国传统文化的国粹精髓。“名如其人”，每个人的名字，蕴含并预示其未来发展的愿景及趋势等丰富内涵。
当代中国书法艺术家在书写技法上的确达到很高水平，但是就书法内容方面，仍然停留在书写诸如老子、孔子的名言名句，伟人领袖的语录层次上，内容千篇一律，所以，我想尝试对中国人的名字符号进行文化解读，以联句诗词表达，并用水墨线条书写出来，将书法与人们的现实生活建立联系，我觉得这也是对中国传统书法书写内容的创新与发展的一种尝试。
山居图
田野周末艺术：除了书法，您也画山水，您是如何理解中国传统水墨画的体系和程式？
王东胜：中国画尤其是文人写意画，最为本质的核心就是笔墨程式及体系。笔墨是通往中国文人精神也就是中华传统文化的“秘道”。
笔墨本身就是一种传统文化，首先，笔墨是心画，你对每一笔墨的体悟与辨识，都会由其动作性连接到历史上每位大师的内心深处，而每位历史上的大师就是中国传统文化精神的一个神经元，这些个人文化精神的集合，就是一种文化整体；其次，笔墨是传统的承传方式，当你接受了笔墨，你就等于接受了传统的文化链条；再次，文人笔墨是以书法筑基的，经由书法这一条更隐秘的暗道，你可以触摸到更加另类的中国文化传统；最后，笔墨所承载的诗文哲理，正如月印万川，你可以触及一个更为广阔和更具高度的传统文化精神，甚至由技到道。
建平同志名字解读
小平先生名字解读周末艺术：新水墨之于传统水墨，您认为应当继承什么，又当求新什么？
王东胜：新水墨画派的“新”字，是相对于以前的各个历史时期说的，因为它在水墨画的核心问题——色调的精准控制上有一个飞跃性的发展，是以前没有的，是划时代的。另一方面，它相对于以前的技法来看，要更难一些，熟练掌握的人会比较少。所以，新水墨应该在继承中国传统水墨的基本理论与技法的基础上，在色调的运用搭配上，在形式及内容表达方式方面进行创新！
名字解读
原野周末艺术：您是中韩书画研究院的执行院长，可否谈谈韩国目前在水墨艺术上做了哪些探索？
王东胜：中国传统文化对韩国绘画艺术影响深远，韩国民间艺术家在山水绘画技法上仍然保留着中国传统水墨的风格，而大学艺术院校里，由于韩国近代受日本殖民历史的影响，已经没有设置中国水墨画专业，只有东洋画系，或者西洋画系，水彩画已经成为韩国绘画的主流画派。
韩国民间水墨绘画艺术家在线条和色彩应用上大胆探索，线条工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，用极其细腻的笔触描绘物象，基本达到油画的效果。还有一些水墨画家，把现代材料融入水墨绘画过程，如应用现代各种色彩质料，丰富了水彩，使得水墨画和油画融为一体，由于色彩质料的大胆使用，画面的立体感显得更加突出。
鄂鱼潭印象
江南山居图周末艺术：在东西方文化交融的大的时代背景中，如何确立新水墨在现当代文化中的地位？
王东胜：在中西方文化融合的时代背景下，新水墨的地位毫无疑问会越来越重要，而确立新水墨在现代文化中的地位，应该做好以下三个方面工作：
首先笔墨是中国画的本质与灵魂，坚持笔墨的独特性与民族性是水墨艺术创新的前提与基础。其次，应该认识到传统艺术中的笔墨技法、结构与笔墨情趣并不是一成不变的，不断融合世界各种文化。再者，当代艺术家各派应该提倡包容精神，搁置分歧，在艺术创作过程中，吸收了西画的素描和速写的造型方法，不断实践与探索。（记者/褚雯）
王东胜艺术简介
男，1964年生，籍贯江西余干梅港。哲学博士，人民大学国家发展与战略研究院研究员，哲学教授，硕士生导师资格，现担任RUC艺术家创作交流基地主任，陈传席艺术馆（筹建）执行馆长。
社会兼职：钓鱼台16号书画室主任，教育部公派赴韩中央大学访问学者，赴韩访学期间创办韩中书画艺术研究院，并担任执行院长。
业余闲暇练习书画，拜师学艺，成为徐悲鸿之子……徐庆平教授的入室弟子。赴韩访学期间多次举办个人画展，书画作品获得韩国艺术家高度评价，被韩国企业界青睐和收藏。2016年10月应邀参加21届广州国际艺术博览会画展，其中三副作品入选国际艺术精品。
