艺术家徐一晖中国艳俗艺术代表艺术家徐一晖
文/李杨雷
记者：据了解，您年轻时参与了“85新潮美术”运动，当时的情况是怎样的，你能给我们介绍一下吗？
徐一晖：那是特殊的时间特殊社会现象，那个时候各个领域都渴求改变，艺术界也不例外，在有限的资讯影响下，特别是当时的年轻人都积极参与，借助当年的江苏国际青年艺术周活动，我们参与了大型青年美展，在那个基础上，一些有共同观点朋友组成长期合作的艺术团体。我当时刚好有幸参与其中，南京艺术学院的几位学长帮助我很多。
乌利。希克在瑞士的办公室壁炉中徐一晖作品小红书
徐一晖 快餐盒饭（陶瓷彩绘）1999 39cm34cm21cm Fastfood记者：这段经历对您之后的艺术道路影响大吗？后来你也在圆明园画家村居住过是吧？当时你的创作和生活状态是怎样的？
徐一晖：算是入门了吧，后来到了北京，那时候还没有什么画廊，做艺术也不太容易生存，所以跟一些同类聚在圆明园附近，那时候忙着生存，还好都年轻，都很乐观，并且做的很多活动都能产生一定的影响，90年代末还筹划了当时北京最大的当代艺术群展，并且把几个艺术家推荐参加了99年意大利威尼斯双年展，当时的瑞士策展人哈洛德-泽曼对我们这些年轻人评价很高，数次来北京看艺术家和艺术活动，那时候当代艺术蠢蠢欲动正准备展示给全世界。
读书小孩1998陶瓷61cm50cm49cm
三本小红书 陶瓷彩绘 1998 56cm50cm27cm记者：作为中国艳俗艺术的代表人物，你如何看待艳俗艺术在中国当代艺术史中的影响？
徐一晖：80年代因为刚打开国门，知识圈普遍有启蒙意识，90年代不一样了，精英意识被现实冲击得七零八落，艳俗艺术只是把艺术精英拉下来，回到生活的庸常和人性的欲望这些社会现实当中来。如果艳俗艺术在当时的社会转型时描述了那种普偏性，可能就很好啦！其实90年代也不能免俗，当代艺术与80年代国际主流艺术思潮影响分不开，例如新历史主义啦，后人类或女权等后现代理论影响有关。
台湾美术馆 台中2007记者：“艳俗”被批评家们统一纳入到“玩世现实主义”一派，对此您有何看法？
徐一晖：是吗？要是被批评家们纳入精英艺术才真可笑呢！
月球漫步 陶瓷石膏 2009 366cm 366cm 60cm记者：近几年你在做什么？创作观念又发生了怎样的变化？
徐一晖：近期做了些艺术推广活动，去年在尤伦斯艺术中心做了个一百多位艺术家参与的爬梯，近期在做和缓和医疗有关的公益艺术活动，拍了两个纪录片，但这些艺术活动的个人色彩相对比较弱，相对社会大众化了。
特立恰科夫俄罗斯国家美术馆[中国社会艺术和苏联地下艺术俄国首展]2007（徐一晖 一堆小红书）徐一晖简历
1964 生于江苏省连云港市，1985-1989 学于南京艺术学院油画专业，1989-1990工作于南京 《江苏画刊》1991-1992工作于北京《艺术潮流》，现工作生活在北京。
参展经历
2012 龙之火 （美国）
2011 孵化器 （北京草场地荔空间）
2010 我 收藏室（托马斯 奥姆莱特私人美术馆 柏林 德国）
2009 新中国当代艺术革命（古巴国家美术馆 哈瓦那）
2008 当代红光亮（程昕东国际当代艺术空间 北京）
2007 中国当代艺术（萨娜 哈登艺术博物馆 芬兰）
2007 中国当代社会艺术（特立恰科夫美术馆 莫斯科）
2007 后解严与后八九 两岸当代美术对照（台湾美术馆 台中）
2006 麻将 希客收藏中国当代艺术（汉堡艺术博物馆 德国）
2006-07 雷达 维姬和肯特洛根收藏（丹佛艺术博物馆 美国）
2005 先锋！中国前卫雕塑展（荷兰 海牙）
2005 麻将 希客收藏中国当代艺术（伯尔尼博物馆 瑞士）
2004 亚洲艺术（波洛那现代美术馆 意大利）
2003 中国艺术（罗马马可当代艺术博物馆 罗马）
2003 中国当代艺术（路得维希当代艺术博物馆 布达佩斯）
2002 金钱和价值 最后禁忌（瑞士国家银行 波尔）
2002 中国艺术（歌德博物馆 杜依斯堡）
2001 下一代亚洲当代艺术（法国 巴黎）
2000 转世时代（上河美术馆 成都）
1999 旧金山当代艺术收藏展（旧金山现代艺术博物馆）
1999 跨世纪彩虹（泰达当代艺术博物馆 天津）
1998 偏执（北京私人空间）
1997 里昂双年展（东尼 嘉内厅 里昂）
1996 大众样板（北京艺术博物馆）
1993 后89中国新艺术（香港艺术中心）
