成皿先生与他的陶瓷生活
先从他的名字介绍起,成皿先生姓盛,拆字为“成皿”,是我赠给他的字。古人言到命如其名,这话我是认同的。也许他的姓氏或许冥冥中注定了他要跟陶瓷结下一生的渊源。
他是我在景德镇所见唯一一个,从成型,绘画创作,到烧制都是由自己完成的通才。而这其中任何一项都需要多年的学习,或可以成为终身的事业。在别人看来,或许带有一种强迫性的偏执,但在我看来是发自心底的热爱。当朋友提议让别人帮助完成一个环节时,他在言语中透露一种很不放心的情绪,固守着他的成念。也许正印证着他的字‘成皿’。我解意为‘’元之至成 故而至皿‘’。 元,为慎始。意为通向成功前, 须在开始慎重抉择从业。 万物生化,皆从造物。 顾此制作器皿,盛物,归心。一颗素淡淳朴的心,一心向瓷。
在景德镇烧窑是一门独立的工艺,艺术家创作好作品以后,通常都拉入公共窑,交给专门烧窑的师傅去烧,这种情况有点像孕妇到了分娩期,自己无法独立生产,只能推入产房交给医生接生,但是陶瓷创作与生孩子是两回事,胎儿不会因为顺产或者剖腹产而会有丝毫改变,但是对于这种极为不可控制的高温窑变而言,景德镇有句俗语这样形容:三分靠创作,七分靠窑火。讲的便是高温窑变釉的工艺不可控。成皿先生在烧窑上探索颇久,至今烧了三百多窑,对高温釉色的把握可以说是炉火纯青。达芬奇在探索解剖学过程中解剖过几百具尸体,因此才能够在极为了解解剖学的基础之上去进行绘画创作,釉画的创作也是同样的道理,只有在极大程度的掌控之下才能够创作出佳作。
许多人对陶瓷釉画并不了解,要么不知所解,或者简单理解为美术工艺。陶瓷艺术创作分为两种,一种是在国画或者油画,即之前的绘画基础上,进行艺术创作,这只是以陶瓷作为媒介,不去发掘分辨陶瓷材料本身的性质优缺,仅是换汤不换药按照之前的探索进行跨质创作,并非纯粹的陶瓷艺术。(这种情况并不意味着否定,可依情况而定,比如青花材料与水墨材料性能相似,这种良好的嫁接无疑也是一种良好捷径。)另外一种是对之前的艺术探索思维进行转化,充分从陶瓷材料性质入手,忘记创作的技巧,不拘于形,不同于法,一种全新的思维创作。成皿先生的创作之路属于后者。
第一眼看到这个系列有点不知从何所赏,大象现之以无形,其必有可循,正如美丽向来隐晦。这一系列精彩作品尽呈现自然梦幻之态,缤纷之美。具有国画的意向之美,又具有油画的色彩饱满,但是妙就妙在兼具两者之长,有脱离两者之象。我尤为喜欢他的高温釉色创作系列。他的创作多取意于自然,又脱离自然之态。曼妙朦胧的意象,细看又近乎具象。
画中局部有万千生态,却极尽自然之美,这种美让语言乏味不能尽语,如诗一般意境美,又充满神游般的梦幻。纯粹,极致,直指人心,而后让人忘却观离。
艺术家参展经历
2017 北京夏季展 北京 恩来美术馆
2016 杭州微空间交流展 杭州
2015 上海手工艺展 上海 滴水湖
2014 西安陶艺交流展 西安
2013 景德镇三宝陶艺展 景德镇
2012 深圳海上世界装置雕塑展 深圳
2011 上海外滩窑变釉瓷板艺术展 上海
2010 中瓷网 《八面风》艺术展 优秀奖 景德镇