峨眉山普贤文化周
顾平、心田、养林行愿峨眉书画展
前言
在佛教圣地举办书画展过去从没想过，而今实现了，而且是和好友三人同展，令自己都惊讶和庆幸，此是佛缘也是福报。凡事都讲个“缘”，画展之事缘自心田先生，心田好佛，善书，多年在佛门书经参禅，前些日子他请我来峨眉山，使我有幸认识了大佛禅院释昌明法师，禅茶一味，佛境入胜，法师禅语玑珠，睿智通达，参修普贤菩萨十大行愿，深析法华经，人人皆可成佛。法师邀请我参加普贤文化周书画展我欣然允应。
中华书画艺术始终蕴含着儒释道三家的思想光芒，佛家禅学对中国画的审美有着十分重要的导航作用，由“静”而入“无”，拈花微笑，于静穆中参悟事物原本之美，纯化了人的心灵，以至达到心不染尘和永生不灭的高境。禅宗之“无”非完全之“无”， 无念者，于念而无念，无相者，于相而离相，无住者，内外不住，来去自由，能除执心，通达无碍。“无则来去自由”，精神之“无”却包孕万物、蕴含万有。禅宗思想对中国书画不仅有着审美的导向，对中国书画的创作都起着至关重要的心灵作用。
展览作品人的生命是有限的，而佛门寺院是永在的，寺院不仅闪烁着佛学光环，还保存着几千年来的佛家艺术精品，雕塑，绘画、书法，无不尽有，我们从中深深地感受到中华民族的佛学文脉所在，也为中华佛教艺术的造型之美而点赞。乐山大佛、阿阇佛像，普贤造像、文征明的绘画、何绍基的书法等等无不彰显峨眉山佛教艺术的历史厚度和辉煌。
峨眉山是我国西南名山，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，自公元一世纪佛教传入，已绵绵二千余年，佛教使得这座名山成为圣地，梵音宇内，佛光普照。佛教本产生于公元前5世纪左右的古代印度，是“西南丝绸之路”从长安到成都再到印度的崎岖山道的开辟和连结，促进了古代中国与南亚各国之间的贸易往来，同时还带来了文化上的交流与互动，从而使印度的佛教得以传入峨眉山，此是丝绸之路带给中华西南大地最重要的文化馈赠。
峨眉山是亚圣普贤菩萨的道场，普贤菩萨行愿是大行，是以实践为目的，行动的程度是标杆，所有理想的实现都来自于行动，来自于努力实践的结果。今天国家倡导沿古代丝绸之路再创辉煌的决策，也是每个人“大行”实践，奋发向上的极好机缘。我们的画展也一样，故我们冠名为“行愿”。
是为序。
顾平2018年3月18日于北京
