展讯 | 白鸟黑飞——岛子水墨展

2018年04月18日 17:07 新浪收藏
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  白鸟黑飞——岛子水墨展

  A WHITE BIRD FLYING THROUGH THE DARK NIGHT——CHINESE INK EXHIBITION OF DAO ZI     

  艺 术 家:岛子

  Artist:DAO ZI

  策 展 人:贾廷峰

  Curator:JIA TINGFENG

  学术主持:郝青松

  Academic Consultant:HAO QINGSONG

  展览时间:2018年04月22日—05月22日

  Duration: 22th Apr. 2018—22th May. 2018

  开幕酒会:2018年04月22日(周日)15:30

  Opening reception: 15:30,22th Apr. 2018

  展览地点:太和艺术空间

  Exhibition Venue: Taihe Art Gallery

  地址:北京市朝阳区酒仙桥路798艺术区2号院B10

  Add: B10 798 Art Zone Jiuxianqiao Road  Beijing.

  Tel: 010-59789856

  Email: taiheyishu@163.com

  Website: www.taiheart.com

岛子 三一圣颂杯 纸本水墨设色 138x67cm 2007岛子 三一圣颂杯 纸本水墨设色 138x67cm 2007
岛子 我们何时涉过红海 纸本水墨 182x45cm 2008岛子 我们何时涉过红海 纸本水墨 182x45cm 2008
岛子 天使报喜(蓝色) 纸本水墨设色 69x69cm 2009岛子 天使报喜(蓝色) 纸本水墨设色 69x69cm 2009

  白鸟黑飞

  ——岛子水墨展

  郝青松

  中国画最显明的形式特征应该是黑与白的反转与相生,久而久之,我们已经习惯了黑白的颠倒,世界的错乱。因而,我们沉溺于黑白反转的关系趣味,反而忘记了黑与白本来据守的意义。黑与白之间有无数个色阶和变化,所谓墨分五色,其实是一种内在超越的寻求,也主导了几乎整个水墨的古代史,致力于天人合一的境界达成。值此现代性以至后现代危机之际,天人合一的遥想重新成为水墨的愿景,似乎文化自信也在其中。但是苏格拉底有言,“未经反思的人生不值得活”。

岛子 天命·雅各之梯 纸本水墨设色 70x74.5cm 2009岛子 天命·雅各之梯 纸本水墨设色 70x74.5cm 2009
岛子 上帝与黄金之三 纸本水墨设色 58x40cm 2014岛子 上帝与黄金之三 纸本水墨设色 58x40cm 2014
岛子 上帝与黄金之十六 纸本水墨设色 70x70cm 2014岛子 上帝与黄金之十六 纸本水墨设色 70x70cm 2014
岛子 上帝与黄金之十七 纸本水墨设色 70x70cm 2014岛子 上帝与黄金之十七 纸本水墨设色 70x70cm 2014
岛子 黏土尚未形成,咸盐尚未诞生 纸本水墨设色 70x70cm 2014岛子 黏土尚未形成,咸盐尚未诞生 纸本水墨设色 70x70cm 2014
岛子 不要温顺地走进那个良宵 纸本水墨设色 70x70cm 2014岛子 不要温顺地走进那个良宵 纸本水墨设色 70x70cm 2014

  论及天人合一,在自然崇拜盛行的中国历史中始终只停留在自然与人的关系层面,而未能真正仰望和触摸到终极之天。三代以至秦汉,浸淫在万物有灵的泛神崇拜的世界,此谓自然之天。魏晋佛教趁虚而入,中国化的禅宗强势影响了思想史的取向,使得伦理与道德归于默观,此谓心性之人。及至唐宋之变,自然与心性合二为一,此谓天人合一,绘画史中以水墨平远山水为尚。由此可知,天人合一之自然与心性,皆出于内在超越维度的普遍启示。水墨的古代史,几乎所有的努力和成就都是在自然与心性的关系世界中展开,纵使托言天地,实则也偏于精微。正如谢赫《古画品录》所言“古画皆略,至协始精”,此处之精,非止画技精致,更指意义精微。殊不知,宋元之后高远山水的没落以及平远山水的崇尚,是早已被矮化的天人合一注定了的。出于真正的整全世界观的以大观小,才能够发现所谓天人合一的实质只是自然与心性的合体,而远未达至终极追问。

岛子 上帝与黄金之十一 纸本水墨设色 68x41cm 2015岛子 上帝与黄金之十一 纸本水墨设色 68x41cm 2015
岛子 上帝与黄金之十 纸本水墨设色 68x28cm 2015岛子 上帝与黄金之十 纸本水墨设色 68x28cm 2015
岛子 上帝与黄金之九 纸本水墨设色 137x69cm 2015岛子 上帝与黄金之九 纸本水墨设色 137x69cm 2015

  中国画的现代转型,写实主义改造中国画、新文人画、实验水墨、新水墨等等各个方向的努力,无不是已有艺术史风格的水墨注脚。不同的艺术风格源自不同的世界观,“中国画的穷途末路”的质问至今无解,根本在于没有世界观更新。世界观更新,并非对水墨的革命和消灭,而是指对水墨意义的全新诠释,以使水墨从历史的废墟中重生过来。作为当代艺术的当代水墨,同样适用于当代艺术的观念形态的方法论。当小便池被杜尚以“泉”命名,它就成为一件新的观念形态的艺术品。水墨如是,期待新的世界观诠释,期待成为新生命。

  这正是岛子水墨的意义。

岛子 灵泉苦竹 纸本水墨设色 137x69cm 2015岛子 灵泉苦竹 纸本水墨设色 137x69cm 2015
岛子 苦竹·圣钉 纸本水墨设色 133x66cm 2017岛子 苦竹·圣钉 纸本水墨设色 133x66cm 2017

  岛子先生本是一位诗人和艺术批评家,但在中年之后他拿起“另一支笔”。他本是一位自负的自由主义者,但他在信仰之中成为“世界不配有的人”。属世的逍遥可以继续娱乐至死,岛子却难以坦然面对。他在旷野中的呼告击碎黑白之间的笔墨趣味,而务要追问何谓黑白,黑白何为?追问似乎激进,却是一种世界秩序的保守。当世界漆黑一团,那墨中的黑白空灵何尝不是避世的虚无?黑白也不是非黑即白的革命正义。传统文人画和当代消费文化,都是逍遥美学的延续;革命现实主义与当代文化政治,都是非此即彼的政治正确的正义论。

岛子 太初有道 纸本水墨设色 212x52cmx3 2017岛子 太初有道 纸本水墨设色 212x52cmx3 2017
岛子 窄门与素棺 纸本水墨设色 145x91cmx3 2018岛子 窄门与素棺 纸本水墨设色 145x91cmx3 2018

  水墨需要新的世界观注入,岛子先生把水墨重新理解为“变血为墨”的艺术。十字架上的宝血,堪称最伟大的牺牲以及人类史上最惊天动地的事件,最无私的爱因此彰显,最原罪的人得以赦免,最不配的人就此重生。如果我们相信水墨与生命联结,墨已非墨,而成为被宝血更新了的观念形态。逍遥、革命都已被超越,而被更新为慈爱与公义。

岛子 圣三一颂·烛光 纸本水墨设色 138x67cm 2018岛子 圣三一颂·烛光 纸本水墨设色 138x67cm 2018
岛子 上帝与黄金·旷野 纸本水墨设色 145x91cmx3 2018岛子 上帝与黄金·旷野 纸本水墨设色 145x91cmx3 2018

  东方艺术长久地笼罩在巫文化之中,巫中有智慧有超越,然而巫中更有着万物有灵的神秘主义。水墨在巫文化的阐释中不能正确认识启示的灵性源头,而将灵性混同于动物感性,从而不可能实现真正的终极超越。岛子先生在信仰中垂直追问世界本原,世界本原大于文化本源,真理唯有一,而非不可知。唯一才是真理而不是万物有灵,水墨的终极指向只在于一的神圣。唯一的真理才是艺术自由的源头,因真理得自由以艺术,以水墨。

  一个垂直而下的异象出现在岛子的诗歌和水墨中:

  《归途》

  白鸟黑飞的时刻

  御风后退的人鱼

  以耳鸣吟唱

  云朵悄然归巢

  人子没有枕头

  此刻你变换视差

  此刻黑鸟白飞

  哪里就是那里

  上帝之城与罪恶之城分别为圣,那些被侮辱被损害的人子、索多玛的罪恶、因信殉难的义人、传递圣意的天使、坐着为王的上主,构成一个神圣的世界秩序。整个历史也在被预定的救赎计划中有序运行。岛子的每一件作品都内在地顺服于这唯一有序的世界法则,同时聚焦于正在发生的黑暗和白鸟黑飞。

  面对从未有过的夜空,白鸟若天使飞升而上,仿佛一道闪电划破苍穹。垂直而来的特殊启示生成极其特别的艺术创造力,以及前所未有的对水墨的理解。本质上是对世界的全新理解,水墨随之改变。白鸟黑飞,即变血为墨,即道成肉身。正如他笔下的苦竹、黄金、红海、天使诸意象所表征的象外之象,不可见之见,一切都被真光预表、澄明。

  他追问道,我们何时能涉过红海?还要多久才能出埃及?还要在旷野中流浪多久才能进迦南?水墨非止于水墨,而是人与土地。

  人既非世界的创造者又不可能改变历史,如其诗中所言,黑鸟白飞时,“哪里就是那里”,那是祂的异象。那时那里,水墨黑白,人与土地,皆依于本源创始成终,是其所是。

岛子简历

岛子近照岛子近照

  岛子(原名王敏),诗人、艺术批评家、画家。

  1956年11月26日生于青岛市,先后毕业于西北大学、北京师范大学,曾任西安市文联《长安》文艺月刊副主编,四川美术学院教授,美术学系主任,重庆文艺评论家协会副主席。现为清华大学美术学院教授,博士研究生导师。香港中文大学客座教授,国际美学学会会员。

  学术研究和创作方向:艺术批评学;现代艺术历史与理论;基督教艺术研究;诗歌创作;水墨艺术创作。

  主要著作/译著

  《岛子实验诗选》,中国和平出版社,1987年

  《美国自白派诗选》,漓江出版社,1988年

  《燃烧的女巫:西尔维娅。普拉斯诗选》,新世纪出版社,1992年

  《后现代状况:关于知识的报告》(让·利奥塔著),湖南美术出版社,1995年

  《中国当代油画研究:观念变形记》,广西美术出版社,2000年

  《后现代主义艺术系谱》(上、下卷),重庆出版社,2001年,2006年再版

  《艺术哲学:艺术家的真实》(马克。罗斯科著),广西师范大学出版社,2008年

  《建筑新范式:后现代主义语言》(查尔斯。詹克斯著),广西师范大学出版社,2009年

  《挽歌与赞美诗》,香港中文大学崇基学院,2011年

  《岛子诗选》,中国国际文化艺术出版社,2015年

  《圣水墨 2007—2015》,上海三联书店,2015年

  个人展览

  -活水生灵:岛子圣水墨展,德国,伊瑟隆-多特蒙多-基尔,2011-2012年

  -挽歌与赞美诗:岛子圣水墨( 北京-香港)巡回展览,北京798艺术区红星画廊,香港中文大学,崇基学院,2011年12月-2012年3月

  -异象与启示:岛子圣水墨展,德国,汉堡,第34届世界新教教会大会,2013年4月—5月

  -上帝,黄金 获得德国第20届米苏尔社会发展基金会艺术创作奖,德国,2014年-2015年

  -我的灵魂睡你在的脚旁:岛子圣水墨展,北京,宋庄艺术89艺术空间,2014年10月-11月

  -征兆与奇迹,中国时代CHINA TIME 2014 HAMBURG,汉堡,汉堡图书馆,2014年11月

  -双重建构:岛子诗歌与水墨艺术展览,北京,北京师范大学京师美术馆,2015

  -异象与处境:岛子圣水墨展,汕头大学-香港中文大学联合基督教研究中心、长江艺术与设计学院,2015年

  -奇迹与见证,玛琪诺斯教堂,99画廊,阿沙芬堡,德国,2016年

  -我愿你来:岛子圣水墨新作展,成蹊当代艺术中心,北京,2016年

  白鸟黑飞——岛子水墨展,太和艺术空间,北京,2018

  Dao Zi Biography

  Dao Zi (Wang Min), poet, art critic, painter。 Born in Qingdao on November 26th, 1956, Dao Zi successively graduated from Northwestern University, Beijing Normal University respectively。 He was deputy editor-in-chief of “Chang An”, a monthly journal which organized by Xi’an Association of Literature and Arts, as well as professor of Sichuan Fine Arts Institute。 Dao Zi is now a professor, Ph.D。 supervisor in Academy of Arts & Design, Tsinghua University。 He is a member of International aesthetics Association。

  Research interest: art criticism, modern art history and theory, Christian art, poetry, Wash-Ink Art (Christian Wash-Ink Art)。

  Main works and translations

  Daozi Experimental Poetry, China Peace Press, 1987

  Selected American Confessional Poetry, LiJiang Press, 1988

  Witch Burning: Selected Sylvia Plath‘s Poems, New Century Press, 1992

  Postmodern Condition: A Report on Knowledge (by Jean-Francois Lyotard), Hunan Press, 1995

  Studies on Chinese Contemporary Oil Painting: Ideological Metamorphosis, Guangxi Art Press, 2000

  The Artistic Genealogy of Postmodernism (2 volumes), Chongqing Press, 2001 and re-edition, 2006

  The Artist‘s Reality-Philosophies of Art, (by Mark Rothko), Guangxi Normal University Press, 2008

  The New Paradigm in Architecture: The Language of Post-modernism, (by Charles Jencks), Guangxi Normal University Press, 2009

  The Elegy and Hymns, Chung Chi College Press, Chinese University Hong Kong, 2011

  Dao Zi Selected poems, Chinese international culture and Arts Press, 2015

  Saintism wash-ink painting 2007-2015, 2015

  Personal Exhibition

  -Souls Of Living Water: Daozi’s Saintism Sash-Ink Painting Exhibition, City Oase Reformierte Kirche In Iserlohn–Dortmund-kiel, Germany, 2011-2012

  -The Elegy and Hymns: Dao Zi Saintism Wash Ink (Beijing - Hong Kong) Exhibition Tour,

  -Beijing Red Star Gallery, Chung Chi College, Chinese University Hong Kong, 2011 December - 2012 March

  -Vision or Revelation: Daozi,s Saintism wash-Ink Painting Exhibition, 34。 Deutscher Evangelischer Kirchentag Hamburg, 2013

  -God, Golden, NEW LENTEN VEIL FOR THE MISEREOR LENTEN CAMPAIGN, Aachen, Deutschland, 2014-2015

  -My soul who is at your feet, Dao Zi Saintism wash-ink painting exhibition, Beijing, 2014

  -Zeichen und wunder, Roll-Tuschebilder von DAO ZI,

  In Zusammenarbeit mit der China Infostelle und Ostasienreferat Zentrum für Mission und Ökumene-nordkirche weltweit, Bücherhalle Harburg; mi 5。-sa 22.nov。

  -Double construction: Dao Zi Poetry and saintism wash-ink painting exhibition, the Museum of fine arts, Beijing Normal University, Beijing,2015

  -The vision and the situation: Saintism wash ink painting by Dao Zi, Shantou, Shantou university, 2015

  -Zeichen und Wunder, Foyer Martinushaus, 99 Galery, Aschaffenburg, Deutschland, 2016

  A WHITE BIRD FLYING THROUGH THE DARK NIGHT——CHINESE INK EXHIBITION OF DAO ZI,Taihe Art Gallery,Beijing, 2018

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