“艺术家的表达应该像上帝那样，说，要有光，就有了光。把画画得好看并不难，可那和我表达的观念有距离，是虚假的。”
——高国甫
“天毯”——高国甫作品展
展览时间：2018/11/03-12/09
开幕时间：2018.11.3 15：30
展览地点：前海壹会艺术空间
主办方：一粲艺术
协办方：前海壹会
一粲艺术荣幸呈现深圳艺术家高国甫2018年最新系列作品《天毯》。艺术家以独特的艺术语言赋予作品社会化的精神内核，以实践探索媒介物质料厚度的能量所在。作品在反映艺术家近年对东方哲学的兴趣，对关于后现代艺术对同一性反抗的思考的同时，为观众提供了多种解读的通道。
过去
厚积薄发，是个人“自造物”的灵魂升华
2005年在深圳，高国甫边工作边开始尝试油画创作实验。2007年左右，他创作出一批以个人生存感觉，到生命存在形式虚拟化及对生命终极思考的油画，命名为《灵数》，亦被称为《升华的灵魂》。
《星尘》此后艺术家去北京发展，一直在东方精神性的观念上进行思考，如：天人合一，物我合一，及自然物与人造物观念整合等，甚至在艺术发生学，有关审美形式上也做了一些尝试。以《自造物》系列为代表。
《星尘》今年年初，高国甫因受佛学的影响创作了《星尘》系列。作品多创造一个非现实的空间，将其“自造物”或日常主题悬在其中，繁星般的白点——这是高国甫作品一个鲜明的个人标志——时而像“信息点”有秩序地链接，时而像物体发出的“能量点”。作品带给我们对这种超自然的暖昧、不确定事物的恐惧和困惑。
因对中国古典哲学中“气”的概念产生兴趣，高国甫过去的作品以薄涂为主，以表现“气”的性质。
现在
从薄到厚，物质的能量承载社会责任感
今年，高国甫自然而然在创作思路上有了变化。
首先在表达上，由以前整幅画的平涂到开始画得厚，这是艺术家自己通过尝试体会到，媒介物的质料厚度能量所在。艺术家试图以等量的颜料去对应所表达的物象，它们的能量场域及辐射是艺术家感兴趣的方向。
《天毯（三）》在《天毯（三）》中，高国甫试图以等量的颜料表达泥土的沉重，而承载它的羽毛是轻盈的，仿佛自然和社会上的种种悖论。画面中蕴含着记忆与幻想、规则与突破，试图脱离观赏者对平面画作理想空间的期望。
高国甫深居简出，擅长创作感情丰富、令人不安的叙事场景。他并无跟随新表现主义等艺术运动，反而借用中国古典哲学中的理念，去呈现权力游戏，社会变迁，及令人震惊的触及人性底限的社会事件当中的“悲”。 无论是对源自艺术家自身身体原始形状的熟练使用，还是更纯粹超现实的“自造物”，都为他的作品带来一种内在的可触碰性，以及极度安静而冥思式的氛围。
这是因为随着年龄增长，艺术家对个体琐碎的感受逐渐减少，而对社会责任感逐渐提升，这成为了他自足的存在价值感，之中的“悲”形成了作品的脉络。
例如《天毯（陆）》，画中杯子是承载饮食的容器，意指相关的社会问题。然而表达出来确是陌生化的，只看到艺术家爱用的点元素再次成为“信息点“，来表达艺术家的概念。
《天毯（陆）》因而这一系列的作品，离装饰性和悦目更远了。用颜色和手法把画面变得好看悦目很容易，但这远离了艺术家要表达的本质。
同样的点元素，在《天毯（柒）》中，则变成了金光闪闪的点从天而降。画中有似乎作品完成后，高国甫更愿意把诠释交给看画的人，他尽可能做的，就是感知这些“悲”，希望用自己的方式，以作品背负记录他们。
《天毯（柒）》艺术家更愿意用隐喻的手段把一切植入画面，作品最终生长出她自己较独立的令人陌生的面貌。这种“陌生感“”是被艺术家所享受的。
在《天毯》系列作品中，高国甫延续了以“点”来表达和链接画面的概念，增加了厚涂的方式来表现物体的能量，最后往往以滴下的表现方式来增强画面的气势。
未来
回归纯粹，向往最大化的自由
《天毯》也是一种暗喻，若以外星球生命看待地球，地球也是天上的。所以世间一切无不是天上。毯，是高国甫对人所在生存境遇的囊括说法。
高国甫借“天毯”，巧妙地游走于具象与抽象之间，偶尔令人想起自然主义画作的传统，又仿佛看到表现主义蕴藏的力量，但却回避一切具体的指称。作品用色平静，厚涂处展现宛如浮雕的质感，记录和呈现感觉的微妙变化，既反映社会现实的变迁，也塑造独特的感官领域。
《天毯（一）》作为系列第一张作品，他试图在画中建立一种原始古神与科技之神的对话。画面左边意指原始古神，右边意指科技。中心的虚拟物质或空间，意指两者交融的产物。画面，是对科技时代伦理探讨的视觉呈现，引向未来科技与宗教不确定性的关系。
《天毯（一）》高国甫的作品也开始反应对禅的思考。其实，西方当代艺术与禅有千丝万缕的联系。上世纪60年代，铃木大拙等人的禅思维传向西方——“应无所住，诸法无常”，这种最大自由化的思想，激起西方世界对禅学的普遍兴趣，在艺术上加速了后现代各种表现方式的诞生。
《天毯（伍）》以博伊斯为例，他受禅影响，与狼同笼，回归自然，这种精神其实是要反抗同一性的本质主义，反对普遍主义的社会理想，强调个体的自由和创造性。实质上也和西方哲学中的存在主义有异曲同工之妙。
高国甫也是，越画下来，从西方的手法走到东方的理念。高国甫认为艺术家的表达应该像上帝一样，上帝说：要有光，就有了光。艺术家越到后面，就越能随心所欲表达自己。
冯友兰有人生四境界的说法——自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。高国甫认为既然选择了艺术作为一生的陪伴，就该有社会责任感。油画创作方面，他表示越来越明确自己坚持的方向。而《天毯系列》正映照着他坚定的启航。期待着高国甫未来，能创作出更多更有意思的作品。
艺术家简历
高国甫，生于河南。1994年进入中央工艺美术学院学习 。2000年起居深圳。现工作于深圳。
个展
2008年 “生华的灵魂”高国甫油画作品展 深圳雅酷画廊
2008年“升华的灵魂” 高国甫油画作品展 深圳星河第三空间
2017年 ‘如此’高国甫作品展 北京白庙艺术区
2018年 “天毯”高国甫作品展 深圳壹会艺术空间
联展
2005年 “进行时当代艺术展” 深圳雕塑院
2007年 “南北计划”―――中国当代艺术邀请展 深圳格丰画廊
2009年 What Burns Never Returns 深圳大望文化高地
2010年 “没差异”北京深圳两地艺术家当代艺术联展 深圳大望文化高地
2012年 宋庄自由艺术家联展 北京艺兵空间
2013年 白庙计划文献展 北京艺兵空间
2013年 暗物质当代艺术展 北京中捷当代美术馆
2014 年 COART艺术现场 公共艺术创作驻地计划 云南丽江束河
