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　　“实相非相——傅旭明 朱明弢 张思永作品展”，将于2016年4月22日下午3点在江西九江美术馆开幕。

傅旭明

傅旭明作品

　　“实相”一说本自佛教，指示宇宙的真理。在解经传统中“实相”与“法”最为关联，把握“法”的“实相”时，因认识的深浅不同会存在着不同的层面；而“非相”则见于《金刚般若波罗蜜多经》，如“是实相者，则是非相”、“佛说一切诸相，即是非相”等等，又有“若见诸相非相，即见如来”，可见“非相”将人的认知导入另一高境之中。延伸到绘画创作领域，有“法”可依是艺术家须具备的最初历练，如南朝谢赫的“六法”，一直是艺术创作上遵循的法度和依据。但这“可依”的“六法”在整个中国美术史当中的意义却在不断演变，并因画家个体领悟的不同，而出落成千万重气象。石涛曾提出“不立一法，是吾宗也；不舍一法，是吾旨也”。在绘画领域，首先要寻求法度，但终究没有绝对的法去固守。法无定法，如王维《山水决》中所云“妙悟者不在多言，善学者还从规矩。”，“从规矩”即是依从法度，但“妙悟者”需超越法度，方可得见画中“如来”。

朱明弢

朱明弢（右）与中国美院油画系主任杨参军教授（左）

朱明弢作品

　　我们这个画展，并非佛法的阐释，而是藉此说明呈现三个东方艺术家的求道之路。参展的三位江西籍艺术家在京多年，浸染东西方艺术前沿，各自以“我法”表达了个体对这个浩瀚世界和宇宙的自我认知，面貌各有不一。画家中有报社记者、大学教授和资深策展人，他们将自己在多年来的生活与从业经历中对世界的认识付诸笔端，面貌自是不同：傅旭明的作品呈文人画一脉，中央美术学院国画专业出身的他法度森严中有新文人水墨的灵动自由。傅旭明谙熟音乐，喜欢马勒并有其全部作品，早在十几年前他还参与过一些装置艺术展，这些都是他在绘画语言上的探索，音乐和任何艺术形式上的有效探索都被其自主地吸收融入创作；朱明弢表现主义风格的园林艺术可以说是以西方绘画语言描述的一种中国现代知识分子内心家园的隐喻，画面笔触有黄宾虹的意蕴；张思永的作品则有着明亮的诗意和缓缓的乡愁，恣意性情俱在笔端。本次展览中材质的取舍上三位艺术家分别取用的是水墨、油画和丙烯，这种多元丰富的聚合正是画展可品可读之处。

张思永

张思永

张思永与国际藏家在798艺术区千年时间画廊

张思永与国际藏家在798艺术区千年时间画廊

张思永作品

　　“东海西海，心理攸同”（《谈艺录》）。不惟材质、思想和观念，“实相”、“非相”在西方哲学中大致可比照物质与精神的范畴，是一重真实与本质的辩证。西方现代艺术中的抽象绘画追求的就是超越一般具象真实（“实相”）的更高真实（本质，或言“非相”），或者说是艺术家内心的真实。“实相非相”展所呈现给大家的，正是三位江西籍艺术家在京多年的创作过程中追求内心真实的生命状态和痕迹。

——策展人宫妮

此次作品展策展人宫妮，九江学院艺术学院副教授、中国社科院哲学所访问学者

此次画展出品人胡毅，九江美术馆馆长