“我不知道我有多少灵魂。

我时时刻刻发生着变化。

我总是感到自己像一个陌生人。

我从来没有看见或发现过我自己。

从如此多的存在里，我拥有最佳的灵魂。”

这是西班牙诗人费尔南多·佩索阿的诗句，表达了对自我与灵魂关系的思考。灵魂，对中国人却是一个相当陌生的话题，因为人们懒得关心肉身之外的事情，精神需求 几乎成了奢侈品，拥有心灵生活的人少之又少。身心灵本为一体，但由于连绵不绝的精神高压、思想桎梏、阉割人格尊严的工具化教育，以及动荡不宁的生存处境， 中国人其实就没有正常的精神发育，身心分裂，遑论灵魂乎？还因为灵魂与宗教信仰相关，不受统治者待见，如此一来，公开谈论灵魂便不合时宜。是否可以说，在 中国，灵魂问题是一个亚禁区。

然而，艺术家发问了：“灵魂是什么？”

2014年12月24日，南京艺术家黄药在微博征集该问题的答案。令他诧异的是，参与者汹涌而至，竟高达百万人次。

应答者对灵魂的看法千奇百怪，似乎应了“一千个人有一千个哈姆雷特”的俗语。

有戏谑的：

灵魂是什么鬼？

灵魂就是鬼！

灵魂易碎，小心轻放！

灵魂离我1496公里

灵魂是132468

灵魂就是肚脐眼

灵魂是底裤呀，不勤洗就臭咯……

这些近乎无厘头的回答，可以博人一乐。也可见出某些中国人的精神状态，他们不屑于讨论严肃的问题：你以为“灵魂”能拨动我的心弦，那你就错了！他们并不觉得自己需要什么灵魂。

有试图界定的：

灵魂是黑暗中的骑士，是引导你走向光明的使者。

灵魂是21克生命意义的存在

灵魂是人的本来面目

灵魂就是呼吸

灵魂是身体的曲线

灵魂是孤独的载体

灵魂是人的生命

灵魂是生命的结晶

灵魂是蕴藏在人心灵深处的活力源泉

灵魂是一种具有穿越性的光或声音的能量……

对灵魂的定义人言言殊，但若出自内心的思考，一定能接近其本质。从这些回答里，人们能感受到他们的认真和虔诚。其对灵魂的界定，也给予我们相当的启发。

还有追究灵魂泯灭的根由的：

没有民主的土地，灵魂无法生长

灵魂是在奴隶社会被阉割，在民主社会开始觉醒的。

利益是灵魂的收割者

灵魂就是贞操，永远都守不住

灵魂是什么？中国现实拒绝灵魂。

灵魂在中国什么都不是，只有忘掉灵魂，在中国才能活得肆无忌惮。……

这是痛苦者的回答。他们目睹灵魂沦丧的现实，深感异化、丛林社会的残酷，故而发出愤世嫉俗之语。

参与者几乎来自各个行业、阶层，有学生、教师、律师、作家、策展人、艺术家、诗人、作家、医生、护士、工程师、酿酒师、程序员、企业主、家庭主妇、围棋教练、销售经理、快递员、工人、美发师、歌手、道士、基督徒、官员、自由职业者……他们分布于大陆各地。

“灵魂是永远不死的物质!”你能相信这是七岁小学生的答案吗？往往是学生说出最精彩的话语。

灵魂本来就无标准答案，各种回答折射了人们“内心的呼唤”（《灵魂辞典》一书主编黄药在序言里如此表示）。

这场引起争议的艺术问卷活动，还结出了一枚丰硕果实——先锋实验戏剧《灵魂词典》。由黄药和李凝策划、李凝导演的这部九十分钟肢体舞台剧，分A、B两部分，表现当下中国人挣脱世俗桎梏，回归性灵生活的历程。该剧无一句台词，表演打破了舞台与观众之间的界限，赢得了强烈反响：先在2015北京青年戏剧节打响第一炮，随后参加了2016法国阿维尼翁国际戏剧节，还应邀出席今年的乌镇戏剧节，可谓赞誉纷至。艺术评论家朱其称：“《灵魂辞典》是我近十年看过的最好的先锋剧场艺术之一，它超出了戏剧的范畴，将行为表演、舞台装置、声音艺术构成一种‘总体艺术’，代表了中国70后前卫艺术的一个新进展。”

身为药艺术馆馆长的黄药还策划了“灵魂之躯——艺术家的寻魂之旅”主题展，在南京、北京、昆明、深圳、济南等城市巡回开展，让许多人对行为艺术产生了兴趣，进而参与到关于灵魂问题的讨论。

“大多数人灵魂的丢失都与文化的过度介入有关，我相信人的大脑越洁净越有助于留住自己的灵魂。”中国原生艺术开拓者郭海平如是说。

“每个人灵魂深处都有颗种子，有人选择弃置，有人会给它创造成长的土壤。”学者郭于华说。

美国身心灵大师盖瑞·祖卡对灵魂的定义是：“关于你自己的最高尚、最令人满足、愉悦、和最有力量的部分，这部分就是你的灵魂。”你认同么？

文／老愚（FT中文网专栏作家）