杨杰，中国书法家协会理事、中国书法家协会女书法家委员会副主任，河南省书法家协会主席。
1983年毕业于郑州大学，文学学士。大学期间开始发表散文、小说。1984年加入省作协、省书协。上世纪七十年代开始学书，自唐楷入手，上溯魏晋，继而着意行草，师米芾、祝允明、王铎、傅山等。1991年加入中国书协。书作苍劲大气，清刚雅正，风格独特。作品曾多次参加中国书协等举办的国内外重要展览，并被收入多种作品集和被国内外多家博物馆、碑林、画廊收藏。为国家艺术基金首聘评委，2016年被《中国书法报》评为“当代最具有影响力的女书家”。出版有《杨杰书法作品集》。供职于河南省文学艺术界联合会任主席。为中国文联委员，河南省政协常委，研究员。
金子（文/杨杰）
金子对人的诱惑是永远的。多少人拼却一生，为的就是寻找、寻找。
七月流火。冶炼金子的季节呵，你是否能给我一点点暗示呢？
在巩县，淘金的人行色匆匆，无暇旁鹜，南窑湾到北邙山的路格外寂寥。农人在地头睡得一派天然，蝉们唱的歌似曾相识。我一路数过去，数迎面走来的树。它们是北方的白杨树，白杨树上长满了眼睛。其实毋需去数，我知道它们一定是一千四百五十九棵。这条路，只活了五十八岁的杜子美走了一百零一年，他的每一首诗，在尘埃飞扬的历史中，都站成一棵常青的树，为后人留下千古绿荫。
茂密的树叶筛下一片片光辉，在道上。灿烂得令我目眩。有一种感觉蓦地自心头升起——这便是、便是我久久找寻的么？
你的故乡早已成为全国首富，而你，依然在陋巷。一串牛粪为我导游，来到你的小院。哲人般的窑洞，蹲在笔架山的腹部。那山是中原的山，黄土地的山。纯朴厚重的黄土地、我们炎黄子孙的根哪，它与金子的颜色不是十分相似吗？诗人，命运让你在这里诞生，一定是有些意味的吧？
“吱呀——”一声门响后。是一千二百年的寂静。岁月沉默着，与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后有一只蟋蟀在悄吟，它一定很苍老了，它是你儿时的伙伴。忽然，我被一只翅膀击中，那是你七岁时咏诵的凤凰振翮飞去……
空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到遥远的大唐，去追寻凤凰的踪迹。
八世纪初。但丁尚未出生。正在中世纪的幕帐中冬眠的西方，被僧侣的祈祷和骑士的梦呓呛得直咳嗽。而在东方，大唐日正午，帝国的池塘里，一枝绝代的并蒂莲正摇曳而出，凌波怒放，芬芳整个世界。
辉煌的昨日，幽丽的往事，公别大娘的舞姿和曹将军霸的丹青，都被装入诗的信封寄回后世。你，独独将自己留在了那漫漫孤旅。当李青莲在酒杯里酿造他狂草的诗与人生时，你正在帝国的阴影里跋涉。所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于孔子墓前的楷树，一笔一划，都写得那么认真，那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛，坠在你的每一首诗上，压弯了凝重的枝桠。以致千年后，那些故作深沉的所谓“诗人”加起来，也扛不起你树上的一枝垂柯。
你走来，你向我走来，依然是一袭长衫，依然是清瘦如竹。早生的华发，如今更加斑白。一根根，都是你无尽的忧患吧？褪色的布衣上，缀满了抖不落沧桑。那如川的眉头呵，轻轻一皱，便皱疼了后世多少儒生的心！
村边的道路上有深深的车辙，车辙里有辚辚车响，萧萧马鸣，有孤寂的歌者飘渺的足音。就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路。你踌躇满志走向长安。然而为时晚矣，长安已是一台大戏的尾声。虽然曲江水边丽人如云，五陵酒肆高朋满座。但“冠盖满京华，斯人独憔悴。”那匹瘦驴驮着你的理想和抱负，在大雁塔下踯躅徘徊，碰到的都是紧闭的门。无论是寄食豪门或是卖药市上，都早将一书生的自尊戳得鲜血淋漓。为何、为何你不象你诗中翱翔万里的白鸥，鼓翅离去？长安。它究竟用什么系住了你的心，使你魂牵梦绕，永难释怀？即使“亲朋无一字，老病有孤舟。”江湖万里，穷困潦倒，亦百折不回，九死不悔。在生命的最后回归之时，你无限眷恋地回过头，仍是“愁看直北是长安。”多柳的长安呵宫墙何其高！而我们中国的文人一代又一代，都将自己的一生，在这墙外打了个死结。“长安”，在他们就是国家社稷，就是山河家园，就是神圣的图腾。这是一个永远的梦。屈大夫做过，诸葛亮做过，你的好友李白也做过。虽然只是梦，却火一样地映红了你们的人生，使那些琴弦一样的名字，轻轻一弹，便有铮铮之音照亮历史。
夏天的雨。你的诗句、我熟悉的诗句乘云而来，骤然间雨点般纷落，淋湿了我无边的追念。
“杜陵有布衣，老大意转拙。”②每一次诵读这五百字，我的热泪便止不住与“里巷”共流。好迂的诗人呵，你如何这样执迷不悟！一介布衣，衣食无着，你却“穷年忧黎元”；“老妻衣百结”，“幼子饿已卒”，你却“默思失业徒，因念远戍卒。”茅屋为秋风所破，你想的是广厦万间，大庇天下寒士；自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死。”一个又一个子夜，你在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难，任那种叫做“愁”的植物，在心中疯狂生长，瘦削的肩头上，便有推不掉的重量。“纨绔不饿死，儒冠多误身。”三十五岁你就如此透彻，为什么就是迷途不返呢？杜学今日已成一偌大宝库，倘能将现在的稿酬预支给你，或可解你燃眉之急吧？可叹你那时纵有生花妙笔，也织不出一片彩锦，为爱妻裁一件御寒的新衣；也吟不出食物和良医，留住你冻饿而死的娇儿如花的生命……
笔架山已寂寞千载。你之后，又有谁能有如椽大笔搁置其上呢？康店③的豆地里，成千上万的豆子正葳蕤。哪一垄下可藏过你的金铭佩石？果真是韭市触符，才使你文而不贵，运交华盖么？既然“文章憎命达”，何不丢掉那劳什子文章？可你又怎么能！在你，“文章千古事”，它是你的灵魂，你的生命，是你与缪斯终生的契约。从“朱门”至“路边”，这中间千山万水，你跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。不过我断定：你如此劳其体肤，苦其心智，绝非为了那顶桂冠，也绝非为了千年之后一位后生的一掬景仰之泪。
门前有水曰泗水，它与孔子的泗水是否有某种联系，纯属我的臆想。但诗人与水确有不解之缘。屈原投身汨罗之后，李白与你又都谜一样地在水中消失。这更教我相信你们是溶解于水中的鱼，已与水浑然一体。所以，我对一切水都肃然起敬。
远方是黄河，亘古如斯的不灭之水。它饮过你，也饮过我。因而我无法拒绝你的恩泽，你也不能拒绝我的追随。是吗，大师？
人们对金子的热爱和追求总过于“诗”。然而一切都将死去，只有“诗”活着，并且还将活下去。于是，那些苦苦寻觅的人可以自慰：金子就在“诗”中，那使这个世界、使我们人类真正美丽的——金子。
（发表于《福建文学》1991年12期，曾获年度散文奖）
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