中国传统雕塑艺术，是中国民间手工艺品之一，是中华上下五千年悠久历史留给我们炎黄子孙最大的财富。时值第二届“中国传统彩塑传承与复兴学术论坛”暨传统雕塑的当下再造创作活动在长子举办期间，本网小编有幸全程参与活动。
还记得我们曾说要将十位名家作品的神秘面纱一一揭开么？接下来，就是这震撼人心的一幕了。十位名家的作品已经圆满完成并捐赠给长子县政府永久留存，这些表达着他们对中国传统雕塑艺术的颂扬和礼敬的作品，究竟是什么样呢？
1、付磊磊《八风》
作者在长治驻地创作期间，深深被当地民风民情之吸引，情动于衷。以上党八音会为母题，表现了新时代的民众立于吉庆的大鼓之上，唢呐、锣鼓、长笛等，奏响长子人民之情意满满。雕塑采用写意手法，压、塑、揉浑然一体，为时代立碑、为人民讴歌。
2、丁浩《龙腾长子》
长子，这片龙脉文化的传承之地。我们都是龙的传人，龙的形象是集万千祥瑞于一身的中华图腾，丁浩创作了作品《龙腾长子》，一条双足站立、昂首挺胸、腾空而起的巨龙，寓意中华腾飞、民族团结，为长子人民祈福，长子明天更美好！
3、刘大志《精山卫海》
其创作灵感来源于神话故事“精卫填海”，籍此向“精卫之乡”长子的深厚文化底蕴致敬。造型以中国传统佛像雕塑的造型为本源，借唐飞天造型之势，并结合西方传统雕塑的造型元素和表现形式，塑躯干及双翼，并将腿部融入山水塑形之中，歌颂和表现精卫之神的脉搏温情。
4、 闫松岭 《共挽鹿车》
作品创意来源于长子县一代名臣鲍宣及其夫人桓少君的典故。表现鲍宣为天地立命、为生民立心的正义形象；桓少君则是修养德行，和鲍宣同心同德、同甘共苦的模范夫妻形象。造型借助佛教彩塑的曼妙，鹿车采取压缩处理，主题鲜明，传播中华美德、弘扬正能量，寓意深远，歌颂了长子县淳朴的民风和优良的家风世代相传。
5、 吴彤《花旦》
受上党梆子《大觉殿》的启发，旨在表现长子传统戏曲文化与无穷魅力。在构图上使用了简约意象的造型语言，施以线刻和捏塑的手法，整体压缩空间，呈现出京剧艺术中花旦的曼妙容貌与姿态，将观者带入如画的意境，良辰、美景、祥和、圆满。
6、 王彦晔《放下》
该作品表达了作者醉心于长子彩塑艺术，虔心从这片沃土中提炼传统美学精神。通过这尊雕塑修炼内心、观心自在，也力图显现他所追求的当下艺术创作的心路历程。作品力图通过一尊罗汉，劝诫人们：如果我们能把这些无用的却时时烦扰我们的事物从生命中清除出去，那我们就有足够的时间来跟随自己的心，思考整个宇宙，思考这永恒的时间，观察每一事物的瞬息万变。
7、 和海龙《观·自在》
其作品原型，直接源于法兴寺圆觉殿之倒座观音像。在雕塑形式上又借鉴了虚与实、繁与简的技法，表面既保留了作者原来的石雕语言表现手法，又吸收长子彩塑的独特元素，使作品具有一种传统意蕴呈现又兼具当代唯美元素。
8、 宋嵘强《尊者》
仍然以佛教罗汉像为题材，表达作者自我修行、涵养道法、勇猛精进的艺术追求。此作品用传统雕塑表现手法，神态逼真，衣纹寄于虚实起伏变化，流畅波动自然优美，有如行云流水一气呵成，令观者为之动容。
9、 罗承齐《精卫填海》
以长子古代神话传说“精卫填海”为母题材，表现人类文明的恒久和悠远，力图表达中华民族文明传统独有的精神特质，同时表达对生命的珍惜，寓意中华民族日升月异、腾飞崛起、文化复兴、指日可待！
10、 杜永卫《唐风》
借鉴并综合敦煌莫高窟著名的唐代194窟和45窟菩萨，力图通过当时流行的汉装新风，并综合印度笈多像式的“一波三折”的S型动态，力求表现一尊具有敦煌与长子泥塑风格相结合的，但又有现代审美创意的优美典雅的菩萨。
（长治网）
