六味地黄没丸,十香软筋不散:轱辘摄影展举办

2018年05月24日 16:19 新浪收藏
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展览海报展览海报

  展览前言

  比“五味杂陈”多一味,那一味带着新世纪“垮掉派”的严重印迹,却不仅仅是亚文化的图像体现,更是艺术家轱辘个人视角,以及他全部的生活体验。十年磨一剑,是对边缘群体的记录?是对物化的反抗?还是存在过的证据?摄影不是什么武器,它就是一个动作,通过内心抵达世界。

  也许轱辘亮出的只是空荡荡的舌苔,在一丝黯哑的呐喊声中,能捕捉他的态度,即便是诙谐,也不致真正的烂掉。

  米诺mino

展览现场展览现场

  2018年5月19日14点由盐界主办的“六味地黄”轱辘个人摄影作品展于上德大象艺术空间正式开幕。开幕现场分为分享会与行为表演,分享会主持陈闵川(小川),主要采访了一下策展人米诺与艺术家轱辘参与本次展览的初衷,以及轱辘为何拍摄以女性为题材的摄影作品以及一些创作的历程和拍摄心得,

开幕式现场开幕式现场

  14:30分享会正式开始。首先,由主办方盐界主理人杨森发言,首先对到场的朋友们表示了感谢。他讲述了做盐界、做采访、做展览的初衷。

盐界主理人杨森盐界主理人杨森

  杨森先生抛出了一个疑问:在2018年的今天,我们还在讨论的是50年前的摄影师以及他们的作品,这让我们感到非常困惑,难道现今就没有好的摄影师以及他的作品了吗,还是说我们对他们的关注度不够,还是说没有一个更好的平台去展示他们,抱着这样的疑惑,我们在上德大象领导们的帮助下创立了盐界。这也是盐界创办的初衷。

展览现场展览现场

  盐界从一间传统的暗访工作室,之后逐渐与很多摄影师产生联系,开始做一系列的更加深入的采访。这才得以有缘与轱辘结实,在采访的过程当中发现与轱辘有很多在摄影上的不谋而合,比如对摄影内涵本身的探索,以及对传统摄影技术的坚持与热爱,因此在共同的努力下才有了今天的展出,

策展人:米诺策展人:米诺

  之后,主持人邀请策展人米诺进行对谈。在对谈中,米诺阐述了为什么做“六味地黄”这个展览,并且对轱辘其人与其作品进行了评价。在米诺的的看法里,做情色摄影的艺术家很多,但是对于轱辘而言,情色更趋于是他的表象,他透过情色摄影这种方式,在述说着更多的内容。并且,米诺尤其关注轱辘镜头下的亚文化人群,这些不服从主流价值的人们,为自我的理念和价值而活着。

左:策展人 米诺 右:主持 陈闵川左:策展人 米诺 右:主持 陈闵川

  在简单的采访结束后,主持人邀请“六味地黄”主角轱辘上台,进行一场诚实的对谈。首先,这场展览为什么叫”六味地黄”?在轱辘的概念里,人有五感,能达到六感之人,少之又少。轱辘希望观者能看懂“六味地黄”,而不只看到“黄”。毕竟,情色虽有色情的表象,但绝不局限于色情。

左:艺术家 轱辘 右:主持 陈闵川左:艺术家 轱辘 右:主持 陈闵川

  轱辘出生于单亲家庭,在女性的围绕下长大,主持人试图去讨论幼年经历对轱辘的影响,同时讨论“双亲家庭”和“单亲家庭”的相异之处。对于此类尝试将人群分类的问题,轱辘是有一些反感的,因为在他看来,每一个人都是独立的个体,强制概括是一种暴力。

艺术家 轱辘艺术家 轱辘

  大家众所周知,围绕情色摄影的一大争议是“物化”的嫌疑。那么多摄影师声称自己是女性的崇拜者,同时又带着“物化”女性的嫌疑,不得不说,这是一个诡异的矛盾。对于此类矛盾,轱辘提出首先得了解什么是“物化”?在阐述中,有一个主要观点,在于是针对“谁”的物化?艺术家在创作中,并未以“物化”作为目的,但是观者可能通过这些作品,在自己心中去物化这些形象,那这与艺术家有何干系?当作品公布时,它与艺术家的关系将变得极为暧昧,更多的诠释来自于观者,而非艺术家。关于“物化”的讨论如此不再浮于表面,虽未深刻,但好歹进了一步。

展览现场展览现场

  这时,“六味地黄”展览现场出现了奇怪的一幕,有一女一男在现场肆意晃荡。女性身穿黑色衣裙,任意穿插在人群中,随着时间的推移,慢慢脱去外衣,以肉体呈现自我。而另一男子手持go-pro,时而跟随女子之后跟拍,时而冒着危险将go-pro怼近人。现场观众一下处于懵逼状态,一时游移未定,关注点涣散,这个现场到底发生了什么?

展览现场展览现场

  此时此刻,主持人与轱辘依旧在聊天,依旧执着于摄影概念的博弈。女子在晃荡一段时间后,慢慢走向一间小黑屋。这时候,轱辘强制暂时终止了分享会的聊天,向观众说明,他马上要拍一张照片,如果观众愿意,可以移步展览现场的小黑屋。人群在经历一时的木纳和自我思考后,集体涌向小黑屋。手持go-pro的男子挡在小黑屋门口,不允许观众进入,观众只能在门口围观。女子在小黑屋内脱去内衣,背对观众,举起右手,比划出胜利的手式。轱辘用相机将女子、观众截取进入胶片。随后,轱辘从小黑屋中出来,继续分享会的内容分享。

展览现场行为艺术展览现场行为艺术

  在经历这一场小慌乱后,观众们惊魂未定。轱辘向观众说明,之前的这一场混乱是他故意设计,大家现场经历了一场行为艺术。随后,主持人立刻将分享会引入提问环节,观众们可以向轱辘提任何的问题,如果大家愿意的话,也可以分享对于刚才那一场行为艺术的现场感受。我们发现观众们有一个特点,大家羞于表达自我观点,但并不代表他们没有自我观点。

展览现场展览现场

  在经过短暂的冷场后,一位带墨镜的哥们儿站起来发言。他坦然承认,当女子在展览现场乱晃时,他不知发生了什么,从那时起,他的注意力就已经涣散了,他不再关注对谈的内容。而这一点,恰好就是轱辘行为艺术的意义所在!那些对谈的内容,我们姑且将其称之为“思想”,而女子的半裸行走,更多透露出点滴肉欲。在“思想”与“肉欲”间,人们如何抉择?这是轱辘希望大家经历的。

展览现场展览现场

  在现场,也有一位观众当即提出异议,他认为在一个平衡的空间里,出现一点不平衡的元素,观众的注意力定被那个不平衡元素吸引,这是理所当然的。对此,轱辘也表示同意。从一个艺术行为中,会发现观众的不同面向与思考维度,这是现场行为的意义所在。一场表里不一的“思想盛宴”如此收尾。

全体工作人员合影全体工作人员合影

  艺术家简介:

轱辘轱辘

  轱辘,中国北京,双子座,自由摄影师,影像及文字创作者,把分裂状态带入工作及生活的实践者,作品风格时而清新时而粗暴,但从未停止思考与实验。2008年出版小说《速溶》并作为独立摄影师进行创作;2013年在洛杉矶举办“雏色”摄影展;2015年出版个人摄影集《六味地黄》,同年在北京今日美术馆举办摄影展;2017年出版拍立得摄影集《十香软筋》,同年举办“轱辘的六味地黄”地下摄影展及在北京合生麒麟社举办“视线肢解”摄影展,2018年小说《夏日昏因》在豆瓣阅读开始连载。

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