圆雕作为寿山石作为传统的雕刻技法之一，因其表现题材丰富，广泛地应用于不同的石材雕刻中，一直是寿山石雕作品中最为常见的雕刻样式。

 

　　圆雕作为寿山石作为传统的雕刻技法之一，因其表现题材丰富，广泛地应用于不同的石材雕刻中，一直是寿山石雕作品中最为常见的雕刻样式。经典的寿 山石圆雕作品，常常能够准确而细腻地表现出雕刻主题，并且意蕴深厚，值得细细品味。除了在寿山石章上出现的扭头圆雕之外，单独的圆雕摆件因其形制更大、细 节更为精致，更能够让我们感受到圆雕作品的独特魅力，其中以人物圆雕尤甚。

　　首先，在相石构思上，圆雕人物注重“依形就势”、“因色取巧”，讲求根据石材本身的形状与颜色进行构思与布局，尤其注重对于寿山石天然巧色的运 用，讲求让巧色起到画龙点睛、锦上添花的作用。譬如程由军所创作的这一组圆雕罗汉人物，就鲜明地展示出圆雕作品因色取巧的魅力所在。尤其是其中的芙蓉晶石 醉罗汉，石材色泽红白相间，那一抹娇红尤为艳丽，古时有名品“醉芙蓉”之称，这枚芙蓉也不遑多让，同样令人迷醉。但红白二色相互交错，如何进行“因色取 巧”的构思显得更加具有难度。作者巧妙布局，将其雕刻为一位身披袈裟的醉酒罗汉，以红色部分雕刻罗汉的面部和露出袈裟的手背，以此来表现罗汉饮酒之后酡红 的肤色与微醺的醉态，至于白色部分，作者则将其雕刻为随意披在罗汉身上的袈裟衲衣，整件作品极富情致，颇见功力。

　　其次，在雕刻过程中，圆雕人物非常注重详略得当、简繁结合的布局观念，以使人们在观赏时能够获得材质质感与传神雕刻的审美享受。在很多作品当 中，作者都对人物的面部刻画极为细腻，尤其是弥勒、刘海戏蟾等题材的作品，让人观之便可感受到人物开朗亲和的性格。而与此形成鲜明对比的是他们的穿着，均 以舒展写意的线条和挥洒自如的褶皱来表现衣袍的宽大，以此概括并突出夸张的形体，同时又可用的大块面体现材质之美感，人为之美与自然之美可谓相得益彰。

　　值得注意的是，以圆雕技法施于寿山石，总的原则便是“依石造型”。尤其传统的雕刻理念，更是将其作为最为重要的准则之一。很多雕刻家往往在观察 寿山石本身的形态与构思主题形象上投入大量的时间与精力，借寿山石天然的形态、纹理以及色彩来确定所雕刻的人物或动物的姿态，从而使得从下刀起直到作品磨 光完工的耗材尽量降至最低。与此同时，又必须保证作品的艺术美感，将二者完美平衡。因此，圆雕人物作品极为考验寿山石雕刻创作者的艺术水准与技法功底。

　　圆雕人物当中的经典作品常常成为收藏爱好者们竞相追捧的作品，在前几届的福建东南拍卖有限公司艺术品拍卖会上，就有几件给广大寿山石收藏爱好者 留下深刻印象。如中国工艺美术大师郭懋介雕刻的笑狮罗汉、儒释道人物等作品分别在2012年秋拍和近年春拍取得不俗的成交纪录；另一位中国工艺美术大师的 作品善伯洞石圆雕观音坐像也曾是2012年秋拍藏家争夺的焦点。今秋两位大师也有精彩的寿山石圆雕人物上拍，其中善伯洞石三罗汉摆件的作者为郭懋介，荔枝 洞石观音像则为王祖光的作品。两位大师的创作都遵循了依石造型的原则，创作即根据石材本身的形状，惜石之情不必言说，已在作品中表达的淋漓尽致。尤其这尊 观音像，作者充分考虑到了荔枝洞石本身的稀有性，因此尽量以大写意的手法勾勒山石的轮廓，甚至借用薄意的手法刻画紫竹与烟云，唯其质地最细嫩处刻画自在观 音，端庄、温婉、娴雅的姿态充分展现出雕刻家精深的技艺。在山石的素白处，作者墨刻“观自在菩萨”、“祖光敬刻”等题款，以示敬意。王祖光被业界誉为“观 音王”，言其有恒心，善钻研，此言不虚。