大千是生活的艺术家，他是旅游最广，最频繁，居住国最多国家，但一直保存着中国的传统与文化。张大千一生处于一段不稳定的中国历史里，1899年出生于中国四川，自1949年起离开中国大陆，后半辈子流离于海外，从此开始了他的‘万里投荒’。从研究张大千的过程中，可以深切体认代传统中国文化在现代转化发展脉络的重要性，也验证了传统中国画学的深宏博大，足以应任何时代的冲击与挑战。

　　在书画收藏史上，大千不愧是近代少数最重要的收藏家之一。在追求‘集大成’的理想和过程中，他深切地了解着古代大画家的技巧与内涵，同时间培养了他的笔墨运用， 构图与表达意境的方式。在张大千的眼里，‘多阅古画’和‘临仿古画’是两条并行而且相辅相成的必有途径。

　　在生活上，张大千模仿着中国古画中飘洒闲逸的高士。他满脸胡须，长髯飘拂胸前，身着中国传统的长袍，布鞋，头戴高冠， 手持修长的奇木拐杖。张大千投身学习中国古人的悠久传统，投入了他最精华的三十余年岁月，从近代的画家，一路溯源，历经清，明，元，宋，直追唐，隋至北魏，不断向古代大师临摹学习，然后再创造自己的作品。

　　张大千一向重视“以古为新”，借古开今的理念，往往融合两家或更多古名家的风格来源。佳士得秋季拍卖将呈献张大千于一九四九年作的《仿王蒙青卞隐居图》，属于他仿古写生后期，抗战后成都时期(1944-1949)的作品。

　　大千1927年初游黄山以来，不断游历名山胜境撷取自然灵气来描写所见的实景。在敦煌的两，三年时间，他用临摹功夫来认识，熟悉以至掌握古人之绘画语言， 达成心手相合的训练。张大千曾说：‘画山水一定要实际，多看名山大川，奇峰峭壁，危峦平坡，烟岚云霭，飞瀑奔流，宇宙大观，千变万化，不是亲眼看过是不上了笔尖的。’ 在临摹王蒙的同时，大千没有一笔一树的去模仿，在构图的章法安排，笔墨的疏密浓淡，光影之明暗对比，布局之走向，设色之秾艳亮丽等，无不细心致力，绝不是衣样照抄，反而再创造了另一种的王蒙风韵。

　　1949年这段日子中，张大千的生活可谓颠沛流离，使他一生中最失意的一段时间。这些生活上的经历变迁，虽未见的对大千的画迹有直接影响，但生存上的考验时的一个人的历练趋与成熟，有更深的人生体认，不但加强他创作的建立与毅力，也涵咏了其艺术创作的深度。