来源： 北京画院 作者：刘振宇
裴铁侠与雷琴的传奇命运一直是中国现代琴学史上的著名学案。裴氏购藏雷琴之真相、雷琴之真容、焚琴玉碎之缘故等诸多历史细节长期扑朔迷离。成都新发现的《大小雷琴记》为破解疑云，提供了难得的契机。特将这一珍稀史料交《大匠之门》首次公布，求教同好。
《大小雷琴记》由“大雷琴记”和“小雷琴记”组成，系裴元翰抄录，共9页。每页8行，纵26.5厘米，横16厘米。1至3页为“大雷琴记”，5至8页为“小雷琴记”，4、9页为空白页。
大雷琴记 手稿 纸本墨笔纵26.5厘米 横16厘米
1至3页为“大雷琴记”详细记述了裴铁侠购藏大雷琴的经过，曰：
大雷腹有“大唐雷霄制刊”识，通体细牛毛断纹，清古，旧为成都天闻阁叶氏所藏。相传叶氏获于成都西门外旧宦某氏，同见者王君分得此琴宋锦囊一具，持赴沪上，售价数百金。当时海内嗜琴者，余于以知成都叶氏雷琴焉。予于民国九年返川，闲居寡欢，访琴自怡，知叶氏雷琴而莫缘得见会。叶君建梧（介福之孙）任职少城公园事务主任，将雷琴陈列展览，因得快睹其雄伟之姿，并得一弹阳春曲，举向所见称为雷氏琴者，盖鲜有其比矣。后建梧欲寻其父惜琴乏于资，挽刘君种云以雷琴介于余，质五百金。余以价数多寡姑不论，琴面略有脱落，非修补不能保存。盖虑风湿浸入，古木质将成灰烬无已。则添价归余，以便修治。叶君以先人所保拒，未成说。又五年种云复携来求售，则七弦一线腐坏，竟不能乘指。叶氏以既不能修治，终难保有先人之遗，不如售之耳。余既得藏是琴，并获小雷，因以名斋且允叶氏为记，俾叶氏保存三世之德亦彰。
惜琴为叶介福之子、建梧之父，清末携一琴遨游名山，莫之所终云。
墨生按襄在华阳职校三班，同学叶式煜及式焌即惜琴之孙。其父剑鸣与建梧为弟兄，曾数年一访其祖，均无消息云。
小雷琴记 手稿 纸本墨笔纵26.5厘米 横16厘米
5至8页为“小雷琴记”，记述了鉴定小雷琴的经过和原持有人信息，曰：
曩余游北平有以月琴求售者，腹刊“大唐贞观五年制”，体大，断纹奇古，索价甚昂，杨先生时百见之曰：“君无须此。君归蜀苟能留意搜求，必有得雷琴之机缘，是何足羡。”予笑颔之因而购是琴之热念顿减，然后实悔之。回忆断纹、体裁之为唐琴无疑也。嗟乎。物各有其主，得失亦各有其时，予之不得是琴岂因杨先生之一言而竟兴为之阻耶。自后离平，而沪而浙而楚，奔走道途，扵民国九年始获归息家园，罢绝交游，明窗净几，静默一室，终以是琴之不获置我案头为恨也，然讵知杨先生之言竟验于十年之后耶。小雷初为清游宦菇氏所宝，继又为嗜古者某氏所藏。某氏挽书贾张某携来，称为宋琴，问何以知为宋物，则以原有宋锦囊面上刻丝载宋人名字为证云。（前清旗籍如柏，号寿山，科甲出身，为清肃邸王亲家，好琴书，曾补四川汶川县，未到任，调署遂宁县，曾于县署建百二琴楼，而是琴乃为第一琴云。又据孝琴来云仍为菇汉章，汉州知州举人。）偿价留置之，细视腹中似有题识，用鬃刷轻扫其尘垢，先见“开元”二字，陆续辨识，则为“开元十年西蜀雷氏”，以下都已为风尘侵蚀，莫能认识矣。嗣又于右侧发见“天宝”二字，当时虽亦惊喜，出于意外，然必为唐代，且为唐代之雷氏所制，似又非可以模糊数字而为千年名物也。至于断纹、木质、声音虽亦复映证其年代远近，究属考古者之臆测，亦未敢拟为必然，必先有其一焉。曾为先代名士大夫所鉴定，又为海内名琴比拟所不逮，庶几款识题跋为不诬，然后移彼证此，二其形、一其神，庶几互参较定，为不虚也。夫古今贤材不出世，其出世而能显赫于当世者，其德类不孤。是琴来不一月，而叶氏之大雷出售，竟同归于我斋，物聚于所好欤，千里马因伯乐而常有欤。双雷琴之得以互证而益明，盖亦有数存焉者矣。
以上两篇短文详述作者购藏大小雷琴的经过，多次使用主语“予”，应与双雷斋主人裴铁侠有关，但书写风格与“引凤”琴（四川博物院藏）所刻裴铁侠字迹相差甚远，加之有“墨生”按语，文稿首页钤朱文方印“裴墨痕”，推断为裴铁侠四子墨痕抄录其父文稿。
（明）引凤琴 仲尼式百纳琴通长122厘米 四川博物院藏
抄写者裴元翰，字墨痕，裴铁侠四子，成都人，著名竹琴表演艺术家，长期协助父亲整理文稿，如民国二十七年花朝（1938年3月13日）裴铁侠就命其将“杜陵抱稷契之怀，老无所施，将赴成都，指点浣溪，寄情幽独，大有终焉之志。余筑琴堂于沙堰，沿溪绿竹丛茂，亦足以畅叙幽情，而此琴修葺适成，因名以志之”。句录镌于宋琴“竹寒沙碧”之上（四川博物院藏）。
（宋）竹寒沙碧琴 仲尼式通长120厘米 四川博物院藏
关于裴铁侠获得小雷琴之经过，朱寄尧、严晓星、杨典等人均认为得自沈靖卿，都引用曾缄《双雷引》序为证据。叙永曾缄为黄侃门人，长期从事古典文学研究，曾任四川大学文学院教授、西康省临时参议会秘书长等职，与林思进、谢无量、裴铁侠、程千帆等交往颇多，有《六世达赖仓央嘉措情歌》中译本传世。他用唐人裴铏小说集《传奇》中裴航与云英隐喻裴铁侠夫妇，该序云：
蓝桥生者，家素封，居成都支矶石附近，耿介拔俗，喜鼓琴，能为《高山流水》《春山杜鹃》《万壑松风》《三峡流水》《天风海涛》之曲，声名籍甚。英国皇家音乐学院致厚币徵为教授，谢不往，人以此益高之。家藏唐代蜀工雷威所斫古琴，甚宝之。后从沈氏复得一琴，比前差小，龙池内隐隐有雷霄题字。因目前者为大雷，后者为小雷。先是，成都有沈翁者，精鉴古物，蓄小雷，极珍秘。育一女。将殁，谓女曰：若识之，有能操是琴者，若婿也。生适鳏，闻之心动，往女家，请观琴，为鼓一再。归遣媒妁通聘，故琴与女同归生。生于是挟两琴，拥少艾，隐居自乐，若不知此身犹在人间世也。
晚清民国时期，成都精鉴古物的沈姓名家共三位，按出生年月排序，依次为沈贤修、沈靖卿、沈渻庵。沈贤修病逝于1911年冬，刘师培《左庵外集》有“沈鹤子寓蜀有年，以书画名，尤精鉴古。藏有梁天监九年绵州塔砖，其砖文云‘女弟子袁氏与男大郎造砖七百口’等字。予抵蜀时，沈君适卒，未获其藏”句。清宣统三年（1911）冬刘师培跟随端方入川之时裴铁侠尚未返蜀。裴铁侠夫妇自杀之时，沈渻庵与谢无量、徐中舒、蒙文通、冯汉骥等服务于川西人民博物馆。三人中唯有沈靖卿符合相关条件。浙人沈靖卿原名忠泽，号蛰庵，晚年改名中。以授馆、刻印、鬻字为生，精鉴古物，所蓄金石、书画、古琴甚多。1942年9月病逝于成都。吴虞在《宜隐堂日记》壬午八月十日（1942年9月19日）条有“沈靖卿来讣，七十三岁卒于成都王家塘52号”句记载。1943年沈靖卿之女沈梦英与裴铁侠结婚，成就一段美满姻缘。
1937年重九日成都琴人雅集欢迎查阜西、胡莹堂两先生留影前排左起：袁朗如、胡莹堂、查阜西、裴铁侠、徐孝琴
后排左起：喻绍泽、卓希钟、白体乾、梁如斋、喻绍林、喻绍唐
沈氏藏琴中以“竹友”最为珍稀。裴铁侠获得此琴后改“竹友”为“引凤”，并于庚辰（1940）秋，将更名缘由镌于琴底龙池处，曰：“引凤质合竹桐，相传为五代时物，旧藏家命名竹友，志其表也，而未曾镌，若有所待。余时悼亡丧耦，百忧之中获此珍异，因取竹桐兼喻之义名之，感吾生之未已，寄遐想于飞仙。”曰：“唯竹与桐，高人所倚。并美兼收，相为表里。奇迹异缘，创闻琴史。不施漆髹，断纹如水。古意千年，九雷之比。永好良朋，涤烦报喜。”永为纪念。由此段铭文可知裴铁侠与沈靖卿关系密切。与沈梦英结婚之前，裴铁侠即已拥有此琴。曾缄在《双雷引》中将“引凤”琴误作“小雷”琴，虚构了一段沈翁临终嘱托的故事。同时需要指出的是裴铁侠购得小雷琴与沈靖卿没有必然关系，1937年10月《今虞琴刊》已发表双雷斋藏大小雷琴照片，此时沈靖卿尚在人间，“竹友”琴仍在沈家，根本不存在沈梦英携小雷琴相嫁之事。
关于裴铁侠购藏大小雷琴的时间和先后，由新发现的“小雷琴记”中“夫古今贤才不出世，其出世而能显赫于当世者，其德类不孤。是琴来不一月，而叶氏之大雷出售”句可知是先获小雷，再得大雷。1936年7月14日，裴铁侠致查阜西札谈及大雷琴，云“叶氏旧藏大雷琴一张，为雷霄制，当时驰名遐迩，今尚在。其琴甚古朴雄伟，昔在北方所见称为雷琴者，均不类此，此为成都第一琴矣”。由此可知当时尚未获得。此后不久，裴氏将双雷琴并列拍成照片寄与查阜西，刊登在《今虞琴刊》。最晚在1937年10月，裴氏即已获得大小雷琴，改斋号为双雷斋。
大小雷琴
与《大小雷琴记》抄本同时发现的还有民国照片一张，纵13.4厘米，横9.2厘米，照片正中为两古琴，均为仲尼式，体长相同。右侧古琴旁有隶书题记三行，云：
大雷琴，仲尼式，通体蛇蚹细断纹。长木裁尺三尺九寸，合英尺四尺九寸五分。腹刊楷书“大唐雷霄制”五字。龙池下篆书“新安汪氏善吾”六字图章，方形二寸五分。
左侧古琴旁也有隶书题记三行，云：
小雷琴，仲尼式，体长与大雷同，通体蛇蚹断纹。琴面兼有流水纹。腹内墨书“开元十年西蜀雷氏”八字，下模糊，不能识。
两琴之间题隶书一行，云“成都双雷斋摄记”。对照《今虞琴刊》刊登大小雷琴照片，可确定为同一底版照片。该照片是目前所知唯一的雷琴照片。照片中关于大小雷琴形制、大小、断纹、刻款的描述与1945年英国剑桥大学劳伦斯毕铿博士在成都现场观察完全吻合。
关于双雷琴的损毁时间，涵清阁主人在其诗稿中有“庚寅夏四月十九日之夜，铁侠夫妇以逋赋急仰药死，为此诗以悼之”句记载。庚寅四月十九日即1950年6月4日。
裴铁侠自幼接受良好的儒家教育，光绪三年考取官费东渡日本，参加同盟会，就读东京政法大学，回国后出任四川司法司司长、下川南道观察使、四川内务司司长等要职，刚直不阿，一身正气，两袖清风，与巴蜀文坛泰斗林思进、四川大学教授曾缄、古物鉴赏家杨啸谷、书法家谢无量等交往颇深。虽然裴铁侠长年深居简出、淡泊名利，但其非凡的琴学造诣早已闻名海外，英国剑桥大学博士毕铿、荷兰驻华使馆秘书高罗佩等都不远千里登门求教。
1949年12月27日，成都宣告解放后，除古琴和书籍之外，裴家的主要财产就是铺房，经济收入源自店铺租金，供养家中二老，维持日常开支。长子惕生卧病多年，二子元龄失踪多年，三子元俊正在改造，四子元翰卖艺为生，都无法援助慈父。面对空前之压力和生活困境，除接受改造、出售房屋和古琴之外，裴铁侠别无选择。对视琴如命的他来说，这完全是不可思议之事。作为四川法制社会建设先驱的裴铁侠夜不能寐，一曲《广陵散》后，决然玉碎。正如知音曾缄在《双雷引》中所言：“负郭田空家业尽，萧条一室如悬磬。随身唯剩两张琴，周鼎重轻来楚问。归来惆怅语妻子，幸与斯琴作知己。忍将神物付他人，我固蒙羞琴亦耻。何如撒手向虚空，人与两琴俱善终。不遣双雷污俗指，长教万古仰清风。”
在百年家国巨变的时代洪流中，因为大小雷琴，让后人知晓了裴铁侠，看到了中国文人传统文化的坚守。这份坚守犹如远去之琴声，回荡于空谷之中。
2017年7月于成都贞与堂
作者供职于国家文物进出境审核四川管理处
