乌木:辟邪养身的东方神木

http://www.sina.com.cn  2012年07月26日 10:24 新京报 微博

2011年9月嘉德拍卖的清代乌木嵌石方几,成交价28750元。 2011年9月嘉德拍卖的清代乌木嵌石方几,成交价28750元。

  我国使用乌木历史久远,通过藩属国进贡的乌木和海南岛本土所产的乌木,共同构成了我国古代制作家具文玩器物的主要材料。因乌木木性坚致细腻,颜色深沉黝黑,颇受当时达官贵人和百姓的喜爱。但由于乌木树种小,产量少,大料难得,难以大范围制作大件家具,通常被用以制作小件文玩。在近代,乌木常被民间误作阴沉木,其实二者是完全不同的两种概念。

  此“乌木”非彼乌木

  不久前,四川村民吴高亮在自家承包地上,意外发现一批乌木珍品,最长一根达34米、重60吨,后经专家认定其市场价约2000万元。在天价乌木是归国有还是私有尚未尘埃落定时,业内产生争议的则是天价乌木的身份。

  业内人士认为,争议的主角乌木实为阴沉木,因其通常浑身漆黑,故而在四川民间普遍将之称为“乌木”,并把阴沉木用作辟邪之物,用以制作工艺品、佛像、护身符挂件等。而后乌木这种称呼传播开来,变成了民间对阴沉木的俗称,它与我国红木国家标准中的“乌木”是完全不同的概念。

  中国林业科学院木材工业研究专家杨家驹告诉记者,两千年至万年前,古四川地区由于地壳运动,在地震、洪水、泥石流的作用下,动植物被埋入古河床等低洼处。一些沉入水中,埋入淤泥里的树木,在缺盐、高压的条件下,因为细菌等微生物作用,经由数千年甚至上万年的炭化进程而形成阴沉木,故又称“碳化木”。杨家驹表示,沉入水中、埋入土里的树木,不论树种,只要条件符合,经过炭化,都可以称为阴沉木。它与国标中的乌木在概念和本质上均有天壤之别,不可混淆。

  高碑店一位从事红木家具经营多年的商户告诉记者,目前红木市场上,乌木的价格并不高,一般在2万元/吨左右,视木材的大小、材质、成色价格略有不同。由于民间常将阴沉木称为乌木,致使很多人将红木国标中的乌木和阴沉木混为一谈,有的人更借此炒作阴沉木和乌木的价格。

  古代乌木多产自海南、越南

  《红木国家标准》把乌木归为柿树科柿属,主要生长于热带非洲、南亚、东南亚地区,木材乌黑,也叫“角乌”,其外形与紫檀较接近,民间亦称之为“黑檀”,多数为空心,难出大料。现在红木市场上的乌木多为东南亚等国进口,其材质与传统乌木有所区别。

  由于乌木木质坚硬,材质光亮,自古以来便被视为名贵的木材,亦是我国传统家具器用的用材之一。乌木在我国古代典籍中多有记载,名称也经历了许多变化,有“乌文木”、“乌梨木”、“角乌”等丰富的别称。如晋崔豹《古今注》有载:“乌木出交州,色黑有纹,亦谓之‘乌文木’。”《诸番志》卷下称“乌樠木”。明代黄省曾在《西洋朝贡典录》中又将之称为“乌梨木”。

  故宫博物院研究员、国家文物鉴定委员会委员胡德生表示,从古籍记载可以看出,古代的乌木也并非单指一种树种,清朝李调元在《南越笔记》中写到:乌木,琼州诸岛所产,土人折为箸,行用甚广。志称出海南,一名“角乌”。色纯黑,甚脆。有曰茶乌者,自番泊来,质甚坚,置水则沉。其它类乌木者甚多,皆可作几杖。置水不沉则非也。

  业内专家认为,从典籍记载的情况看,我国古代使用的乌木,大多产自海南、越南等地。《广志绎》:“乌木质脆而光理,堪小器具,出琼海。”《海南杂著·越南纪略》:“土产金珠、玳瑁、珊瑚、奇楠、沉檀、束香、肉桂、乌木。”均可为佐证。

  多制作居家器物和小件家具

  故宫博物院副研究馆员周京南分析说,在我国古代,乌木进入民间及宫廷,主要有两种渠道:一是通过东南亚地区的藩属国进贡;二是从我国的海南岛地区流入内地。由于乌木木性坚质细腻,颜色深沉黝黑,颇受当时人们的喜爱。

  周京南告诉记者,早在元代宫廷的大驾卣薄仪仗中,就有用乌木制作的龙椅宝座,在这件乌木雕龙宝座的靠背上还用金漆髹饰火珠一圈。在民间,乌木多用于居家器用及小件家具,如《遵生八笺·燕闲清赏笺·中卷》记载:“笔床之制,行世甚少。余得一古鎏金笔床,长六寸,高一寸二分,阔二寸余,如一架然,上可卧笔四矢……乌木为之亦佳。”此外晚清言情小说《海上花列传》里描写上海富贵人家居室里的娱乐设施中,就有乌木麻雀牌等棋牌玩具。“见靠窗那红木方桌已移在中央,四枝膻烛点得雪亮,桌上一副乌木嵌牙麻雀牌和四分筹码,皆端正齐备。”

  明代《万历野获编》记载:“今吴中摺扇,凡紫檀象牙乌木者,俱目为俗制。”虽然作者视乌木制作的折扇为很俗的样式,但也从侧面反映出当时乌木制的折扇在民间深入人心。

  及至清朝,清宫内务府造办处也为皇家生产制作了一批乌木家具及器用。周京南告诉记者,从清乾隆时期内务府造办处活计档的记载来看,相对于存量比较充裕的紫檀和红木来说,内务府造办处的乌木原材料存量并不多,最多百十来斤。如乾隆元年,内务府造办处存有乌木37斤13两9钱5分,乾隆八年这一年旧存乌木62斤6两5钱5分,新进乌木180斤。这批乌木被用于清代宫廷家具以及日常器用上。

  至今故宫博物院内还藏有一批乌木器用,周京南在长期的库房文物整理工作中发现,这批乌木器用多为小件文玩,如乌木镶银筷子、乌木管笔筒、乌木嵌银丝的小折扇等,少数家具中也有采用乌木制作的,如乌木小条桌等。

  珍贵乌木具有药用价值

  杨家驹告诉记者,乌木树种小,产量少,大料难得,难以制作大件家具,通常被用以制作小件文玩。即便如此,乌木依然凭借良好的木材属性,美丽光滑的肌理纹路成为传承我国古代家具文化、艺术、技艺的重要载体。

  乌木木质坚硬,色彩深沉,木纹细腻,打磨得法可达到镜面光亮,更因为乌木耐腐蚀、褪色现象少,可防虫蛀,成为制作艺术品、仿古家具的理想之材,很适于表现细腻传神的作品。一些天然造型的乌木也是收藏的潜力股。

  此外,乌木还具有一定的药用价值。因乌木属性为纯阴,古籍中就有入药记载。李时珍《本草纲目》中记载“乌木甘、咸、平、解毒,又主霍乱吐痢,取屑研末,用温酒服。”古代医书《普济方》也写到“治霍乱病重。用乌木梢为末。煎酒服。”

  在古代,达官显贵也喜爱将乌木家具、乌木艺术品视为辟邪之物。乌木不但是一味中药,卫血营气,常亲近也可调理身体,因此被海内外誉为“东方神木”。

  鸡翅木 具有吉祥寓意的“相思木”

  民间的吉祥红木

  中国林业科学院木材工业研究专家杨家驹表示,鸡翅木不如酸枝木等材质结实,在红木族谱中所占的比重并不大。人们钟爱此木,主要是因为它漂亮的木纹。此外,在民间,人们认为鸡是与传说中的凤最接近的一种动物,故人们认为鸡翅木是一种吉祥的木材,能带来好运。用鸡翅木做家具时,为了美观,工匠们都会在家具的桌面、椅面等部位,将木材的完整纹路呈现出来,尽量减少拼补。这在评估一件鸡翅木家具的价值时,成为了一个重要的鉴定标准。

  故宫博物院研究员、国家文物鉴定委员会委员胡德生介绍说,鸡翅木又作“鸂鶒木(xi chi)”或“杞梓木”。清屈大均《广东新语》把鸡翅木称为“海南文木”。其中讲到有的白只黑章,有的色分黄紫,斜锯木纹呈细花云。子为红豆,又称“相思子”,可做首饰,因之又有“相思木”和“红豆木”之称。唐诗“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思”,即是描绘的这种树。

  同为“鸡翅” 性价有别

  胡德生说,鸡翅木分布较广,非洲的刚果、扎伊尔、南亚、东南亚及中国广东、广西、云南、福建等国家、地区均产此木。

  而据广州市文史馆馆员黄大钊介绍,目前木材市场上多数进口的是非洲鸡翅木与缅甸鸡翅木,几乎不见国内有此木出产。然而云南、两广及福建等地的旧家具中,也曾发现过鸡翅木家具,多为清早期仿明的家具,因此不排除历史上这些地区也曾生长有该树种。

  非洲鸡翅木的颜色略发黄,故也称为“黄鸡翅”;缅甸鸡翅木的颜色带黑,故称“黑鸡翅”,木色是区别两者的重要依据之一。在重量上,“黑鸡翅”要比“黄鸡翅”重,密度也更高。在价钱上,“黑鸡翅”约在10000元/吨,而“黄鸡翅”大约4000元/吨。

  鸡翅木有新老之分

  古旧家具市场上鸡翅木有新老之分,与木材的年代长短无关,而以品质为主,材优者名为“老鸡翅木”,粗劣者为“新鸡翅木”。著名文物鉴赏家、收藏家王世襄先生将其分为:老鸡翅木“肌理致密,紫褐色深浅相间成纹,尤其是纵切而微斜的剖面,纤细浮动,予人羽毛璀璨闪耀的感觉”;新鸡翅木“木质粗糙,紫黑相间,纹理往往浑浊不清,僵直无旋转之势,而且木丝有时容易翘裂起茬。”据了解,凡明代鸡翅木家具以及清早期的部分家具都使用老鸡翅木,而清中期至清晚期,老鸡翅木告罄,新鸡翅木登场。

  ■ 选购常识

  认清产地

  消费者选购鸡翅木家具,首先要问产地,因为非洲鸡翅木与缅甸鸡翅木的区别很大。其次就是观察木纹,观察家具最显眼的位置是否为整块木,有无完整的纹路;如果有拼补的痕迹,并非整块木的,也要留心观察木纹是否对称。最后才是看手工是否精细。

  ■ 保养禁忌

  忌水擦洗

  首先,不要在鸡翅木制品面上堆压重物,或与钥匙等硬物混放,以免造成鸡翅木扭曲、变形。

  其次,不要随便用湿布擦拭或用水冲洗鸡翅木制品,避免涂抹带有化学试剂的物品。也就是说更不能用碱水、酒精等具有腐蚀性的化学品来对鸡翅木进行擦拭,以免破坏、损毁木材的纤维。

  另外,切勿使用所谓“御守盐”等物质清洗鸡翅木。“御守盐”实质为粗海盐,用其浸泡“净化”鸡翅木,不但起不到养护鸡翅木的作用,反而会极大地损伤木质,造成木质变粗、变色及开裂。

  本版采写 新京报记者 张佳竹 李麒麟

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