发现于洛阳金谷园新莽墓中的二龙穿璧画像

　　徐婵菲

　　龙和玉璧是两汉之际墓葬画像中常见的物象，它们或独立出现，或两者互相缠绕共同出现，不管哪种形式，它们所具有的避除不祥、引魂升仙的功能是毋庸置疑的。

　　龙所具有的神性已为大家熟知，现在我们来说说玉璧。玉璧，是古代礼制活动中非常重要的玉礼器之一，主要在祭祀活动中使用。“国之大事，在祀与戎”，祭祀对古人来说是最重要的事，而祭天又是重中之重，拿什么祭天呢？是玉璧。在古人的意识中，玉璧是天人沟通的媒介，所以，记载古代礼仪制度的典籍——《周礼》中有这样的话：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地……”后来的人们认为玉璧不仅能够通天，而且还能令死者尸体不朽。基于这种认识，墓葬中出现玉璧实物或画像就很好理解了。

　　玉璧在洛阳的墓葬壁画中有独立出现的，但更常见是玉璧和龙的组合形象，这样的组合有个名称，叫做二龙穿璧。二龙穿璧画面中通常有两条龙和一块或几块玉璧，龙璧互相缠绕。发现于洛阳金谷园新莽墓中的一幅壁画是二龙穿璧画像中最精彩、最典型的造型之一。壁画中有两龙四璧和祥云，两条龙一雌一雄，分列左右，以向上飞腾之势穿过位于左右两边的玉璧中，龙头在上方相会，张口含托上方的玉璧，龙尾在下方相交，可能是画工的失误吧，两条龙尾没有穿过位于下方的玉璧。

　　二龙穿璧画像寄托和表现了古人追求死后升仙的强烈愿望。玉璧是人们献给上天的礼物，当然数量越多天神就高兴，这样上天之路肯定会更加畅通。所以，我们看到画像中玉璧的数量在不断增加，西汉时期1块，新莽时期4块，东汉时期数量更多，而且这些玉璧还要用神龙来护送，足以表现汉代人对升仙的迫切渴求和为达到这一目的所花费的巨大“心机”，真可谓用心良苦。■

　　(作者系壁画研究专家、洛阳古代艺术博物馆副馆长)