元代“柳毅传书”铜镜 宋代“亚字花草纹镜” 唐代“真子飞霜铭文镜”

　　艺术性高、品种稀少、纹饰清晰的价值就高；

　　如果锈迹用手可抹掉，可能系仿品

　　铜镜是古人用来妆饰理容的一种生活用品，集观赏、实用、珍藏于一身，堪称我国古代文化遗产中的瑰宝。那么，我们如何才能收藏到称心如意的铜镜呢？其实，要判断古代铜镜的价值，可以通过“听声看形”、“辨锈闻味”简单八个字来进行。

　　古铜镜最好能见证 一段历史事件

　　在收藏界存在这样一个共识：真正的收藏佳品必然是具有很高的艺术性和历史意义。而只有精品佳藏才能成为大家竞相追捧的对象，升值潜力也最不可限量。因此专家认为，判断一面铜镜的收藏价值一般可从以下四点考虑：

　　第一，艺术性高，反映古代高科技的如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透腿等特种工艺镜；

　　第二，品种稀少，最好能见证一段历史事件，如唐代打马球镜，证明了足球起源于中国；

　　第三，保存状况好，由于铜镜埋藏时间较长，锈蚀程度越小越好；

　　第四，纹饰的清晰度是关键，铜镜收藏中讲究版模，头模镜最受欢迎。

　　古铜镜大小和弧度有严格比例关系

　　不过，这些标准往往也被造假者如法炮制来制作赝品，如果收藏者只是按图索骥的话，很有可能买到赝品，所以还应掌握一定的辨伪知识。

　　一是“听声”，用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润，而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。

　　二是“看形”，观察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。

　　三是“辨锈”，古铜镜一般入土千百年，其锈色坚硬自然，层次分明，新仿的铜镜上的锈是后做上去的，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度较低。所以能用手抹掉的锈，极有可能是仿品。

　　四是“闻味”，把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味。另外可以取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧并产生带有化工原料气味的浓烟，真锈则无。 (据《新华日报》)

　　仿古镜的几大特征

　　我国古代还出现了铜镜仿古，有个版本是从唐代开始，有版本则认为仿古镜始于宋代。仿镜一般有三种方法，即用早期镜直接翻模、用摹本仿照制模和碎镜拼接法。它具有几个特征。

　　第一，铜质有别。由于宋以后是我国铜镜合金成分发生重要变化的时期，含锡量明显地减少，含铅量增多，锌的比例也加大。因此铜质、色泽均有变化。这应是辨别仿古镜与真镜的一个重要方面。宋仿镜质地不如汉唐镜。质较软，黄铜质，黄中闪红。金仿镜一般比仿宋镜铜质略泛黄。明清宫廷仿镜虽然是黄铜质的，但明仿镜黄中闪白，清仿镜黄中闪黄。

　　第二，品相有异。宋金信镜铜质粗糙，纹饰模糊，线条粗放，显得板滞。明清仿镜纹饰远不如汉唐精致，也汪如宋镜，这与日月明清仿镜含锡量大大减速低，含锌量大幅度增加有关。当然明清仿镜也有很好的。

　　第三，形制不同。各时代的匠师在铜镜的纹饰、铭文、外形、划分纹饰的圈带、边缘、钮、钮座等各个方面花样翻新、极尽变化。如宋仿唐菱花形、葵花形镜，唐代此类镜均为入出形，而宋代多六出形，即使是八出形，唐宋弧边曲度也不尽相同。金代仿镜中，不管仿哪能个朝代，如果有錾刻的官府检验的文字和画押，便极易辨明。明清仿镜镜缘直齐、棱角分明，钮的差别较大。

　　第四，增加内容。在用原镜摹本仿照制模时，当时匠师又加上一些纹饰和铭辞。