古往今来，月亮承载着人们的无数种思绪。游子借明月怀念故乡，情人借月亮传达爱意。而在古代的瓷器工匠眼中，月光恰如瓷器的胎色那般温润、洁白，这促使他们运用瓷器承载民间对于月亮的各种理解和幻想。细观历代瓷器，我们不难发现其中大量存在的月亮元素。  笔者曾经听闻，古人曾试图将月亮的色彩与质感带来凡间，为此钧窑曾生产出一种天下闻名的“月白釉”。之所以称之为“月白”，是因为它的釉色比天青釉还要淡，宛如淡淡的月光。月白釉瓷釉色丰富，有多重釉白色，如皓月、如美玉。有的白中漂青，有的白中泛绿，有的白中透出微微的金黄色。但无论何种形色，无不富有“月”的质感，就好似深秋一轮皓月般恬静、温润。2011年，北京保利曾上拍了一件元代钧窑月白釉鸡心罐，当看到它时，我才意识到拥有“月”质感的瓷器是真实存在的。这件元钧窑月白釉鸡心罐，高10.8厘米，口足5.8厘米，底足5.8厘米，敛口、弧壁、鼓腹，底部急收，小圈足，外形制作规整、精致。此罐胎薄体轻，胎质坚细，釉质光洁润泽，既有月白釉的纯净与洁白，又有窑变而产生的霞光，精美绝伦。结合古人“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”的赞誉，笔者认为，之所以有这样的说法，便是因为钧瓷呈月色而非玉色。

　　古人称中秋节为“拜月节”，今人虽未继承拜月的习俗，但此场景在瓷器作品中也有许多体现。“貂蝉拜月”是明清瓷器上常见的图案。传说中貂蝉有“闭月羞花”之貌，她降生人世后，三年间当地桃杏花开即凋。一次貂蝉午夜拜月，月里嫦娥都自愧不如，匆匆隐入云中。这件明成化青花“貂蝉拜月”盘，直径22厘米，高4厘米，盘底是“貂蝉拜月”图，貂蝉裙裾拖地，头上绾髻簪花，前方的木几置放香炉，貂蝉双手合十，神情专注而虔诚。香炉烟雾缭绕，和云朵融为一体，一起环绕在月亮的周围。左右婢女端壶摇扇，表情严肃。

　　除了色泽与传说外，圆月饱满的形状也惹人喜爱。清代有一种瓷器名叫“抱月瓶”，亦称“宝月瓶”。其因腹部扁圆，如满月状突起，远远望去好像怀抱着一轮明月，因而得名。据说抱月瓶的外形最早源于宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。抱月瓶自身独特的风格将色彩与器形完美融合于一体。笔者曾有幸的见一尊粉彩花鸟抱月瓶。该瓶高26.5厘米，瓶身扁平、圆润，瓶颈呈管状，瓶耳为两个倒垂的蘑菇，非常精致。两侧的图案，繁花似锦，姹紫嫣红，两只漂亮的小鸟，栖息在花枝上，似在喃喃细语，颂扬这美好的时光。

　　古人常将瓷器以月为名，近年来，名为“古月轩”的清代瓷胎画珐琅时常出现在世界各大拍卖行，它们备受瞩目，且总以天价成交。瓷胎画珐琅是以珐琅彩在玻璃胎上施以彩绘，经高温烧制而成的瓷器。关于“古月轩”这个称呼的由来至今众说纷纭，不过，自从冠以“古月轩”之名，这种瓷器便脱胎换骨了。笔者认为，“古月”的释义其实很简单明了，它就是古人对于瓷器烧造最高技艺的赞誉。“古月轩”瓷，五彩缤纷，中西结合，做工精细，富丽堂皇，集诗、书、画于一身，是能与皓月争辉的奇珍。“古月轩”的瓷器中，笔者对于一件荷花鼻烟壶情有独钟。此壶呈扁瓶形，直口，椭圆形，平足。壶身通体描绘着从荷塘中盛开出来的四朵姿态各异洁白的荷花，一朵微黄的莲实，两枝亭亭玉立的荷叶，就让人感到美不胜收。 (李喜庆)

　　西安晚报