金  凡

　　《道服赞》越年近千，卷后有宋、元、明、清17家跋。分别钤诸鉴藏印113方。伪满洲国时，《道服赞》从宫廷 流出，后由收藏大家张伯驹以110两黄金购买，1956年捐献给北京故宫博物院。这是张伯驹所强调的“予所收蓄不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有 绪”理念的体现。

　　《道服赞》是范仲淹应同年好友制道服之请所作赞文。“同年”表明范仲淹与许琰同榜进士。“平海书记许兄”，“平 海”为今福建泉州，“书记”乃掌书牍奏记者，“许兄”即许琰，今河南沁阳人，因年长范，故范尊称。宋代流行道教，士大夫多喜与“羽士”之流同游，衣着道 服，为一时风气。范仲淹称赞好友制道服乃“清其意而洁其身”之举。据许琰家世、《范文正公集年谱》考证，楷书《道服赞》应书于北宋天禧年间 （1017-1021），范仲淹在京师任秘书省校书郎，时年32岁。

　　范仲淹（989-1052），字希文，江苏苏州人。北宋政治 家、军事家、文学家。多才博艺，琴棋书画，无所不能。幼时家贫，日食三餐不继，不得不将米煮成薄粥，凝结后划成四块，早晚各食其二，流传下“断齑（切碎的 腌菜）划粥”的故事。他的著名散文《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，被后世传颂。

　　楷书自唐代形成历久不 衰，因具备了端庄、稳重、清晰等特点，为宫廷用字、政府公文、官场文书必选字体和后世范本。北宋欧阳修、宋祁《新唐书》言：“唐代选拔人材之法有四： ‘身、言、书、判’，‘书，楷法遒美’。”“书”即“书法”；“楷法”即“楷模、法式”。唐宋时期把写好楷书作为选拔人才的重要标准。元赵孟頫及明沈度、 沈粲、祝允明、文徵明、王宠等楷书大家，尤对小楷情有独钟，建树不凡。明清的科举试卷，小楷书法达到极致，明称“台阁体”，清改“馆阁体”。

　　执笔：书写小楷，“指实掌虚，腕平掌竖”是基本法。所谓“指实”即为擫、压、钩、格、抵的五指执笔法。执笔紧而不死，松而不脱，不宽不猛，中和之道乃佳。小 楷运笔主要靠腕力，注重“指死腕活”，指随腕动，心中但知有腕而不知有指，腕的作用主要在于调整笔锋，通过提按、顿挫等动作，暗换笔心，使之达到中锋行笔 的目的，只有藏锋画中，才能沉劲入骨，使笔力充沛。

　　用笔：点画的形态和风神基本用提按来表现。起笔有两种：圆笔不露锋芒，灭迹隐 端，这是王羲之《书论》中所说的“用尖笔须落笔浑成，无使豪露浮怯”，给人浑厚、蕴藉、沉着的美感。藏锋起笔，可用“逆入平出”，即与行笔方向相反，先轻 轻逆入，作一圆点状，然后反折行笔；方笔强调发笔时有棱角，逆势切入。收笔时藏锋，注重“轻提、轻顿、疾收”。以“横”为例，收笔时，用腕法（即将腕微向 右上方翻动）将笔锋轻提至横画右上角，然后轻向右下顿，再迅速向左反折收之。方法不同，产生的笔形也不同。收笔处要留得住笔，不使其率然飘忽浮滑，特别是 一些较长的笔画。折以成方，转以成圆，是小楷的基本笔法。

　　结体：处理好虚实、疏密、黑白、收展、争让、向背等关系。小楷本来在视觉 上容易给人一种结构紧缩感，如果只注意从严谨上着眼，就易把字写得缩成一团，所以写小楷特别强调“舒展开疏”，小中见大。宜宽博疏朗，点画飞动，左右舒 展，上下谐和，灵活多变。凡一字中相似的点画并排在一起时最要注意变化。小楷与大楷，在审美上并无两样。大楷不能只有平正，小楷不能只有工匀。苏东坡言： “大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”。但作为楷书，气息中的清、净、纯、雅是一致的。大字又不可因结密而拘谨，小字也不可因疏朗而松散。

　　章法：通常有两种类型：每个字写在方格之中，纵成行、横成列；书写时，字字上下紧接，每个字字形可以略有大小，但字的中心基本在一条直线上。行次整齐，上下左右呼应，通篇匀称统一，舒展和谐，是书写小楷的基本章法。

　　宋 范仲淹《道服赞》 小楷手卷

　　《道服赞》纸本，纵34.8cm，横47.9cm，楷书8行97字。现藏北京故宫博物院。

　　《道 服赞》风神隽爽，骨气洞达，顿挫有力，风骨峭拔。行笔清劲瘦硬，结体方正端谨，颇具王羲之《乐毅论》遗意。笔墨中，书者沉毅、端庄、大器，笔笔到位、精致 传神，从笔端规矩、抑扬顿挫间可感受提按转合的节奏韵律。每一笔从起笔到收笔的处理，足见笔触的力量和笔法的成熟与老到。时人称此帖“文醇笔劲，既美且 箴。”对研究宋代楷书风格大有裨益。

　　释文：

　　道服赞并序。平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：

　　道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。虚白之室，可以居处。华胥之庭，可以步武。

　　岂无青紫，宠为辱主。岂无狐貉，骄为祸府。重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。

　　《墨缘》小贴士

　　1、写小楷注重技法，更要重视心态和环境。蔡邕《笔论》中说：“夫书先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。”可作为至理名言。

　　2、 钱泳《书学》言：“工书者不通小楷，不能称书家”。历史上凡善书者，多精通小楷。一般公认的临摹范本是钟繇《宣示表》，王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、 《曹娥碑》，王献之《十三行》；此外钟绍京《灵飞经》、祝允明《后出师表》、何绍基《黄庭经》，也都各具特色。

　　3、学习小楷有两种方法：“从近到远”，即先从近代小楷名家学起，逐步登阶而上；“由远及近”，先学钟繇、二王小楷碑帖，待学有一定基础，再取唐、宋、元、明、清名家碑帖。目的在于吸取多家精华，加以琢磨提炼，参以个人意旨，直至写出个人风格。

　　4、坐书小楷，力在于指腕之间，初学小楷，不宜高悬手腕，宜肘着桌面，虚提其腕，这样既能有效控制和驾驭好毛笔，又能使腕部转动灵活。

　　5、用墨宜浓不宜淡，太淡则伤神采。宜润不宜枯，枯则字无生气。气韵的生动，本于笔法而成于墨法。而用浓墨之法宜磨墨，浓淡以浓而不滞笔为度。

　　6、据传统“练笔力”的说法，习小楷，似乎宜用柔软的羊毫。但据很多人认为用硬些的狼毫易达到线条明快有力、刚柔得宜。不管硬毫还是软毫或兼毫，均以笔之健、齐、尖、圆四德为佳，聚锋，不开叉，弹性适宜，手感好。

　　7、宁以大笔书小字，勿以太小之笔作小楷。写小楷时，笔宜开足。开新笔之法：先将笔浸温水中使其自然化开，洗去含在毫中的胶水，舐尖后挂起阴干待用。

　　来源：北京晚报