民国 保山南红玛瑙念珠 清 玛瑙手串

　　业内人士指出，收藏和佩戴南红玛瑙手串一定要注意新老之分

　　从新石器时代一直到清代，玛瑙始终是仅次于和田玉的一种贵重的宝石级材质，各个时期几乎都有玛瑙出土。在佛家的诸多经卷中，玛瑙被视为佛家七宝之一。业内人士指出，玩玛瑙最好要玩有年份的，最好为清中期，因为那时的玛瑙，无论材质还是雕工，都达到了空前的高度，堪称历史上最好的时期。

　　■收藏周刊记者 韩帮文

　　南红玛瑙珍贵，关键在于其天然形成的红色

　　俗话说：“千种玛瑙万种翠”，说的就是玛瑙的颜色与种类很复杂。常见的玛瑙有红、白、灰、黑、蓝、绿等几种颜色。作为手串的材料，最常见的就是南红玛瑙。

　　红玛瑙在西汉以前称为“赤玉”或“赤琼”。南红玛瑙这一称呼的诞生时间并不长，至少在上世纪90年代还没有流传起来。南红玛瑙的定义及所指说法不一，有的说是云南的红玛瑙，也有的说是南方的红玛瑙，但甘肃等北方省份也有红玛瑙。目前，业界一般认为南红玛瑙是对产自中国西南部的一种颜色艳丽、润泽浑厚的红玛瑙的统称，具体产地主要是云南、甘肃和四川。

　　南红玛瑙之所以珍贵，关键在于其天然形成的红色，且颜色鲜艳，质地细腻。此外，材料的稀缺性和出材率极低也使其更为珍稀。南红玛瑙的应用历史悠久，早在两千多年前的战国贵族墓葬中就已发现南红玛瑙的串饰了。云南博物馆馆藏有古滇国时期的南红饰品，北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美，被定为国家一级文物。

　　新南红颜色偏沉重，没有老南红的蜡状亚光

　　拍卖纪录显示，老玛瑙一直是收藏价值与经济价值很高的文玩品。玩老玛瑙——包括手串，便是这一领域的一个重要原则。

　　近些年来，随着地质勘探技术的发展，四川凉山和云南保山地区的高品质南红矿被相继发现，收藏级别的南红作品又重新出现在人们的视线中。老玛瑙与新玛瑙的最明显区别在于，前者的通透度要明显逊于后者。换言之，后者要比前者透亮。

　　不同时代的不同开采地，造成了玛瑙质地不尽相同。业界称清代的玛瑙最好，不是出于对清代的盲目尊古与崇拜，而是因为清代玛瑙的通透度更接近传统对玉质的要求。

　　业内人士指出，收藏和佩戴南红玛瑙手串，一定要区分开老南红与新南红。老南红手串带有珠光宝气的光泽，气质高贵华丽；新南红的颜色偏于沉重，没有老南红的蜡状亚光，装饰效果不甚理想。

　　资深玩家支招

　　藏品级的南红玛瑙

　　必须满肉满红材料干净

　　程先生在广州荔湾某古玩市场经营了一家门店，手串等南红玛瑙制品是其主营业务，见证了南红玛瑙行情的跌宕起伏。

　　“老玛瑙肯定是高精尖的藏品，但数量少，且多藏于各大博物馆，并不是市场的主体，新品才是市场的主流。”据程先生介绍，南红玛瑙是在2013年才开始真正火起来的。“近几年翡翠的价格实在太贵，很多人买不起，所以漂亮又便宜的南红玛瑙一出现，很多原先做翡翠生意的人都转去做它了。到了7月份，市场突然停了下来。因为南红玛瑙的原料有限，之前市场关注度太高，很多加工厂加大了供应，导致市场上出现了大量的南红玛瑙。这个情况一直持续到9月份，市场出现了恐慌，价格一下子就掉了下来。后来价格慢慢回升，直到2014年，南红的价格都在稳步上涨。”但今年以来，由于受到经济大环境的影响，再加上政府出于采矿安全考虑，关掉了很多采矿点，导致原材料出产锐减，南红玛瑙的市场行情受到了一定程度的干扰，出现了间歇期，涨幅近乎停止。

　　“藏品级的南红玛瑙对材质要求极高，必须满肉满红，材料干净。”程先生坦言，市场上真正达到藏品级别的南红玛瑙实为少数，大部分制成品只是为了满足人们一般的佩戴与装饰需要。

　　中国玛瑙产地分布

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　　中国玛瑙产地分布比较广泛，河南、湖北、安徽、江苏、陕西、甘肃、四川、云南、浙江、台湾、新疆、辽宁等地都有出产。其中比较著名的是云南、黑龙江、辽宁、河北、新疆、宁夏、内蒙古等。

　　1.云南和四川是南红玛瑙的主产地，出产的南红玛瑙结晶细密，质地温润，而且还具有宝石般的耀眼光泽；

　　2.辽宁阜新是国内名气最大的玛瑙产地，从古至今就是玛瑙工艺之乡，现在最大的“玛瑙王”和水草玛瑙原石就在阜新。阜新的玛瑙资源丰富、质地优良、品种丰富，而且还出产比较珍贵的水胆玛瑙；

　　3.新疆和内蒙古产戈壁玛瑙储量很大，但是品质不是很好，基本上都是观赏原石。

　　如何鉴别南红玛瑙？

　　首先看质感。南红玛瑙具有胶质感，不透光，即使是全红色的或无色的南红玛瑙也不会很透明，有一种朦胧感，摸上去而不柔滑。

　　其次观色彩。南红玛瑙色彩丰富，具有透明或半透明的变化，而这些色彩变化得非常自然。

　　最后察纹理。南红玛瑙的纹理在转折时会有明显的角度，给人一种干净利落的感觉。而人为造假的纹理，在放大镜下可以看到人工雕凿的不自然痕迹。真品的纹路比较清晰，在纹路中不会有粉末或者杂色，但赝品在裂纹处会出现一些火烧的痕迹。

　　怎样佩戴手串？

　　手串是一种形体装饰物，任何形体装饰物对于佩戴者来说都是一把双刃剑，因为装饰物本身除了具有材质、色彩、造型等可观的物理因素之外，还有一种隐性的不可视的审美因素存在，会不可避免地将佩戴者的形体与精神层面的某些隐性特质放大或缩小。

　　手串对于佩戴者来说，境由心造是一项最重要的心理修炼过程。因为手串源于佛教的念珠，所以不应该有丝毫的不尊敬。佩戴时至少要穿戴整齐得体，只有在这样的穿戴与心境下佩戴，才能起到增益气质的效果。

　　佩戴效果与手串本身价格的高低没有必然的关系。雅士即使腕戴一串30元的菩提子手串，依然可以风度翩翩；如果在炎热的夏天，一位袒胸赤背、短裤拖鞋的男子坐在路边小桌上喝啤酒，再加高分贝神侃，那么，即使再名贵的手串也只能给他原本不好的形象再减分。

　　一件本来很简单的手串可以把佩戴者的修养、性格、追求与地位等相对隐晦的信息间接地呈现出来。所以，当人没有心理准备与知识筹备的时候，不应该贸然佩戴手串，宁可先把它收藏起来。

　　(参考资料：《收藏》、《文玩手串的材质、收藏与把玩》)

（原标题：清中期玛瑙最好 材质雕工堪为极品）