⊙记者 陈君达 ○编辑 陈羽

　　篆刻是中华民族独特的传统艺术。始于先秦，继及两汉，尤其明清以来，随着各类印石的大量运用，文人篆刻蔚然成风，名家辈出，流派纷呈，于方寸之间尽显天地之美，堪称中华艺术的璀璨瑰宝。

　　近世以来，印石收藏名家不乏其人，而汪统先生可谓是印石收藏领域之翘楚，被誉为“海派印章收藏第一人”。尤为难得的是，汪统虽收入有限，属工薪藏家，但时机把握得好，常年积累，以滴水穿石之功成为一代收藏大家，堪为海派藏界一绝。

　　汪统（1916-2011），出生于上海嘉定，毕业于上海著名教会学校——上海圣约翰大学，自署“忒翁”，因其属龙，故别称“潜龙”，其祖籍嘉定老宅堂名“春晖堂”，为沪上闻名的印石收藏家和书法家，收藏了明清以来篆刻印章200多方以及一批无款珍贵名石，包括田黄石、鸡血石、寿山石、青田石等名石极品。汪氏收藏富甲一方，在数量和质量上都属大观，在海内外收藏界有很大影响，篆刻名家朱复戡还曾专为他治印逾百。

　　不拘一格藏印章

　　汪统本业为一名会计师，然而他对中国文字独特的美感和结字推崇备至，因此醉心书法，尤以小楷清峻挺秀为最。汪统认为，研考中国传统文化，一定要接触中国文字的演变，而印章在这方面就起到了非常重要的作用。虽然印章的流传不及书籍那样丰富，但从收藏角度来看，却有其独到之处，因为从印章中可以看到不少有关传统文化的记载，以及不同的表现手法，用以补充书籍的不足，而这也正是他偏爱收藏印石的主要原因之一。

　　事实上，汪统最初开始走上印石收藏之路，是源于对印章的实际使用需求。汪统曾表示，他爱好写字、作诗，在作品上总要盖上私章，对于不同的作品，往往要钤姓名、别署等大小、形制不一的印，有时还要用上起首章、压脚章以及各种闲章等，而这就需要购买各类石章请篆刻家治印以备用。

　　在收藏印章之初，汪统并没有专门针对“田黄”“鸡血”“寿山”“青田”等名贵品种而收藏，更多的还是讲求实用，尽量选拣一些比较合适自己的印石，其中有未刻过的，也有很多已有刻面的，有些品相好的、手感也好的便留着不舍得用掉。汪统曾自述，他起先对于石质的分类是不懂的，一方印石，觉得捏在手上舒服、颜色可爱就买下来；而有些旧印石的刻面刻得不错，印文的内容也是自己能用上的，就保留下来自己使用；还有一些刻面不中意的，就把它磨掉，另外请人刻制。正因为这样不拘一格地购买印石，造就了他所收藏的石种品类特别多样丰富，并且时代跨度非常大，从明清时期的名家治印到现当代的各类名贵石品，可谓无所不备。

　　在汪统的印石收藏中，有一方篆刻大家陈巨来为汪氏所刻的艾叶绿石印章，堪称印石中之珍罕极品，也是汪统生前最珍爱的印章之一。艾叶绿石色青翠、质灵秀，石质用手摸之，细如婴肤，有一种石中分泌油脂的温润细腻感觉，其纹理在强光之下呈半通透状，由于石头受水冲荡滚动而成的裂痕又经过千万年的水中氧化，而出现红格，如雨后彩虹，异常美丽。肌体之中含银色金属沙点如夜空繁星闪烁，甚是动人。印章的石质颜色，绿中含黄，黄中带绿，绝妙至极。“艾叶绿”历来为石中名贵上品，与“田黄”“白芙蓉”并称为“寿山石三宝”，产量极少，无脉可寻，可遇而不可求。也正因为此，艾叶绿石被明清文人推崇为“石中之首”，直至清中期以后，其地位才逐渐被“田黄”所取代。

　　尽管在汪统的印石收藏中，“田黄”“寿山”“昌化”“青田”等都是他十分喜爱的石种，但他认为，收藏印石不能简单地从价值上去考虑，多品种的印石收藏更值得赏玩。对于寿山石的选择与赏玩，汪统认为，寿山石品类繁多，质地细腻、温润、凝结，与众不同，容易受人喜爱，他在选择时会非常注意印石手感、色泽及品相，如果有格、筋、砂、钉等瘢点便不可取。此外，对于判别一方供人把玩的印石的优劣，包浆也是一个很关键的因素。“新的印石没有包浆，给人的感觉就显得单薄；而好的包浆是经人把玩了很多年才逐渐形成的，气韵充足。每一方老印石因为它的传承经历不同，或许束之高阁、小心翼翼地秘藏，或许漂泊零落、在街角陋肆间辗转。每当我把它们捏在手里，细细品味它们或光亮或坎坷的皮壳，就好像也体会到了这方老印石的百年身世。”汪统曾自述道。

　　金石有缘翰墨知音

　　因为收藏印石，汪统结交了很多金石篆刻和书画界的朋友。许多篆刻名家都曾为汪统治印，其中就包括王福厂、唐醉石、邓散木、朱复戡、来楚生、陈巨来、钱君匋、徐三庚、高式熊等。

　　据汪统生前讲述，他与陈巨来是通过同乡顾福佑介绍认识的。“陈巨来那里我去的次数比较多，他曾经介绍我买过一部《十钟山房印谱》。别人常说陈巨来脾气不太好，老是批评别人，结下了不少冤家，也因此吃了很多苦头。其实，我与陈巨来相熟之后，觉得他还是很好相处的，我与他在一起总是谈论印石。他给我刻过不少私章，其中一方，印面为‘汪统私印宜身至前迫事无间愿君自发封完之印’，他说，这种印文只为人刻过一方。”汪统曾自述道。

　　汪统与邓散木的相识、相交则比较早，汪统最早的一批自用印大多是邓散木为他所刻。在嘉定金沙塔（又名法华塔）修建后的地宫中，有汪统捐赠的镇塔纪念品，即是邓散木为汪氏刻的私章一对。

　　而篆刻名家朱复戡（字百行）历时一年多为汪统治印百余方更是堪称中国印坛一段佳话。据汪统生前讲述，上世纪40年代末，有一天，他买到了一幅齐白石画红梅的扇面，扇面背面是空白的，于是他的一位同学便邀请朱复戡为扇面题字。“复戡的作品，当年用‘百行’两字的比较多，写好后，我一看是用石鼓文的字体题写的，十分满意。同学说百行的篆刻比书法更负盛名，而彼时，我正在请沪上各篆刻名家为我刻私章，就由这位同学介绍到朱复戡住处去请他奏刀。几天后取到两方对印，其布局和刀工的独到之处令我钦佩之至。于是，陆续地请百行刻各式备用私章，前后累积有一百多方，内容多为名号、堂号、别号等自用印，以及一些我喜欢的诗句。”汪统曾自述道。

　　之后，汪统决定将这百余方印章钤拓成册，编为印谱，留作纪念。于是，便委托宣和印社于1951年春3月出版了《为疁城汪氏刻百钮专集》，而这本百钮专集也成为朱复戡为数不多的重要印谱之一。值得一提的是，书画名家马公愚对朱复戡的治印赞誉有加，还特意为此百钮专集撰写序文，对朱复戡的治印和艺品推崇备至。

　　汪统先生将毕生心血全部投入在了印石收藏上，其生平对收藏的每一方印石都不离不弃，深有感情，常有人来重金相求亦不能得。今年适逢汪统诞辰一百周年，在汪统家属的支持下，近日，由海上印社主办了“纪念汪统先生诞辰一百周年——汪氏藏印展”，将汪氏旧藏的印章珍品呈献出来供业界欣赏，并特别出版了钤印本《疁城汪氏春晖堂藏印选》，收录了汪统所藏50多位金石篆刻名家的120余方印章。THE_END