“庄严妙相”象牙印

宗喀巴坐佛像

　　甘肃省博物馆藏明宣德二年（1427）“庄严妙相”象牙印，牙质呈米黄色，坚腻圆润，光洁鲜亮。印高6.5厘米，印台高2厘米，印面边长4.2 厘米，印钮雕一端正丰满的法轮，稳置于仰覆莲瓣钮座之上。莲瓣以双阴线勾勒轮廓，莲座一侧阴刻“宣德二年□月□日”，另一侧刻“赐剌麻班丹领占”，字体皆 楷书，笔锋劲健，刀法纯熟。印面正方，刻有阳文九叠篆“庄严妙相”四字，有边栏。布局精密严整，字态端庄秀丽，线条刚柔相济，脉络通畅。班丹领占为岷州卫 喇嘛，曾于宣德元年赴京贡马。明宣宗在宣德二年回赐财物，以示褒奖，此印应为赏赐物品之一。明代官印未见以象牙为质材者，给藏族高僧颁赐象牙印，蕴含着崇 尚藏传佛教的特殊意义。

　　公元7世纪，松赞干布时代，佛教开始传入西藏，但到9世纪中期最后一代吐蕃赞普达玛时，佛教又被禁绝。直到11世纪，以佛教大乘密宗为主要教义 的喇嘛教在西藏兴起，陆续出现了脉系复杂的许多教派。明朝永乐年间，喇嘛宗喀巴（1357~1419）进行宗教改革，创立了藏传佛教中最大的教派——格鲁 派，被誉为“雪域佛陀”。甘肃省博物馆现藏宗喀巴坐佛像一座，像高93厘米、宽62厘米。宗喀巴头戴尖顶丹霞帽，身着藏式袈裟，袒右臂，结跏趺坐，手拈莲 花，施说法印。大师双目微闭，目光下视，面容慈祥，具有典型的藏式造像风格。造型优美，铆焊缝隙光滑平整，衣褶线条清晰，反映了藏族金属工艺的高超水平。

　　这尊宗喀巴坐佛像是格鲁派早期造像。因该派穿黄衣，故俗称黄教，以别于穿红衣的旧喇嘛教。黄教在西藏发展迅速，后又波及青海、甘肃等地。甘肃 洮、岷一带藏民原信红教，元代萨迦派（花教）得势，取代了红教地位，至明朝天顺年间，方又改奉黄教。明政府为了巩固封建统治，稳定藏区局势，推行宽松的民 族政策与宗教政策，相继设置河州、洮州、岷州、西宁诸卫，由当地藏族首领担任各级行政长官，并允许职位世袭。另一方面又充分利用喇嘛教在藏民中的地位和影 响，积极扶植宗教势力，鼓励修建寺院，由高层喇嘛负责管理当地宗教事务，并颁赐各种封号以提高他们的威望，增强他们对中央政府的向心力。“庄严妙相”象牙印，便是明王朝宗教开明政策的实物见证。（文：刘亚珩 图片由甘肃省博物馆提供）

　　来源： 每日甘肃网-甘肃日报