随着玉器、象牙制品的陆续出土，考古人员发现，青白江三星村遗址是一处非常重要的先秦文化遗址，在2003、2009年前两次发掘的基础上，此次发掘过程中，宝墩文化偏晚时期的墓葬被考古人员清理出来，玉器、象牙制品、骨管、骨簪、骨片……在众多的出土文物中，不仅首次出现了宝墩时期的发饰材料，玉器这些“奢侈品”的出现也表明，在3700年前，成都平原的先秦聚落中，人与人之间的地位已经开始分化，其中或许已经出现了一些有掌握更多权力的人。
青白江三星村考古现场
宝墩文化四期遗存 特权人士用玉器随葬
2017年5月初，为了配合“丰树成都青白江物流综合平台建设项目”，青白江区文物保护管理所对三星村遗址进行了文物勘探，在这过程中发现了土坑墓。随后，成都市文物考古研究院联合青白江区文物保护管理所对墓葬进行了抢救性清理，7座墓葬陆续被清理出来，从出土的器物等遗存来看，这里是一处宝墩文化偏晚时期的墓葬。在此之前，三星村遗址分别于2003、2009年进行过两次挖掘，清理墓葬近200座，灰坑100余个，房址20余座。出土了大量陶器、石器和少量骨制饰品、木制品。包含宝墩文化三期、宝墩文化四期和三星堆文化三个时期的遗存。
据考古现场领队杨占风副研究员介绍，虽然和新津宝墩古城等成都平原史前城址相比，这里的规模并不算大，但出土物主要为宝墩文化四期（距今约3800年至3700年左右）的遗存，对于研究同一时期的历史文化提供了宝贵材，就在2017年，宝墩文化四期的三星堆仁胜村墓地，同样出现了玉锥形器、玉泡形器、玉矛等随葬物品。
据考古人员介绍，宝墩文化距今4500年多年，但在此前三期的六七百年中，随葬物品还没有流行开来，这也说明了当时的聚落成员之间，还是保持着平等的地位，社会也没有出现分化。
杨占风告诉记者，这次却在墓室中出土了3件玉器、20多件象牙器， 说明当时的聚落中，已经出现了一些享有特权的人士，
发饰材料首次出现 古人开始有束发高挽的习俗
在遗址中，编号为M7的墓室中，墓主的后脑勺的位置，放着玉石做成的管状束发器。墓主手边，是打磨得光亮的玉锛和玉圭锛两用器。编号M12的墓室里，用象牙做成的漩涡状器物，被放置在了墓主的肩胛骨附近。这些象征着尊贵地位的装饰品，陆续从泥土中被清理出来，象牙发簪、象牙掏空后做成的手镯、穿孔牌状器物、装饰用的象牙头帘都保存完好。
“这是首次发现宝墩文化时期的发饰材料，为研究宝墩先民的发式、审美意识及其族属提供了可靠的研究资料。”考古人员介绍，骨簪及其出土位置的发现，说明当时先民有着束发高挽的习俗，并佩戴骨管和骨片这些装饰品。
提供研究材料 为三星堆文化来源提供参考
杨占风表示，三星村遗址的墓葬分组成排分布，均为竖穴土坑墓，宝墩文化四期的墓葬普遍开始有随葬品，其中部分墓开始随葬玉器，这些与宝墩文化一至三期的墓葬基本无随葬品的特点完全不同，说明该时期部分人已经享有特殊性器物的权力，具有一定的权力和等级差别。
在遗址里面，碎陶片铺成的小路也断断续续出现，这些遗存都和周边产生了千丝万缕联系。总的来说，此处遗址发现大量宝墩文化四期的墓葬，与之前的墓葬比较有明显的变化，反映出该时期社会发生了变化，对于探索成都平原社会复杂化进程、文明起源及其背景具有重大意义。随着考古工作深入，古蜀王国的面貌将逐步清晰，其中还出土了大量三星堆文化遗存，为全面认识三星堆文化内涵具在重要意义。
成都商报客户端记者 宦小淮 图由成都市文物考古研究院提供
