家居中的菖蒲:风前嗅菖蒲 已觉登仙不用扶

2016年08月03日13:34   新浪收藏   微博收藏本文     

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  试拈菖蒲风前嗅,已觉登仙不用扶

  文/汤石香  图/受访者提供

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  王大濛,江南大学设计学院副教授,硕士生导师。1977年毕业于南京艺术学院。2000年结业于中国艺术研究院中国画名家班。出版专著《文人壶》、《镌刻》、《蒲草》等,其中国画与壶刻艺术以及菖蒲文化的研究,在国内颇具影响。人送雅号江南“草圣”。2015年5月,一场“天下第一雅·蒲草——大濛菖蒲艺术展”,在掀起一阵全国性的菖蒲热的同时,也让王大濛现于人前。

  晨起的王大濛走到院子里,俯身,眼睛扫了一圈院内的百多盆菖蒲,没发现什么状况,这才安心转身,回里屋刷牙洗脸。

  蒲痴一株

  王大濛,人称江南草圣,自称蒲痴,痴爱菖蒲数十年。“蒲痴大濛”每天早起第一件事和睡前最后一件事,就是看看自己种的一百多盆菖蒲。

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  他在家中后院墙与屋外壁之间的背阴处,专门腾出了一块地儿来植菖蒲。从地上到几案上,再到凳上、竹架上,高高低低地摆着一百多盆大小不一的菖蒲。

  “在江南,菖蒲的种植有点类似于传承的关系。从唐宋开始,许多江南文人都植有多盆菖蒲,且常在他们的画案、书案上摆上一盆。这样的习惯自然潜移默化地影响着他们的下一代,然后将这项雅好传承至今。”

  “就拿我来说,我十七八岁的时候和江南的一些老先生学画,看到老先生们家里都有这些草供在案头,当时不懂为什么会这样。后来学画读书,慢慢开始喜欢上它,也慢慢意识到这是一棵文人喜欢的草。”

  “你说它好看?其实也没什么好看的。它不像牡丹那么富贵,也不像玫瑰那么娇艳,虽然开花,但开出的花也不好看,它就是一棵草。但为什么这么多文人喜欢它?因为它的品格、品性。”

  虎须配以无锡惠山石门黄石,姿态狂放潇洒。托盆从无印良品购得,竹架安吉新制,花瓶为清代文人画家秦祖永遗物。  虎须配以无锡惠山石门黄石,姿态狂放潇洒。托盆从无印良品购得,竹架安吉新制,花瓶为清代文人画家秦祖永遗物。

  书斋左右一有此君,便觉清趣潇洒

  文震亨《长物志》有载:“花有四雅,兰花淡雅,菊花高雅,水仙素雅,菖蒲清雅”。比起前三雅,菖蒲更适合作为文房清供。菖蒲中,品之佳者有六:金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲,凡盆种作清供者,多用金钱、虎须、香苗三种。

  苏轼将菖蒲的习性归纳为:“忍苦寒,安淡泊,伍清泉,侣白石。”而这恰好是文人最推崇的品性。

  野生的菖蒲长于山中溪涧边上,附石而生,洁净清雅,似君子品性的镜影。蒲草疏松处,露出盘错的根节,如竹鞭一般,说来也是一个看点,有古人赏竹所说“未出土时便有节”的意思,暗含士大夫气节。

  而从实用性来说,灯前置一盆,可收灯烟,使不薰眼。菖蒲叶揉搓后,会散发古拙的清香,可醒神。

  宋朝文人对菖蒲推崇备至,谓为一时之流行。就拿爱盆景的苏轼来说,石菖蒲是他的最爱之一。他曾于蓬莱县(今属山东)丹崖山旁取弹子涡石数百枚,用以养菖蒲。作文曰:“登蓬莱阁下石壁干丈,为海水所战,时有碎裂,淘洒岁久,皆圆熟可爱,上人谓此弹子涡也。取数百以养菖蒲。”

  “菖蒲和明式家具在很多地方是相通的。它们的美,都是低调文雅,端正而不妖娆。明人喜欢种菖蒲,且都是与明式家具相搭配,明式的条案、花几,都与菖蒲极为相配。”王大濛说。

  各朝各代关于菖蒲的诗歌不胜枚举。如白居易的“因寻菖蒲水,渐入桃花谷。”陆游的“寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家。”等等。古人对于菖蒲的态度,或许可用明代王象晋《群芳谱》的这句话总结:“若石菖蒲之为物,不假日色,不资寸上,不计春秋,愈久则愈密,愈瘠则愈细,可以适情,可以养性,书斋左右一有此君,便觉清趣潇洒。”

  自汉唐以来就是文人嗜好之一的菖蒲,而今在江南再成潮流。

民国六角型蒲盆内,所植的是日本极姬蒲,以日本仙土为植料,蒲台为无锡嵩山石。民国六角型蒲盆内,所植的是日本极姬蒲,以日本仙土为植料,蒲台为无锡嵩山石。

  苍然于几案间,久而益可喜

  “菖蒲的种植,是会者不难,难者不会。只要熟悉习性后,并不难种。”

  王大濛说,“山野中的菖蒲,在阳光散射着的洁净的小溪边上,生长得最好,所以我们需要模拟这样的环境来种植。能摆在院子里最好,再不济就在阳台上。它需要与空气、露水沟通,总摆在室内,过量的两氧化碳和干燥、不流通的空气对菖蒲是一种折磨。菖蒲植株小,一盆通常都不过手心大小,不占地方。可种个十多盆,等种得好了,拿进室内摆个两三天,然后再换回来,这样案上每天就能都有一盆翠绿翠绿的菖蒲了。”

  菖蒲以短细密为美,达到这标准就可谓种得好。但要种得雅,还要有更多的植蒲法,让菖蒲能有个更好的“造型”。

  “植蒲需造意,均要先有设想,摆布推敲。造景完毕后,还得喷水加湿,置之通风处,见天不见日,日日呵护,天天变化,清气始显。所谓人工加天工,人工一半天工一半。”

  在植蒲造景上,王大濛颇有心得,将其归为四种方法。

  “一是螺旋式植蒲法。用螺旋式植蒲别有一趣,从蒲盆面的低处螺旋着往上植,似有一种动势。一级又一级旋转上去。时过三月余渐显初衷,试想养上五六年、十几年气象就不同了,一簇簇堆起来密不透风,层层如是。”

  “二是平远植蒲法。平远法以董源的山水画为代表,大多表现江南平原的风景。以前朋友送给我一扁平盆,为垒小假山所用。用它来植蒲别有一种境,扁平的盆正好体现平远的感觉。”

  “三是高远法植蒲。找到一块小英石,配以扁盆,虎须蒲植之石根,三五翠雲草相兼摆布,移苔二种铺之盆面。苔的布局不可平,要具起伏之势,植之半载气象逐步呈现。”

  “四是不对称植法。圆型蒲盆的植蒲常人大多植在盆中央,盆盆如此就显得呆板。美是在变化中形成的,没有变化的统一就达不到“神韵”。植蒲造型是一门艺术,不是在田地里种菜。”

  玉碗金盆徒自贵,只栽蒲草不栽兰

  除了种植,再就是盆的选择。盆配得好,菖蒲的气韵才能更显。

  “我们的盆远远不如古人做得好。”王大濛有心收古菖蒲盆,但这一个个下来可不便宜,自己做盆刻盆,也更有几分雅趣。

  “菖蒲的乐趣其实更多时候在于种植的过程,它长得极慢,一年才长那么几株,但就是这从一小株,慢慢养大的过程,要比花八百上千买了盆已经种好的菖蒲要有趣得多。”

  给菖蒲配盆也是同一个道理。紫砂盆的气息沉稳,是王大濛植蒲的首选。他有个合作的朋友,常自己画图纸,让朋友做出来,而后刻上铭文。铭文内容,有时是古人咏菖蒲的诗句,有时是自己偶发灵感的词句。“配上铭文,菖蒲的内含与意境更能拓展出去。”

  各类石头,如砚料,太湖石、英石、昆石、宣石、鹅卵石、黄石、煤渣、水泥块、铁渣等都是上佳之选,菖蒲盆的选择只要符合“古雅”二字则可,当然亦要兼顾形态。

王大濛的茶室里,文气的菖蒲配上制式古雅的家具,极有气韵王大濛的茶室里,文气的菖蒲配上制式古雅的家具,极有气韵

  此为静品,此为寿品,玩者珍惜

  问及是不是每天都要花诸多时间在菖蒲上,王大濛回答:“其实没有。菖蒲是懒人种的,它两三天才浇一次水,冬天甚至不用浇,也不需要除虫。”

  “只是静静看着它们的时间比较多。有件事说来也奇怪。我是近六十岁的人了,睡得比较少,有时候会夜里两三点睡不着觉,就打个灯出来看看这几颗草,看着看着滿足了,接着即能入眠。”

  想起同是蒲痴的张听蕉所说的一句话:“菖蒲有山林气,无富贵气。有洁净形,无肮脏形,清气出风尘以外,灵机在水石之间,此为静品,此为寿品,玩者珍惜。”

  匪以玩物,维以观德,望植菖蒲者珍惜。

  来源:《古典工艺家具》杂志

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文章关键词: 菖蒲家居

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