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　　当佛祖在灵山大会上拈花一笑，必有会心者拍掌相应。认同带来交流，欣赏引发思考。当东方美学指引下的富春山居图红木雕刻问世，联结两岸文化之源，汇通四海文创之路，展现苏式红木家具新风景之时，有识之士也在好奇追问：一代巨匠黄公望外师造化内师心源，观山阅海于苍茫，泛舟留恋于江湖。但创作要有画室，大师既然是名门之后，位列公卿，其风雅至极的书房该是何等模样？

　　吾等虽不能至，而心向往之，不妨放胆想象，大师身于宋元之际，身受宋式生活美学影响巨深，观山则情满于山，观水则情溢于水，能和他共处一室的宋代家具必定不落俗情。大师的书房不能亲睹，宋代家具传世者稀，但存世的宋画中可见一斑。日前，东方红木姚总参观美国纽约大都会博物馆，惊艳于宋画的高华气韵，专业的目光又让他投向了画中的家具。近代大儒陈寅恪先生说中国文化至宋而到极点，宋朝的城市文明更是发达，崛起的城市阶层崇文重礼追求生活品质，有更多的闲暇打造自己的个性空间，受其影响的宋代家具如何？

　　姚总说从宋画来看，宋代家具美学不崇尚精致繁复，反而追求方正朴质的艺术风格。素心简约，禅意深远，正是当代时尚人士推崇的设计理念，似乎在宋代就已种下了 根。典型的宋代家具有玫瑰椅（折背样）、四出头官帽椅、圈椅、水墨山水屏风、琴桌、鼓墩及一系列方正平直的桌、几、架等。宋人追求家具线条的简约美，体现 在从边抹、枨和足等部位线脚的组合，到装饰纹样中各种直线、曲线的使用，使线的魅力呈现得淋漓尽致。

　　参访了博物馆之后，姚总也被宋 代家具的魅力折服，继而翻典籍查资料，他有了自己的想法，宋代的书法、绘画以及文人画理论取得了巨大的成就，其陶瓷、漆器、染织多造型古雅、色彩纯净，且 内敛天真、不事雕琢，以质朴取胜，给人清淡雅致之感。宋代人香道、茶道以其生活美学的感染力光耀于世，东方红木让宋代家具美学重现人间。

　　一 语天然万古新，豪华落尽是真淳。自由和谐的社会风尚，汉唐成熟的器物传承，程朱理学的格物哲学，佛儒融合的时代背景，文人文化的推波助澜，民间社会的高度 发达，相对宽松的政府规制，如此种种都带来了宋代家具的蓬勃发展。世人皆知明式家具的杰出成就及其在国际设计艺术舞台上的崇高地位，但是往往会忽视宋代家 具，而明式家具的观念、风格、种类、造型、结构、装饰等要素在宋代家具上早有丰富的体现，宋代家具正是明式家具之源。

　　姚总表示，宋代文人主动倡导的简洁朴素的审美观以及由之产生的家具中的“宋代结构主义”，与工业化背景下西方设计师发动的功能主义之间颇有暗合。复兴宋代家具美学，研究宋代家具，挖掘其间蕴藏的艺术资源，对于丰富当代设计，深化其文化属性，皆有长远意义。

　　探源方知真谛，法古也是为了创新，擅长向后看，让东方红木开拓了文创发展的新风景。以红木雕刻富春山居图为契机，东方红木正着手开辟宋代家具美学新途。首要任务是完成黄公望书房的再创造，他们将邀请名师巨匠共同研讨创作。

　　东方新风景，美出新境界，取法宋人心，再造新红木。

　　文/正中