吉祥文化在甬式家具中无处不在，充分体现了古代宁波民间工匠和百姓对幸福美好和谐生活的希冀。 吴圣东（右）和父亲吴慈（左）

　　老一辈宁波人家中，大都有一张架子床，雕梁画栋中镶嵌着古朴的吉祥图案，如蝙蝠(寓意：福)、寿桃(长寿)、佛手果(禄)、石榴(多子)、鹿(禄)、梅雀(喜上眉梢)，不同于一些欧美家具描金绘银、花团锦簇的设计方式，甬式家具蕴含着中国传统文化的精髓。民国时期，阿拉宁波有句顺口溜叫“城外和丰纱厂，城内红木工场”，可想而知，当时的甬式家具是多么兴盛。

　　一个夏日炎炎的中午，记者在鄞州见到了甬式家具制作技艺的传承人吴圣东。他向我们展示了甬式家具令人赞叹不已的精巧技艺。

　　记者 陈也喆 通讯员 陈素君 陈科峰/文

　　记者 王鹏/摄

　　耳濡目染：精雕细刻中的旧时光

　　吴圣东的父亲吴慈是宁波颇负盛名的收藏鉴赏专家。吴圣东笑称，记忆中，小时候，家里隔三差五就会搬进来一些“破烂”，这是父亲吴慈四处收购来的甬式家具。当时家里除了带电的东西是现代设备，其余的都是收购来的老家具，有些还缺胳膊断腿，需要再加工修复。

　　还记得有一次，父亲收购了一张甬式木床，家里实在腾不出地方放，就把吴圣东睡惯了的铁床拆了，让他睡在这张古董床上。起初，他十分不习惯，却只能硬着头皮闻着“异味”睡。就这样，古旧的家具散发的浓郁陈腐的味道伴随了吴圣东的童年和少年时期。如今，不闻这股陈腐的味道，吴圣东反而睡不着觉。

　　高中毕业后，吴圣东走上了与父亲一样的道路：潜心收藏甬式家具。一开始，父亲带着他四处登门搜寻，后来，他渐渐悟出了门道，一有空就独自出去“捡破烂”。

　　在吴圣东看来，这些“破烂”，浸透着一个民族在发展过程中方方面面的历史遗痕，魅力十足。

　　2000年，父子俩用多年的经验和心血汇聚成了一本书《古玩鉴别十八法》。可是，那一年，吴圣东说，家里穷得几乎揭不开锅了。新书出版当天就接到6个讨债电话。为了收藏甬式家具，他们不仅花光了积蓄，四处向亲戚朋友借钱，甚至借过高利贷。

　　收藏研究：千年皂色留芳馨

　　数千年来，甬式家具以其特有的精致和空灵，耐久与气势，厚朴与美感，以及精湛的工艺技术，自成一派，千百年保持其无可取代的地位。  

　　吴圣东说，如果大家知晓甬式家具里所蕴含的博大精深的文化，就会理解他“一掷千金”的疯狂。

　　光从镶嵌技艺来讲，为海内外熟知的是“宁波骨嵌”，其实何止骨嵌，还有象牙嵌、螺钿嵌、金属嵌、瓷嵌、石嵌、玉嵌和木嵌等。甬式家具最常见的嵌镶是木嵌和骨嵌，木嵌大都为黄杨嵌镶，多见于橱门，俗称“纱橱”，多与红木板配合，乌黑的红木嵌以金黄色的黄杨木，特别醒目传神。多数嵌花卉翎毛，人物纹的不多见。题材常见的有梅、兰、竹、菊，精美的骨嵌灵气四溢，有飘动之感。

　　文字装饰是甬式传统家具的又一大技艺，与其他的图案结合更是相辅相成，自成一艺；其表现形式主要以镶嵌和清雕(阳刻、阴刻)为主。文字纹与家具珠联璧合，雅俗共赏。明清时期文字纹盛行，往往在屏风、床围和橱门上，用各种书体写上唐诗、宋词、格言、吉祥语以及名家名句，笔法灵气飞动，如行云流水，令人观看后大开眼界。

　　而镶嵌和文字装饰只是甬式家具“十六大技艺”其中的一二。    

　　吴圣东对甬式家具的研究，是在多年的收藏实践里摸爬滚打出来的真知灼见。他和父亲的最新研究成果是“千年皂色”，他介绍说，如果说十里红妆是小姐的家具，千年皂色就是先生的家具。

　　对于甬式家具，吴圣东“只买进，不卖出”。问其缘由，他说：“现在明清时期到民国时期的甬式家具已经很稀罕了，收一件少一件，有很多人高价向我们买，我们都不卖，这是宁波的文化瑰宝，是无价的。”

　　制作传承：礼仪之邦有知音

　　在甬式家具传承基地，吴圣东向我们展示了他最新作品———船鼓。船鼓在宁波民间重大庙会活动中是不可缺少的器物，一场庙会的档次，也往往以船鼓的水平高低作为衡量标准。

　　这架船鼓(上图)长3.20米，高3.38米，由红木、樟木、黄杨木、牛骨等木材组成，整架船鼓用黄杨木雕、朱金木雕、骨雕、金属雕、骨木镶嵌和彩绘玻璃等组合制成。船头是龙头海水，两边是狮子戏球、鹤鹿长春、龙凤呈祥，船尾是凤戏牡丹，均漆朱贴金，光彩照人。

　　船体上端每层栏杆嵌镶花草纹，挂面用漂白的朱骨片锯雕出雷云纹、回纹、菱形等多种纹饰，环绕整座船身，像一条条绚丽逶迤的“长廊”，黑白相间，高低起伏，煞是好看。

　　更让人惊叹的是船身自下而上均有精雕细刻，一至八层，每层用252块黄杨木雕花板组成一幅幅画面。第一层是过去宁波老百姓的生活场景，如春耕、雨归、锄禾、闹龙舟等。第二层是官场生活图，有官员出巡、衣锦还乡、官府审案等。第三层是以《三国演义》为主的戏曲人物，如“孔明六出祁山”、“三气周瑜芦花荡”等。第四至八层除雕刻花鸟虫草、飞禽走兽外，主要是彩绘玻璃装饰，色彩斑斓，光可照人。顶部是30～60厘米高度不等的亭台楼阁，华贵多姿，熠熠生辉。

　　这个作品获得了第十一届中国民间文艺山花奖。这是中国民间工艺的最高奖，也是鄞州区第一件获此殊荣的作品。

　　吴圣东介绍，这架船鼓并非原创，而是仿制中的创新。说起这个作品的制作历程，吴圣东笑称是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。几年前，吴圣东听说宁波地区还保存有两架船鼓，分别在溪口博物馆和阿育王寺。为此，他至少去了十次阿育王寺，前两次，他长时间驻足欣赏、触摸，别人只以为他是痴迷的游客。第三次去时，他正要举起相机，管理员走了过来阻止：“你是不是想临摹制作？这是不可能的，造这船的功夫，相当于造一个大雄宝殿，怎么可能完成？”在他的再三请求下，管理员终于让他拍了照。回去后，吴圣东画出了细节图和分解图，带领12个工匠，设计、打样、选料、制作骨架、雕刻、油漆、贴金、镶嵌，用了5年时间，终于打造而成。

　　历史沿革：沧桑变迁非为梦

　　对于甬式家具的辉煌与沉寂，吴圣东娓娓道来。

　　甬式家具的基础结构是卯榫，其渊源可以追溯到7000年前的河姆渡，那时的先民们已经创造出了榫卯木构件的器物。

　　唐宋时期，甬式家具制作已声名远扬。南宋时，根据木家具样式制成的石椅，可窥探出其榫卯工艺。明代，甬式家具集木、雕、漆工和书画名家集名材于一体，艺术水平和制作难度达到了新的高度。

　　到了清代，甬式家具中的桌、椅、橱、床造型基本定型，如房前桌、镶嵌扶手椅、纱橱、红橱、七弯床、三弯床等浙东地区的手工艺术形成了独特风格。无论是闻名遐迩的“十里红妆”、“千工床”、“万工轿”，还是浙东老百姓日常使用的桌、柜、椅、凳等日用家具，无不精美绝伦、工艺独特。甬式家具在当时被视为财富的象征。

　　到了民国时期，甬式家具更是一度风靡。

　　改革开放后，随着西式家具的进入，人们对家具的审美发生变化，甬式家具精细而繁复的制作工艺濒临失传。

　　2008年6月，“甬式家具制作技艺”被入选“省级非遗名录”。

　　提到传承现状，吴圣东皱着眉说，现在市面上，真正明清样式的甬式家具已经很难寻觅了，只有一小批热爱的人还在坚持。惟其如此，对甬式家具的收藏、研究与保护才显得有意义。

　　专家观点：

　　变革后的甬式家具正在兴起

　　市文保专家杨古城最近也在着力研究“甬式家具”，他认为，甬式家具没有濒临沉寂和灭绝，反而以崭新的状态发展着。虽然在现代家庭中，实木家具只占到1/2，但通过变革和创新后的甬式家具，正在悄然兴起，市场和销量反而比20年前增加了十倍。相关数据表明，1996年前，甬式家具的消费对象主要是宁波人，出口量很小，不到1000万。1996年之后，在宁波，生产甬式家具的大小工厂公司达到近100家左右。

　　杨古城说，现在的甬式家具只是在仿制古家具的基础上，变革了式样、色彩、用途和使用对象。式样上，更符合现代人的生活，并吸收其他流派传统家具的风格，如制作可放电视机、电脑的橱柜，甚至有西餐柜，茶道家具等，适应各个国家人群的需要；色彩上更丰富，不拘泥于红色或黑色两种颜色；使用对象也从原来的有钱人家“飞入寻常百姓家”。

　　链接：

　　中国四大家具

　　苏式：苏式家具的特征，一是格调大方，素洁文雅，没有什么繁杂的雕刻、镶嵌，即便有雕刻、镶嵌也很古朴，富有传统；二是结构整体，线条流畅；三是比例尺寸合度；四是圆润，给人一种自然的美感；五是精于造材。

　　广式：风格绚丽、繁缛、豪华、富贵，多是沉穆的深暗红颜色，多选用紫色檀木，形成了特有的流派。

　　宁式：宁式家具集雕刻、镶嵌、漆作、书画于一体，极具地方特色。

　　京式：造形以广式为主，线条则以苏式为主，用料比广式小比苏式大，并渐渐融入西洋式家具的特色。